讀西游記有感1500字（精選20篇）
當看完一本著(zhù)作后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的讀西游記有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀西游記有感 1
四大名著(zhù)中我最喜歡的是吳成恩老先生的超級力作《西游記》。之所以這么說(shuō)它不光有光輝燦爛的巨大文學(xué)價(jià)值和現在作者難以比及的想象力，再一則就是據我看來(lái)它還是一部我國以至于世界的最早期的科學(xué)幻想小說(shuō)。那真不知道要比科幻小說(shuō)之王如樂(lè )法爾納的作品早多少年，精彩多少倍。書(shū)中雖說(shuō)沒(méi)有天外來(lái)客和星際戰士的描寫(xiě)，但是從書(shū)中不難看出吳成恩老先生的遠見(jiàn)卓識，他筆下的巨著(zhù)是一本真真正正能預言之后千年的宏大集本。并非我空穴來(lái)風(fēng)嘩眾取寵，他的科幻意識確確實(shí)實(shí)已經(jīng)達到當時(shí)的至高境界。
舉例說(shuō)明書(shū)中的仙妖幾乎都能上天入地，然而我們現在早已經(jīng)掌握了這種本領(lǐng)，上天我們有火箭，航天飛機，月亮上都留有我們的足跡，火星都到達過(guò);入地我們有鉆機，哪怕巖層都給你鉆通嘮。
吳老先生說(shuō)天上法力無(wú)邊的眾神都能呼風(fēng)喚雨。然而我們現在能夠可以大范圍的人工降雨。
唐僧的三個(gè)徒弟都能騰云駕霧。然而我們現在有滑翔機、動(dòng)力傘，也絕對可以象他們一樣心隨意想遨游于天空。
還有就是男一號齊天大圣掌握一種神功，他的一個(gè)跟頭就能神速飛躍十萬(wàn)八千里，眨眼即到。然而現在我們有飛機。身在北京無(wú)論要去西北邊疆還是海南大地，甚至于紐約、哥本哈根，也最多超不過(guò)一天就很快到達�？上攵且菂抢舷壬膊疆斳�(chē)、最多也就是以馬代步的時(shí)代，那是幾個(gè)月甚至于幾年的路程啊!!!
避馬瘟會(huì )七十二變。然而我們掌握的`科學(xué)技術(shù)可以七百二十變、七千二百變……變換出的有攝影機、電腦、汽車(chē)、機器人、甚至宇宙飛船……
書(shū)中的悟空可以變成茶葉進(jìn)到鐵扇公主的肚里面去，在她的腸道脾胃瀟灑走一回，看清里面結構組成，并且還不忘在里面上演大鬧天空續集之翻腸倒胃。而我們現在高超的醫療器械，有胃鏡儀、腸鏡器，甚至有像藥丸似的醫療儀器，實(shí)際就是一個(gè)微型攝影機，病者吞服下之后，消化系統哪處有病變都能清清楚楚準卻地看得真真切切。
美猴王可以變成小蒼蠅、蚊子，進(jìn)入妖怪的洞穴老巢偷聽(tīng)他們的對話(huà)。然而我們現在有。甚至于更傳奇巧合的是，也有蒼蠅，飛入敵人內部辦公室或其它縝密機構進(jìn)行跟蹤監聽(tīng)和。
還有就是孫行者能夠下海深入海底龍宮。然而我們有潛水艇，像魚(yú)兒一樣海底美景我們也能大開(kāi)眼界地盡覽無(wú)余。而且還不用擔心被海里別的猛獸襲擊。
孫大圣有一雙順風(fēng)耳。然而我們現在有電話(huà)、手機，比他還先進(jìn)的是還不用風(fēng)，哪怕你在天涯海角甚至是別的星球，我們都能保證好似近在眼前的無(wú)障礙對話(huà)。甚至還有可視電話(huà)，舒服地看著(zhù)清晰的圖象，面對面真切地傾訴衷腸，愜意的甜言蜜語(yǔ)。
孫悟空有一雙千里眼。我們現在有望遠鏡、雷達、哈佛太空望遠鏡，那真是千里之外，甚至煙波浩渺的太空看得都是清清楚楚。
書(shū)中描寫(xiě)孫猴兒有一雙火眼金睛。哪怕妖怪你多會(huì )偽裝，再有千般變化，在如照妖鏡般的火眼金睛之下也會(huì )真相大白原形畢露。然而我們現在的醫學(xué)領(lǐng)域有、X光機，甚至還有CT設備和核磁共振系統，就即便你病變在隱秘、在它們之下也被看得清清楚楚。當然它們不光在醫學(xué)，比如海關(guān)部門(mén)為了查驗集裝箱之內的違禁物品以及超市為了防盜都引用了類(lèi)似相關(guān)的儀器設備。
唐三藏的大徒弟從身上拔根毫毛就能變成一模一樣的自己。而我們現在有克隆技術(shù)，克隆之后和其本身一般無(wú)二。
書(shū)中還有瞌睡蟲(chóng)地描寫(xiě)，吳老先生賦予它一種特意功能，只要這種小蟲(chóng)兒落在誰(shuí)的身上誰(shuí)就會(huì )很快入睡。然而我們現在有，服下之后瞬時(shí)就會(huì )進(jìn)入夢(mèng)鄉。
書(shū)中的沙僧沙和尚能夠隨意暢行水面，而我們現在有輪船、氣墊船、沖鋒舟甚至摩托快艇，要舒適有舒適，要速度有速度。在水上駕輕就熟可以隨心所欲。
西游記中說(shuō)牛魔王的兒子紅孩兒除了他致命的武器之外還善吐三昧真火，非常之厲害。然而早已有了火焰噴射器。它的威力我想比三昧真火更大，它的突出表現就是二戰期間美日硫磺島之戰，美軍對付山洞之中賦予頑抗的日軍就是用的火焰噴射器，因為別的武器他們都不怕，只有這種軍械最實(shí)用，在傷亡慘重慘烈的情形之下日本兵才無(wú)奈地束手投降。
書(shū)中說(shuō)神通廣大的孫悟空跳不出如來(lái)佛的手掌心。然而現在如果一個(gè)人犯了罪，無(wú)論你在哪，某個(gè)角落，甚至出國也逃不出發(fā)法律的制裁。因為我們現在有完善的行偵機構，有國際刑警�？旖莸膫髡娣绞�，迅速的通訊手段，更主要的是有全球互聯(lián)網(wǎng)覆蓋。哪怕你三頭六臂也逃不出正義的審判。
當然里面豐富富余想象的科幻情節還有很多很多，我就不一一列舉。這是一本膾炙人口老少皆宜的極好作品，我希望我們都應該開(kāi)卷有意，拿來(lái)好好讀讀，感受其名著(zhù)的偉大震撼力。
讀西游記有感 2
在看完《西游記》后，發(fā)覺(jué)《西游記》寫(xiě)得并不是很好，實(shí)愧于進(jìn)入“四大名著(zhù)”之列。
全書(shū)寫(xiě)有三次與水怪的大戰。一是流沙河收沙僧，一是黑水河，一是通天河之戰。后兩個(gè)水戰重復的成分很多，書(shū)里寫(xiě)到水戰時(shí)，幾乎都是孫悟空先說(shuō)：“兄弟，我不擅水，進(jìn)水還要念避水訣，使不了棒子�！比缓�，八戒說(shuō)：“我是天蓬元帥，在天庭掌管八十萬(wàn)水軍，我下去�！吧成舱f(shuō)要下去，他們倆每次肯定是和水怪打個(gè)平手，這時(shí)，八戒就和沙僧把水怪引出來(lái)，讓孫悟空和水怪打。八戒和沙僧先后從水里跳出來(lái)，嘴里一定還喊著(zhù)：“來(lái)了，來(lái)了！”正喊著(zhù)那水怪就從水里出來(lái)，與孫悟空戰不幾個(gè)回合，就跳入水中。這時(shí)，八戒就罵孫猴子性急，如此三番幾次就是打不著(zhù)妖精，然后，孫悟空”駕起筋斗云”，“不消半頓飯時(shí)間就到了南�！�。這時(shí)菩薩的眾多侍從們就“把行者攔在了竹林外”。孫悟空肯定就對著(zhù)竹林子喊，讓菩薩快出來(lái)。過(guò)了一會(huì )，菩薩就提個(gè)竹籃，沒(méi)梳妝就出來(lái)了。孫悟空又會(huì )讓菩薩“先著(zhù)衣再走吧！”結果，菩薩又肯定沒(méi)登蓮臺就去救唐僧。到了那里之后，八戒就會(huì )對沙僧說(shuō)：“不知這猴子在南海怎么叫嚷把一個(gè)未梳妝的菩薩逼過(guò)來(lái)了”。菩薩到了海面上就把竹籃放入水中，不大一會(huì )，籃里就出現了一條“活蹦亂跳的金魚(yú)”，在這之前一定還要念“死的去，活的住”七遍，這之后菩薩就會(huì )說(shuō)：這是她養育池里的金魚(yú)，每日浮頭聽(tīng)經(jīng)，日久天長(cháng)，修煉得道，下界為妖。
而路戰呢？有好幾次都是女性要強跟唐三藏成親，要他的元陽(yáng)，修成太乙散仙之類(lèi)。又有許多次是妖精假扮成遇難的人，把自己綁在樹(shù)上要唐僧救，而唐僧的肉眼不識善惡，就在跟孫悟空爭論一番后，把那妖精救了下來(lái)，而且幾乎每一次都是孫悟空去背那妖精，妖精又一定使一陣風(fēng)把三藏攝走了，孫悟空又會(huì )變個(gè)蒼蠅之類(lèi)的.小蟲(chóng)，飛進(jìn)去看唐僧，趴在唐三藏耳邊第一句話(huà)是：“師父，我來(lái)了！”而唐僧的第一句話(huà)一定是：“悟空，救我！”
雖然《西游記》被世人稱(chēng)做“四大名著(zhù)”之一，但其意義與精彩程度卻遠不能與另外三部著(zhù)作相比。
看完《西游記》后，想了想，總結一下發(fā)現，似乎每次唐僧遇難，都會(huì )有個(gè)神仙出來(lái)降伏妖怪，這些神仙要么是自己主動(dòng)下來(lái)的，要么是孫悟空招來(lái)的請來(lái)的，這些神仙才是真正打敗妖怪的人，孫悟空和其他師兄弟的攻擊可以說(shuō)是徒勞無(wú)用的。八戒懶惰，沙僧攻擊力不強，孫悟空的能力程度大多和那些妖精差不了多少，真難想象，如果菩薩沒(méi)有給孫悟空“叫天天應，叫地地靈”的能力的話(huà)，這八十一難怎么走過(guò)去。
而且我還發(fā)現，吳承恩到最后實(shí)在是沒(méi)有什么可寫(xiě)的了，又不肯就此罷手，想到前面唐僧四人組乘坐大海龜過(guò)河時(shí)，大海龜問(wèn)他們，能否替它到如來(lái)佛祖面前問(wèn)一下，它海龜能不能修煉成仙的時(shí)候，作者靈機一動(dòng)，故意讓唐僧把這件事給忘了，結果回去送經(jīng)書(shū)的路上，又經(jīng)過(guò)這條河，被海龜擺了一刀，掉入河里，至此湊全了八十一難�？删瓦@件事，也算一難？
吳承恩寫(xiě)《西游記》靈感的源頭是三藏法師去印度取經(jīng)的故事，但是卻連時(shí)間也不對，《西游記》中取經(jīng)所用的時(shí)間是19年，但唐玄奘取經(jīng)的實(shí)際情況其實(shí)是14年。
書(shū)中還多次出現“走他娘”，“吃他娘”“打他娘”之類(lèi)粗俗語(yǔ)句，而且寫(xiě)盤(pán)絲洞里的蜘蛛精的時(shí)候，還有***描寫(xiě)，真是不可思議，不過(guò)，簡(jiǎn)化本和動(dòng)畫(huà)片里似乎都把這一段給刪去了。
書(shū)中一直存在這樣一句話(huà)：“天上一日，人間一年，”孫悟空就總去天上搬救兵，臨走時(shí)總甩下“不消半頓飯工夫就回來(lái)，”書(shū)中的描寫(xiě)是：“好大圣，駕起筋斗云，哪里消半個(gè)時(shí)辰”？就望見(jiàn)了哪兒、哪兒、哪兒，一天按24小時(shí)計算，一個(gè)時(shí)辰是2個(gè)小時(shí)，半個(gè)時(shí)辰就是一個(gè)小時(shí)，地上就是一年365天*1∕24=14天還多，唐僧在地上，哪能等這么長(cháng)時(shí)間呢？不合理！
讀西游記有感 3
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，也是我從小到大最喜歡看的一本書(shū)，而且百看不厭。
一天，我搬著(zhù)一個(gè)凳子坐在門(mén)前，手里拿著(zhù)一本書(shū)，那便是《西游記》。我看這本書(shū)看得如醉如癡，仿佛沉迷在《西游記》的劇情里，滿(mǎn)腦子都是書(shū)里的情節。媽媽正在掃地，見(jiàn)我看書(shū)看得竟這樣癡迷，便放下手中的掃帚，湊上來(lái)看我看的是什么書(shū)，結果，媽媽也被《西游記》這本書(shū)吸引了，于是我便給媽媽簡(jiǎn)要介紹一下書(shū)中的主要內容和具體人物。
《西游記》講述的是師徒四人去西天取經(jīng)的故事，他們同心協(xié)力，一起克服了無(wú)數困難，降服了無(wú)數妖魔，歷經(jīng)九九八十一難，修成正果。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。是封建社會(huì )的叛逆者和反抗者，它好動(dòng)，調皮，武藝高強，勇敢機智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來(lái)，但唐僧卻有些看不清事實(shí)，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對唐僧非常忠心，一路保護著(zhù)，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果，加封斗戰勝佛。
豬八戒的本領(lǐng)比孫悟空差遠了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著(zhù)一身毛病，好吃懶惰，愛(ài)占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結了冰，但這樣馬就不容易前行了，當大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔著(zhù)保護師傅的重任之下，他也會(huì )扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的`左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。所以令讀者不但不覺(jué)得很討厭它，還覺(jué)得它有幾分可愛(ài)之處。
沙和尚的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊"大師兄"那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來(lái)。他不象孫悟空那么好動(dòng)調皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著(zhù)唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，謹守佛門(mén)戒律�？偸翘糁�(zhù)行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現出來(lái)。
師傅唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠實(shí)善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒(méi)有高強的武藝，但是卻有很大的毅力，堅持不懈的一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達到目標才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。
我介紹完之后，媽媽問(wèn)我：“既然你已經(jīng)知道這本書(shū)的大致內容，
那可不可以告訴我，你從這部小說(shuō)中能明白什么道理呢？”
“唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難終于取到了真經(jīng)讓我們感覺(jué)到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我學(xué)習的精神。在生活學(xué)習中我們難免會(huì )遇到一些困難，但是要勇于承擔敢于挑戰。同時(shí)也要改掉生活學(xué)習中的小毛病，取他人之長(cháng)補己之短。我保證在今后的求學(xué)道路上不管遇到任何困難，都要勇往直前，堅持下去，直至成功！”
媽媽聽(tīng)后笑著(zhù)對我說(shuō)：“亞偉，你這次隨唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難也取到了真經(jīng)————聽(tīng)了媽媽的夸獎，我高興得笑了。我很喜歡這種親子共讀的方法，既可以看書(shū)，又可以交流。我和媽媽約定，有時(shí)間，我們還要親子共讀，一起享受快樂(lè )的閱讀時(shí)光。
讀西游記有感 4
《西游記》是四大名著(zhù)中的一本，它的內容十分精彩。它的作者是吳承恩，那時(shí)吳承恩隱居起來(lái)，是他把當時(shí)的封建社會(huì )用神話(huà)的構思描繪出來(lái)的。他代表著(zhù)當時(shí)人物的性格和社會(huì )的風(fēng)俗。里面的主要人物是孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧，他們四人一同到西天取經(jīng)的歷程。
孫悟空是代表當時(shí)社會(huì )一種情緒復雜和聰明的人。他敢勇敢戰，他的火眼金星能看出一個(gè)好人和壞人。他保護師傅唐僧上西天取經(jīng)，一路上他不畏艱苦，歷經(jīng)了磨難和困難，他不會(huì )放走一個(gè)壞人，他的心地善良能熔化所有的人。每當師傅遇難，所謂吃唐僧肉長(cháng)生不老，他都第一個(gè)站出來(lái)幫助師傅，打走妖怪，他的性格也是十分爆躁。他在五百年前大鬧天宮，戰打戰殺，也是花果山的王猴。這都能表現出他的暴躁與能干。
豬八戒是一個(gè)不僅僅好色的人，也是一個(gè)勇敢的人，是容易投降的人。雖然每次在他見(jiàn)到美女，眼發(fā)直的時(shí)候，他還是會(huì )放棄美好，保護師傅。他在大家都遇到困難的時(shí)候，他總是會(huì )不怕死的站出來(lái)。他的心地好，在一次被匪徒搶走他們的師傅的時(shí)候，他見(jiàn)到孫悟空他的師兄打人的時(shí)候，而且還把腦漿都打出來(lái)的時(shí)候，他不怕悟空怒，他還是告訴師傅，為那些人訴苦，雖然，他們對唐僧四人不懷好意，但豬八戒還是為他們訴情。豬八戒老是與猴哥逗嘴，但心里卻不愿意這樣，他就是這種刀子嘴豆腐心的人，在大家都遇到困難的時(shí)候，他雖知道打不過(guò)人家，但還要試一試。這都表現了豬八戒的品格。
沙僧在故事中，他代表當時(shí)的一種頭腦簡(jiǎn)單的人，不是一個(gè)主要的人物，但是他也代表了社會(huì )中的一種人，他總是不做聲，總是挑著(zhù)擔子，為師傅挑行李，在會(huì )議時(shí)，他也會(huì )多與商量對策，拿出好點(diǎn)子，在師傅趕走悟空時(shí)，他還為他說(shuō)情，師傅一直怪責悟空，他還是一直的勸解，他也是內心代表著(zhù)一肚子好意。
唐僧也是代表當時(shí)社會(huì )無(wú)能為力但樂(lè )于助人的人，他不會(huì )一點(diǎn)武功，當他被劫的時(shí)候，在遇到困難時(shí)，他總是嚇得不知東，不知西，老想著(zhù)他的徒弟來(lái)救，而且時(shí)�？�，然后會(huì )躲在徒弟后面，沒(méi)有一點(diǎn)正義感，他是無(wú)比的善良，但他總是被壞人蒙過(guò)真面目，壞人會(huì )在他的眼下逃跑，有時(shí)候他也很執著(zhù)，不聽(tīng)別人勸解，而放過(guò)壞人，在他遇到窮人需要幫助的時(shí)候，他總是讓徒兒想點(diǎn)子來(lái)幫助他們，他寧愿自己吃苦，也不會(huì )讓別人受苦的。唐僧無(wú)論在什么情況下，他說(shuō)話(huà)時(shí)總很有禮貌，不論是上級、下級、老人、孩子。
在《西游記》的故事中，他們遇到了九九八十一難，這是上天對他們師徒的考驗，他們一起向前沖，不畏困難，一起打敗所有的`亂臣賊子，還幫助了許多人，這證明了他們的眾志成誠，齊心合力的精神。
從這則故事中，讓我感悟了人生的哲理，在人的一生中，怎么會(huì )不遇到困難呢？沒(méi)有困難，生活又怎樣會(huì )有意義呢？只有在困難中前進(jìn)，才能感悟到成功的滋味，生活就象一條河，他會(huì )沒(méi)有盡頭的向前流進(jìn)，沒(méi)有斷點(diǎn)，它也有在凹凸不平的地方，所遇干枯，但它也會(huì )用萬(wàn)種方法，利用雨水匯集成水，也一樣流入大海，這樣他們的成功感更有意義。
生活也像是一條船，它就像是一條生在不知方向的船，只有在指南針的引導下，或是在風(fēng)的方向下漂流，最后無(wú)論是指南針還是風(fēng)的幫助，只要經(jīng)過(guò)努力，他們還是到了終點(diǎn)，因為不論在哪一種方式，只要努力前進(jìn)，而且不畏困難，艱苦作戰，最終還是會(huì )到達終點(diǎn)的。
我們也要學(xué)習悟空的精神，不畏困難，艱苦奮斗；也要學(xué)習八戒的敢做敢為；也要小八戒，只要試一試，就會(huì )有成功的一半；也要學(xué)習沙僧的多動(dòng)腦筋，還有唐僧的善良。我們也要成為一棵壯烈的樹(shù)，讓樹(shù)的根扎的緊，讓樹(shù)的莖扎的深，讓樹(shù)的葉更茂盛，讓樹(shù)的干更粗壯，讓樹(shù)的皮更結實(shí)，讓樹(shù)的枝更繁茂，因為樹(shù)的枝就像人的腦筋一樣。
讀西游記有感 5
讀書(shū)使我們視野開(kāi)闊，讀書(shū)使我們情趣高雅，讀書(shū)使我們學(xué)會(huì )思考，讀書(shū)使我們的人生更加豐富充實(shí)。我非常喜歡讀書(shū)，在我所讀過(guò)的許多書(shū)中，令我感悟最深的那就是《西游記》了。
提起《西游記》，可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉。很早以前，民間就傳說(shuō)著(zhù)許多有關(guān)孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)的故事。西游記就是在這些民間傳說(shuō)的基礎上，由明代小說(shuō)家吳承恩創(chuàng )作出來(lái)的。
《西游記》中貫穿作品始終的四大典型人物就是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。對他們四人的性格形容，就是“頑猴憨豬嚴師忠僧”。
我喜歡頑皮機智的孫悟空�；ü绞菍O悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養育了聰明機智富有靈性的孫悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無(wú)畏精神和英雄氣概。我喜歡孫悟空，因為他有一身高超的武藝，天不怕地不怕，有一種不屈不撓的奮斗精神。他敢做敢當，他機智好鬧，敢與高高在上的玉皇大帝作斗爭，大鬧蟠桃會(huì )，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還銷(xiāo)毀生死簿，機智地與妖魔鬼怪等邪惡勢力作斗爭，與一切困難作斗爭，絕不低頭，這就是我眼中的孫悟空，一個(gè)敢做敢想敢當的大英雄！孫悟空的那種膽大正義，頑強不屈的奮斗精神深深地觸動(dòng)著(zhù)我，他是廣大民眾的榜樣，反映了人民敢做敢斗，戰勝邪惡的必勝信念。正如林語(yǔ)堂老先生所說(shuō)的那樣:“他代表了人類(lèi)精神中最頑皮的部分�！彼砹恕安桓始s束的人類(lèi)精神與神圣的規范之間的沖突”。孫悟空這個(gè)美猴王，他是聰明勇敢的化身，是我們心中崇高的英雄。孫悟空這個(gè)美猴王，他是聰明勇敢的化身，是我們心中崇高的英雄。
我也喜歡功利憨厚的豬八戒。提起《西游記》中的豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節中他的這一特點(diǎn)表現得最為突出。他是吳承恩筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著(zhù)許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他丑陋、厭惡。相反的，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。他讓我覺(jué)得既可親又可愛(ài)。
我還喜歡嚴格執著(zhù)的唐僧�！段饔斡洝分凶髡甙烟粕畧匀滩话�、執著(zhù)追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫(huà)，成為多少人為之學(xué)習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很?chē)�，�?jīng)常教導徒兒“要以慈悲為懷”。作為僧侶，他行善好施，為民除害為人民播撒著(zhù)善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的`是他那堅強的意志和執著(zhù)追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。
不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧給我的啟示是：“世上無(wú)難事，只怕有心人”。
我更喜歡忠心耿耿的沙和尚。和孫悟空、豬八戒這一猴一豬比較起來(lái)，第三位徒弟沙和尚顯得故事較少，生氣不足，那么在整個(gè)故事上如果沒(méi)有了沙和尚行不行？不行，因為當孫行者和八戒鬧矛盾的時(shí)候，須由他出來(lái)勸說(shuō)調解，兩位師兄外出時(shí)，就由他陪伴師傅，如果沒(méi)有了他，唐僧就危險了，經(jīng)也取不成了。沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠衛士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重擔，沒(méi)有半句怨言。所以沙和尚是不能缺少的一位人物。沙和尚忠心耿耿、任勞任怨的態(tài)度，永遠值得我們學(xué)習和借鑒。
《西游記》這本書(shū)，諷刺批判了社會(huì )現實(shí)的黑暗，歌頌了敢于斗爭，善于斗爭，不為強權，樂(lè )觀(guān)頑強的精神，同時(shí)也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得成功。
《西游記》這本書(shū)也告訴了我們一個(gè)生活哲理：樂(lè )觀(guān)向上，堅毅頑強，永不言敗——“苦練七十二變，笑對八十一難�！蔽覀円谀婢持胁粩喑阶约�，抓住機會(huì )，勇敢追求心中的理想。只有這樣，人生充實(shí)無(wú)悔。
讀西游記有感 6
如果說(shuō)，被唐僧從五指山下救出來(lái)的孫悟空是桀驁不馴，心中充滿(mǎn)魔性的，那么，在打死了“假美猴王”——六耳獼猴之后，他開(kāi)始變得恭謹溫順起來(lái)，心中的佛性逐漸壓倒了魔性。再讀《西游記》，我心中漸漸有了明悟。
西行路上，孫悟空一路保護著(zhù)師傅，然而在他的心中，還是有怨氣的，他渴望師傅理解他，他渴望有更多的自由�？蓭煾缚偸钦J為他“是錯的”是濫殺無(wú)辜，這讓孫悟空很生氣很不滿(mǎn)。在路途中遇到強盜打劫，孫悟空心中的魔性爆發(fā)了，打死了兩人，被唐僧責怪并趕走。孫悟空覺(jué)得師父不可理喻，就到南海觀(guān)世音處訴苦，說(shuō)師傅不理解他，他這是為了保護師傅。這時(shí)，沙僧因為六耳獼猴冒充的事情來(lái)南海觀(guān)音處，正巧碰上了孫悟空。當孫悟空了解了事情的來(lái)龍去脈后，就去找六耳獼猴大戰了三百回合。然而，六耳獼猴法術(shù)高強，孫悟空現有的本領(lǐng)跟他不分伯仲。為了分出真假，他們去見(jiàn)了南海觀(guān)世音，天庭玉帝，地府閻羅王，地府地藏王，可誰(shuí)都分辨不出真假。最后是西天如來(lái)道出六耳獼猴真身，并用金缽盂罩住才辨別出來(lái)。
六耳獼猴有著(zhù)厲害的法術(shù)，有著(zhù)自由的生活，為什么他不過(guò)自己無(wú)拘無(wú)束的妖怪生活，要冒充孫悟空去西天取經(jīng)呢？因為這是如來(lái)給孫悟空的考驗，如果孫悟空沒(méi)能經(jīng)受得了這次考驗，打掉心中的魔性，那么西行的重點(diǎn)，是另一只猴子成為“斗戰勝佛”。
幸虧沒(méi)有“如果”。性格頑劣的`孫悟空在打死了六耳獼猴之后，大徹大悟了。他突然明白，原來(lái)他保護唐僧的西行之路，不僅僅是唐僧的取經(jīng)之路，更是他自身戰勝魔性的成佛之路。那高高舉起的一棒，孫悟空打死的是六耳獼猴，更是打掉了心中的魔性。從此，他的心中有了佛，他知道要認真去取經(jīng)，知道要尊師重道，知道自己想要達到的目標。
掩卷深思。西行路上，孫悟空在和各種各樣的妖怪斗爭同時(shí)，何嘗不是在和自己心中的魔性做斗爭？勝利不僅僅是打敗看得到的敵人，更重要的是打敗看不到的敵人——心中的魔性。只有堅定自己心中的想法，只有戰勝心魔，才能不斷地超越自己。
從小時(shí)候起，我就是一個(gè)特別容易放棄理想的人，如同心中有著(zhù)魔性一般。媽媽讓我學(xué)中國舞，我堅持了3年，放棄了；讓我學(xué)畫(huà)畫(huà)，我堅持了2年，就擱淺了；讓我學(xué)羽毛球，我斷斷續續堅持學(xué)了2年，又辜負了她的期待……我從來(lái)沒(méi)有戰勝心魔，而是被它牽著(zhù)鼻子走。
記得剛開(kāi)始接觸鋼琴，我對鋼琴抱著(zhù)濃厚的興趣，每天幾乎都會(huì )坐在鋼琴前練上一小時(shí)，那時(shí)候，我常常想：我要一直學(xué)下去，就可以成為像朗朗一樣偉大的藝術(shù)家。我學(xué)會(huì )了一首曲子，媽媽會(huì )夸我彈得很好聽(tīng)，很優(yōu)美。那時(shí)，我總是很開(kāi)心，想要學(xué)會(huì )更多曲子，得到更多夸獎。
可是琴聲再是美妙，也有審美疲勞的時(shí)候，媽媽的夸獎再好再多，也有聽(tīng)厭的時(shí)候。我眼中已經(jīng)對鋼琴丟失了興趣，對樂(lè )曲再也提不起興趣，魔性在我的心中慢慢萌芽。每次媽媽硬拉我練習，我坐在鋼琴前就有一種如坐針氈的感覺(jué)，手有一下沒(méi)一下地敲著(zhù)琴鍵，心中只有不停地埋怨：鋼琴怎么這么難呀？都不會(huì )，好煩，不想練……練琴好枯燥哦，我頭都大了……每次這個(gè)時(shí)候，強大的心魔就會(huì )跳出來(lái)：反正離交作業(yè)還有好多天，今天休息一下明天再練吧。然而“明日復明日”，心中有魔性的人一旦給自己找到了借口，永遠會(huì )在偷懶的道路上越走越遠。從那時(shí)開(kāi)始，我再也沒(méi)有能上交一次完美的作業(yè)了。放棄了學(xué)琴，鋼琴又成了擺設。
今天讀著(zhù)《西游記》，讀到孫悟空揮起一棒，打掉了心魔，從此專(zhuān)心取經(jīng)，我多么想“見(jiàn)賢思齊”啊。我和孫悟空一樣都有自己的心魔，我也要舉起理想的棒子，打掉心中的魔性，向著(zhù)未來(lái)進(jìn)發(fā)。
讀西游記有感 7
今天我讀了古代“四大名著(zhù)”之一的《西游記》。這部名著(zhù)是由古代一位名叫吳承恩的人寫(xiě)的。我們先來(lái)介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號射陽(yáng)山人，嘉靖二十九年（1550）中了舉人，嘉靖四十五年（1566）任浙江長(cháng)興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。
神佛妖魔故事在我國有創(chuàng )作系統和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗的積累，也受外來(lái)的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來(lái)方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構�！段饔斡洝返乃囆g(shù)虛構正是建立在傳統藝術(shù)經(jīng)驗和這種社會(huì )的宗教性觀(guān)念和風(fēng)習的基礎之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統觀(guān)念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來(lái)，都是被捉弄的對象，不少妖魔倒是可親可愛(ài)、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。它是個(gè)玉帝口中的妖猴，不被天庭認可，但它率真可愛(ài)，不受天規約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭，它是我最喜愛(ài)的英雄。
在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個(gè)取經(jīng)路上最不誠心的.人，動(dòng)不動(dòng)就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸�；�，一路上鬧了不少笑話(huà)，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個(gè)人物被吳承恩寫(xiě)得生動(dòng)活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛(ài)。在這本書(shū)中我最不喜愛(ài)的人物是唐僧，這是個(gè)迂腐無(wú)用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護他，吃盡了千辛萬(wàn)苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過(guò)他身上也有值得我們學(xué)習的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險，勇往直前。
當我第三次讀完這本重重的《西游記》時(shí)，心里有了不少的感觸。第一次時(shí)，我覺(jué)得孫悟空很厲害，很會(huì )打架，會(huì )變許多樣子；唐僧很無(wú)能；豬八戒像一只懶“蟲(chóng)”；而沙和尚則是一個(gè)可有可無(wú)的角色。第二次，我就覺(jué)得孫悟空很可愛(ài)；唐僧非常的傻；豬八戒是一只傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。
而這一次，覺(jué)得孫悟空非常的機靈，且也非常的忠心（特別是對唐僧）；唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛(ài)；沙和尚則給人一種忠誠而又老實(shí)的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。當然，在故事中訴說(shuō)了許許多多的磨難，我就不多說(shuō)了�！段饔斡洝返墓适赂嬖V我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話(huà)：萬(wàn)事開(kāi)頭難。
一開(kāi)始只要堅持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！當我翻開(kāi)四大名著(zhù)之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。故事中倔強正直、機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫(huà)得栩栩如生。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話(huà)故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險，戰勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。這本書(shū)通過(guò)這些故事，體現出孫悟空不達目的不罷休的追求精神。
這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì )戰勝邪惡的，因為真理永遠存在，做每一件事情都要不達目的不罷休，絕對不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們在學(xué)習時(shí)，或者在生活中不應該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動(dòng)動(dòng)腦筋，努力一把，咬咬牙不就過(guò)去了嗎？一旦戰勝了困難和挫折，那勝利還會(huì )遠嗎？
讀西游記有感 8
《西游記》是一部非常經(jīng)典的名著(zhù)，也是我最喜歡讀的一本書(shū)。小時(shí)候，家里有一套西游記的VCD，翻來(lái)覆去地看，看不厭。大了，開(kāi)始讀書(shū)，《西游記》的青少版到原著(zhù)，又讀個(gè)遍，有時(shí)做夢(mèng)，自己也取經(jīng)去了。閑的時(shí)候問(wèn)家人，都喜歡《西游記》中的誰(shuí)，大多喜歡孫悟空或者豬八戒。惟獨我喜歡沙僧。
不過(guò)，最初我對沙僧的印象卻沒(méi)那么好。話(huà)說(shuō)他未放棄妖怪身份前是這個(gè)樣子：一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛似燈；不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲；身披一領(lǐng)鵝黃氅。腰束雙攢露白藤；項下骷髏是九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。整個(gè)一怪物形象，這就是天庭卷簾大將，因為天庭蟠桃會(huì )上打碎了琉璃盞而被貶到凡間，到流沙河當起了塘虱精。
個(gè)人認為沙僧的身世還是很坎坷的。人是未來(lái)的僧，僧是曾經(jīng)的人。沙僧的可愛(ài)，體現在這個(gè)“僧”字上。
記得剛看完《西游記》青少版，覺(jué)得沙僧這個(gè)人可有可無(wú)，因為描寫(xiě)他的筆墨并不多。但捧起原著(zhù)再讀一遍，發(fā)現沙僧其實(shí)是師徒四人中必不可少的人物。
首先他是一個(gè)任勞任怨的人。之前未收服悟凈時(shí)，唐僧的沉重的行李總是由悟空和八戒挑，尤其是師徒三人時(shí)那擔子總是八戒來(lái)看管。試想，八戒這種好吃懶做的性格，沒(méi)有毅力，日后定免不了的滿(mǎn)腹牢騷，免不了耍小性子。悟空定不會(huì )買(mǎi)他的.帳，我們大膽猜想，八戒會(huì )不會(huì )放棄呢？答案當然可能。而自從有了沙僧，擔子總是他在挑，從不說(shuō)累，不抱怨，所以他的任勞任怨是西天取經(jīng)成功的一個(gè)因素。
他是個(gè)單純的人。還記得第二十回《萬(wàn)壽山大仙留故友，五莊觀(guān)行者竊人參》中的八戒“張開(kāi)口，轂轆的囫圇咽下肚，卻自下肚，著(zhù)眼胡賴(lài)問(wèn)：你們倆個(gè)吃的是甚么？沙僧道：人參果。八戒道：甚么味道？”這把八戒的小聰明與悟凈對比，更能體現悟凈的單純。
他是一個(gè)憨厚忠誠的人。他不像悟空那么叛逆，不愛(ài)被束縛，向往自由。也不像八戒花癡不改，沒(méi)毅力。自從他放棄妖怪身份后一心一意地跟隨唐僧，保護師傅，一心向佛清守戒律。從那常說(shuō)的幾句話(huà)中無(wú)一不體現他對守護唐僧的忠心。記得第八十六回《木母助威征怪物，金公施法滅妖邪》中，得知師傅被吃時(shí)，一個(gè)壯碩堅強的猛男竟淚濕衣襟，當見(jiàn)到師傅沒(méi)事時(shí)也哭起來(lái)。還有三十一回《豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪》中，唐僧被奎木狼變成老虎，“行者笑道：你凡事攛唆，是他個(gè)得意的好徒弟，你不救他，又尋老孫怎的？——原與你說(shuō)來(lái)，待降了妖精，報了罵我之仇，就回去的。沙僧近前跪下道：哥啊，古人云不看僧面看佛面。足長(cháng)既是到此，萬(wàn)望救他一救，若我們能救，也不敢許遠的來(lái)請你也。都說(shuō)男兒膝下有黃金，沙僧為了救師傅可為師兄跪下，足以見(jiàn)到他對師傅的忠誠，西天取經(jīng)是個(gè)艱辛的路程，那么忠誠是最重要的一個(gè)品質(zhì)。
其實(shí)在生活有一些個(gè)小細節也體現了沙僧的重要。悟空八戒二師兄弟總會(huì )吵起來(lái)，唐僧因肉眼凡胎，太過(guò)慈悲，所以總與悟空產(chǎn)生誤會(huì )。每次悟空八戒二人課題得天翻地覆，悟空氣急敗壞掄棒揍八戒時(shí)，總是被悟凈制止；每次悟空被唐僧趕回花果山，總是沙僧在悟空與唐僧之間做工作。若不是沙僧，唐僧定會(huì )被悟空八戒折磨得“精神分裂”，悟空被趕回花果山再不回來(lái)，成為野猴子，定修不成正果，取不了真經(jīng)�？梢�(jiàn)沙僧的重要。盡管他的墨少而色淡，但他是一個(gè)有血有肉、個(gè)性典型的人物。他是一個(gè)螺絲，把不同零件栓在一起，是一個(gè)關(guān)鍵人物，沒(méi)有他，根本取不了真經(jīng)。
喜歡《西游記》也許是因為悟空那聰明伶俐，勇敢擔當；也許因為八戒的圓滑可愛(ài)，小聰明小性子，也許因為唐僧那種堅定信念……我喜歡沙僧，喜歡他忠實(shí)憨厚的責任，任勞任怨的品質(zhì)，樸素低調的為人。僧的意義，在于合，在于眾，我們也需要這樣的人格，我們和沙僧一樣，走在取經(jīng)的路上。
讀西游記有感 9
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著(zhù)大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。說(shuō)到豬八戒，他的本領(lǐng)比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著(zhù)高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的`又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很?chē)绤柕�，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò )、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì )念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本領(lǐng)，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風(fēng)頭。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神
過(guò)《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì )七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠信憨厚，善長(cháng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。我們還要學(xué)習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂(lè )觀(guān)的斗爭精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì )上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。讀過(guò)《西游記》還使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢?戰勝困難的過(guò)程，就孕育著(zhù)成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。
讀西游記有感 10
近日，我讀了由當代著(zhù)名學(xué)者錢(qián)文忠所寫(xiě)的《玄奘西游記》（曾在中央電視臺《百家講壇》講述），從中發(fā)現了一個(gè)“全新”的“唐三藏”，一個(gè)與《西游記》中家喻戶(hù)曉的“唐僧”形象不同的“玄奘”新形象。
說(shuō)是“全新”也有些夸大，《西游記》與《玄奘西游記》中的“唐三藏”都有極其高遠的信仰和追求信仰的恒心，都有為實(shí)現心中的理想而百折不撓的精神。但是，除此之外，歷史中的玄奘所具有的論辯能力、交往能力、組織能力及大無(wú)畏的膽識、魄力等就都在《西游記》中得不到表現了。當有妖怪出現時(shí)，小說(shuō)中的唐僧不是手足無(wú)措，就是真假不辨，離開(kāi)了徒弟更是寸步難行。這實(shí)在是大大歪曲了“圣僧”應有的形象與光芒。特別是玄奘大師善于動(dòng)筆記錄旅途見(jiàn)聞、人生足跡的習慣，《西游記》中更是沒(méi)有一丁點(diǎn)體現，這不能不讓人引為憾事。
好在《玄奘西游記》一書(shū)給我們還原了一個(gè)歷史的玄奘、真實(shí)的玄奘，讓我們在字里行間看到了一個(gè)佛學(xué)家、翻譯家、旅行家、文學(xué)家的光輝形象。特別是玄奘的“文學(xué)家”稱(chēng)號，不僅僅來(lái)自于他的西行求法故事激發(fā)了文學(xué)巨著(zhù)《西游記》的創(chuàng )作靈感，并為之提供了素材，而且是因為玄奘大師本人的著(zhù)作《大唐西域記》就是歷史上一部中外文化交流史上的巨著(zhù)。
《大唐西域記》是玄奘西行求法之旅的“副產(chǎn)品”。公元645年，玄奘在西行求法十九年后，滿(mǎn)載而歸，回到了唐都長(cháng)安。唐太宗李世民在與玄奘會(huì )談時(shí)詳細詢(xún)問(wèn)了西去沿途的人情風(fēng)俗，并提出了要求：佛國遐遠，靈跡法教，前史不能委祥。師既親睹，宜修一傳，以示未聞。意思是讓玄奘將當時(shí)書(shū)籍記載不詳的西域及佛教誕生地印度的國情、風(fēng)貌記錄下來(lái)，讓沒(méi)有去過(guò)的人也了解一下這些情況。
于是，玄奘大師在繁重的譯經(jīng)工作之余，又寫(xiě)下了一部《大唐西域記》。書(shū)中詳細描寫(xiě)了他西行路上所經(jīng)過(guò)的幾十個(gè)大小國家的政治、經(jīng)濟、文化狀況，包括這些國家中的一些比較險要的地理狀況。這本書(shū)詳細到什么程度呢？即便是玄奘停留了只有一天的`一個(gè)小國家——阿耆尼國（今新疆的焉耆回族自治縣），他也將這個(gè)國家的大小、風(fēng)俗、水文、地理、土特產(chǎn)等都記錄了下來(lái)。特別是書(shū)中對當時(shí)印度的社會(huì )狀況的記述、描寫(xiě)，更是對印度歷史學(xué)的一大貢獻。因為印度沒(méi)有“信史”的傳統，可靠的歷史記載非常稀有。所以，印度不少學(xué)者都說(shuō)，沒(méi)有玄奘的記載，重建印度古代史是不可能的。
看看，養成勤于記錄見(jiàn)聞感受的習慣是多么重要呀。像玄奘一樣，不但記錄了個(gè)人的足跡，還“拯救”了印度一國的歷史學(xué)，其意義之重大，不可小覷。
然而，玄奘西行可不是專(zhuān)門(mén)去旅游的，他最主要的任務(wù)是修習佛法，而且他最主要的精力也放在了這上面。那么，他是如何把《大唐西域記》一書(shū)所需的素材積累下來(lái)的呢？《大唐西域記》是他回國之后才著(zhù)手寫(xiě)作的，如果僅憑腦子記住本書(shū)所需素材，我覺(jué)得是不可能的。最有說(shuō)服力的解釋是他每天都要記錄一些文字。而《大唐西域記》一書(shū)最后，玄奘也說(shuō)自己“隨游所至，略書(shū)梗概，舉其聞見(jiàn)，記諸慕化�！敝挥羞@樣，他在西行求法十九年后，除了精通佛法的收獲外，還能收獲一部《大唐西域記》。
而且，玄奘西行路上所遇磨難并不僅僅是“八十一難”所能概括的，他偷渡出境時(shí)差點(diǎn)被邊兵射殺；他穿越大沙漠時(shí)不僅迷過(guò)路，還在迷路時(shí)失手打翻了水囊；他所經(jīng)過(guò)的有些國家仇視佛教，他差點(diǎn)被放火驅逐；他還多次遇到強盜，險些喪命他鄉……可磨難重重中，他信仰不改，并堅持記錄見(jiàn)聞感受，最終成就了自身，光大了佛法，垂名于青史。
我一直想，對于歷史巨人，我們有可能不能全面學(xué)習他們的優(yōu)點(diǎn)，可如果我們選取他們的一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習的話(huà)，是可以做到并有所收獲的。比如玄奘大師堅持不懈地學(xué)習精神與記錄習慣，就是其中一點(diǎn)……
讀西游記有感 11
我讀了一本書(shū)名叫《西游記》的書(shū)，這本書(shū)里面講著(zhù)一個(gè)故事，是唐僧帶這三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的事情。他們經(jīng)歷了九九八十一的結難才取到了真經(jīng)。這個(gè)故事有兩點(diǎn)值得我們學(xué)習第一、他們很團結，每次打妖怪都是孫悟空勇往直前，豬八戒來(lái)掩護，沙僧看行李和保護師傅，雖然每個(gè)人的分工不同，能力不同，但是他們都能竭盡全力共同配合，正是因為他們的團結才取得了真經(jīng)。第二、他們做事情都有一股堅持到底，永不退縮，不達目的不罷休的精神。如在《真假孫悟空》中，六耳獼猴本領(lǐng)高強，他假扮孫悟空，在他們師徒之間搗亂，他們靠的是團結，信心和毅力在佛祖的幫助下他們戰勝了妖怪。使他們師徒可以繼續前進(jìn)。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，書(shū)中講了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧去西天取經(jīng)，一路上與妖魔鬼怪和險惡的環(huán)境作斗爭，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
記得小時(shí)后，我總會(huì )傻傻地問(wèn)媽媽?zhuān)骸拔沂菑哪睦飦?lái)的？”媽媽總是笑了笑，摸著(zhù)我的頭說(shuō)：“你呀，是從石頭里蹦出來(lái)的�！蔽蚁�，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因為我們每個(gè)人都是孫悟空。細細品味孫悟空這 個(gè)角色，我知道，你們一定從他的身上看到自己的.影子。你想，這只活蹦亂跳的小猴子就不就是我們的化身嗎？當他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著(zhù)一個(gè)小生命的誕生。當他在花果山上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似 我們那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而 后如來(lái)出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀(guān)世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，就像我們踏上的漫漫人生……
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇了九九八十一道難。這就好像我們成長(cháng)道路上布滿(mǎn)的荊棘。最終，他們戰勝了難關(guān)，取得了勝利�！肮Ψ虿回撚行娜恕边@句話(huà)用在他們身上是再恰當不過(guò)。而我們，只要有不怕 困難，堅持到底的決心，也會(huì )取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習。學(xué)習就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著(zhù)形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀 。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習的信念，那一定會(huì )取得成功。
這部曠世巨著(zhù)通過(guò)虛幻的世界，通過(guò)寵信妖怪的車(chē)遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，不是昏君則是暴君的國王與昏庸無(wú)能讓真正的賢才去當不入流的馬夫的玉皇大帝，這亂世的種種，反映封建社會(huì )官官相 護的黑暗情景與其統治之黑暗，不言而喻，引人深思。
俗話(huà)說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！睍�(shū)讀多了總是有好處的，在當今的社會(huì )里沒(méi)有文化是不行的，會(huì )被社會(huì )淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門(mén)說(shuō)話(huà)，識字，等大一點(diǎn)兒他們又教我們怎樣做人，我們在學(xué)校里不僅是學(xué) 知識，更重要的是學(xué)做人，只有學(xué)會(huì )了怎樣做人，才能學(xué)會(huì )更多的知識，才能廣交益友，可見(jiàn)書(shū)何其的重要。 從書(shū)中我們會(huì )悟出許多真理，所以我們應該多讀書(shū)，讀好書(shū)。
由此我也可以想到，學(xué)習也好比爬樓梯，一步一個(gè)腳印，只要堅持不懈，就能取的好成績(jì)。作為小學(xué)生，我想除了學(xué)習他們有堅定的信念與頑強的毅力，不悲觀(guān)、不氣餒，齊心協(xié)力，團結一心的精神外，更要為了祖國的富強和昌盛努力學(xué)習，練好一身本領(lǐng)，克服生活中遇到的各種困難與挫折，成為一個(gè)有真本領(lǐng)的人。
讀西游記有感 12
說(shuō)起來(lái)很慚愧，雖然我在很小的時(shí)候已經(jīng)接觸過(guò)少兒圖書(shū)版的《西游記》，也看過(guò)不少于十次的電視劇，動(dòng)畫(huà)片，對其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣情節可以說(shuō)是耳熟能詳，但真正品讀整本書(shū)，卻是近段時(shí)間的事情。
《西游記》是一部極其成功的小說(shuō)，其內涵至今仍為人津津樂(lè )道，淵源流傳。
而其中最成功的部分，便是對人物的刻畫(huà)與描寫(xiě)了，之所以成為舉足輕重的`文化瑰寶，這部分當然不可或缺，我在此便淺談一下對此書(shū)的見(jiàn)解。
全文應分為三部分，哪三部分，曰：“第一部分為一至七回，寫(xiě)孫悟空出世直到大鬧天宮，第二部分為八至十二回，寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀(guān)音訪(fǎng)僧，魏征斬龍，唐僧身世及交代取經(jīng)原因，第三部分包括第十三至第一百回，寫(xiě)悟空皈依佛門(mén)，與豬八戒，沙僧共同保護唐僧西天取經(jīng)，一路斬妖除魔，最終修成正果的故事。
第一部分大鬧天宮幾乎是全書(shū)最精彩的部分，是歷來(lái)久演不衰，白看不厭的戲劇。塑造了一個(gè)神通廣大，武藝高強，不懼強權，敢于斗爭的故事，也因此成為了很多人心目中的英雄。第二部分寫(xiě)悟空皈依佛門(mén)，思想上有很大轉變，由曾經(jīng)的桀驁不馴變成了如今的樣子，此部分表現了較多的封建宗教迷信思想。第三部分寫(xiě)師徒四人共同西天取經(jīng)的故事，歷經(jīng)九九百十一難，終成正果，其中著(zhù)重表現孫悟空的不畏艱險，勇往直前的形象，這部分也是全書(shū)中最令人津津樂(lè )道的話(huà)題。
在其中，也是充分表現了每個(gè)人的性格特點(diǎn)，下面便一一道來(lái)：
唐僧乃金蟬子轉世，因輕慢佛法轉世成為唐僧，他念念不離善心，可謂“掃地恐傷螻蟻命，愛(ài)惜飛蛾紗罩燈�！笨傮w說(shuō)是一個(gè)一心向善，意志堅定的好人�？捎行⿻r(shí)候卻的確令人不敢恭維。有時(shí)唐僧昏庸糊涂，總會(huì )聽(tīng)從豬八戒的攛掇而對孫悟空念緊箍咒，他對妖怪仁慈，可卻對悟空冷酷無(wú)情，真是令人難解，雖然他仁義忠厚，但不明是非，一味向善，懦弱無(wú)能，膽小如鼠，口頭禪可謂是：“悟空救我！”雖然是取經(jīng)路途中的支柱，可他的缺點(diǎn)著(zhù)實(shí)不少，因此光芒也幾乎被孫悟空的神通掩蓋。
要說(shuō)《西游記》中刻畫(huà)最令人喜愛(ài)的人物，真非孫悟空莫屬了！孫悟空不僅武藝高強，神通廣大，還意志堅定，具有反叛精神，蔑視神權，見(jiàn)了玉皇大帝從不下跪，有時(shí)還直稱(chēng)玉皇大帝為“玉帝老兒”，稱(chēng)太白金星為“老官兒”，連三界中法力最強大的如來(lái)佛祖他也不放在眼里，竟罵他是“妖精的外甥”。真可謂是“勇敢頑強，意志堅定，俠肝義膽，重情重義�！�
豬八戒歷來(lái)就是為人所不齒的人物，他原來(lái)是天篷元帥，因調戲嫦娥而被玉帝貶下凡間，他性格粗魯憨直，取經(jīng)信念不堅定，動(dòng)不動(dòng)便要分行李走人，他還常被孫悟空戲弄，常為此懷恨在心，總要在唐僧面前“參他一本”，而唐僧的不分好歹，人妖難辨更是助紂為虐。他還昏庸自私，總用自己狹隘的胸襟去揣度別人的胸懷，而且貪戀女色，真可謂集眾多罵名集一身。但他也并非無(wú)比小人，他狡黠而不奸詐，貪小利而不忘大義，輕視利益，充滿(mǎn)樂(lè )觀(guān)精神。
沙僧寡言少語(yǔ)，是卷簾大將臨凡，西天取經(jīng)路上，他與豬八戒負責行李馬匹，同時(shí)也幫孫悟空斬妖擒怪，最后修成正果，成為金身羅漢，他是隊伍中不折不扣的堅定分子，只一心要取經(jīng)，每次八戒要散伙，他都會(huì )去制止，他還任勞任怨，默默奉獻，只做一些自己力所能及的事，不刻意爭功，當妖怪來(lái)襲，他明知自己本領(lǐng)不高，但依舊挺身而出，他還是最了解唐僧的人。取經(jīng)隊伍中，最重要的就是人際關(guān)系，這個(gè)調和任務(wù)無(wú)人去做，而沙僧卻做到了，他在默默的調節人際，為取經(jīng)做出了重要貢獻。
從書(shū)中我們會(huì )悟出許多真理，所以我們應該多讀書(shū)，讀好書(shū)。
讀西游記有感 13
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。 本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節贏(yíng)得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國古代的四大名著(zhù)之一。 《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。 書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因為我去做了，而且堅持到了最后。 那四本厚厚的名著(zhù)，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。 這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當作道德修養小說(shuō)或政治寓言。
但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的'向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊�，我覺(jué)得現代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。 二、神話(huà) 如今也是一個(gè)遠離神話(huà)的時(shí)代。日常生活過(guò)于現實(shí)，使充滿(mǎn)幻想的事物遭到排斥。神話(huà)絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著(zhù)《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話(huà)乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國神話(huà)小說(shuō)的顛峰，也是神話(huà)文化的至高境界，然后中國的神話(huà)文化漸漸沒(méi)落了，神話(huà)不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì )被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望�！� 三、英雄 “英雄”有許多不同解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自?xún)刃亩幢M全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。
讀西游記有感 14
今天，閑著(zhù)無(wú)聊的我在書(shū)柜中隨意翻找著(zhù)，突然眼前一亮，發(fā)現了中國四大名著(zhù)之一的《西游記》，作者是明代作家吳承恩，便拿出來(lái)隨手翻翻。誰(shuí)想到這一翻就一發(fā)不可收拾了，里面那精彩的故事內容深深地吸引了我。
西游記是一部神魔小說(shuō)，這本書(shū)主要寫(xiě)了：唐僧師徒四人一路上歷盡艱險，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。令我印象最深刻的是主人公孫悟空，他樂(lè )觀(guān)、聰明、勇敢、頑皮、靈活，熱愛(ài)自由，除惡務(wù)盡，充滿(mǎn)斗爭精神，最受讀者喜愛(ài)。孫悟空是天不怕地不怕的，大鬧天宮是他的一段光榮歷史;后來(lái)他參加取經(jīng)隊伍，盡管頭上戴著(zhù)金箍，不能完全自由行動(dòng)，但他的火眼金睛能夠看透一切，手上的金箍棒威力無(wú)窮，他始終是戰勝妖魔鬼怪的戰斗主力，最后得到一個(gè)“斗戰勝佛”的光榮稱(chēng)號。毛澤東有兩句詩(shī)“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里�！�，精辟的道出了這位神猴的本質(zhì)特點(diǎn)。
再說(shuō)說(shuō)唐僧吧!他誠心向佛、頑固執著(zhù)，可以說(shuō)優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)很是分明。任何時(shí)候，他都不畏艱難險阻并不為名利所誘，一心只想取回真經(jīng)，這樣鍥而不舍的精神放到今天也是難能可貴的，很多成功者的經(jīng)驗也許就是他的縮影，可以這樣說(shuō)，任何人想要達到唐僧的境界都不是那么容易的，現代社會(huì )不像古代那么的封閉，文化與科技的進(jìn)步使人們的精神與物質(zhì)生活得到了極大的'提高，但與此同時(shí)也帶進(jìn)了糟粕和腐朽，在太多誘惑的當今，唐僧是否也能做到氣定神閑呢?我們不得而知，但一個(gè)人要想取得最后的成功，學(xué)學(xué)唐僧的這股精氣神卻是必修的功課，如果不是全身心地向著(zhù)一個(gè)終極的目標前進(jìn)，而整天東一榔頭西一棒子無(wú)疑難有作為。唐僧的最大缺點(diǎn)就是過(guò)于仁慈，以致于人妖難辨、黑白不分，多次冤枉自己的好徒弟，若不是悟空不計前嫌多次相救，恐怕唐僧早已是妖怪們的盤(pán)中餐了。其實(shí)對于當今社會(huì )，好人雖然多，但也要對壞人提高警惕，一個(gè)人的成功之路當然要與真正的朋友為伍，唐僧最終能取得真經(jīng)，與他的徒弟們保駕護航密不可分，但若是分不清敵我而認賊為親，后果如何就可想而知了。
豬八戒呢，他能吃苦，不怕臟，不怕累，憨厚淳樸，沒(méi)有害人之心，在關(guān)鍵時(shí)刻能發(fā)揮巨大的作用。但他也有許多的毛�。汉贸载澦�，愛(ài)占便宜，嫉妒心強，好色貪財，喜歡挑撥是非，一遇困難就打退堂鼓。他有時(shí)耍小聰明，結果反壞了大事。
三徒弟沙僧，憨厚嚴謹。他永遠服從他的上級，對師傅的忠心程度可真是百分之一百了。他平時(shí)很少說(shuō)話(huà)，但是也在為保護師傅而戰斗的時(shí)候卻顯得十分勇敢。不管是酷暑還是嚴寒，他總是毫無(wú)怨言的跳著(zhù)最重的行李走在最后面。對于師哥們，他也十分忍讓。終于功夫不負有心人，最后也一樣成了“金身羅漢”。他讓我明白了：一：只要踏踏實(shí)實(shí)作每件事，就能到達成功的變。二：最老實(shí)的人就是最聰明的人。
《西游記》中有不少的精彩故事，而我最喜歡的是“三打白骨精”。為了能吃到唐僧肉，白骨精三次裝成了不同的人，用花言巧語(yǔ)來(lái)騙取唐僧，唐僧就這樣被迷惑住了。幸好孫悟空來(lái)得快，用火眼金腈識破了白骨精的計，便拿起緊箍棒，打死了妖魔，使它斷了靈光。讀完這一回，讓我明白了：每個(gè)人都要保持一個(gè)清醒的頭腦，不能被別人的幾句花言巧語(yǔ)所迷惑，要經(jīng)自己的大腦慎重思考過(guò)，才能辨別別人說(shuō)的是真是假;還有，光看一個(gè)人的外表是不行的，要看他的實(shí)質(zhì)，也就是內在是善良還是邪惡。就像百骨精三次都裝成了一位看似善良，沒(méi)有一點(diǎn)兒邪惡的人，可實(shí)質(zhì)呢?她卻是個(gè)想傷害人的妖精!真是人不可貌相，海水不可斗量啊!
讀完《西游記》這本書(shū)，讓我懂得了一個(gè)深刻的道理：為了實(shí)現某一崇高的目的，人們必須艱苦奮斗，長(cháng)期堅持，勇敢地戰勝一切敵人。
讀西游記有感 15
在我的成長(cháng)路上，《西游記》始終陪伴著(zhù)我，不論是電視劇還是動(dòng)畫(huà)片，雖然看了一遍又一遍，但是仍不過(guò)癮。當看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時(shí)，不禁對唐僧的執著(zhù)、孫悟空的勇敢機智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但最受感動(dòng)的還是唐僧對徒弟的諄諄教誨。如今再次細細品味這家喻戶(hù)曉的名著(zhù)，不變的是故事情節，變的是我的感觸。
小時(shí)候看《西游記》總會(huì )有個(gè)疑問(wèn)：孫悟空一個(gè)筋斗就可以翻十萬(wàn)八千里，那為什么不直接帶著(zhù)唐僧坐筋斗云去取經(jīng)呢?隨著(zhù)年齡和閱歷的增長(cháng)，這個(gè)問(wèn)題的答案也迎刃而解了，這只是在告訴我們：這個(gè)世界沒(méi)有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭取�！案覇�(wèn)路在何方，路在腳下�！本拖襁@句歌詞所說(shuō)的，想要成功不能只依賴(lài)捷徑，成功的秘訣就是踏踏實(shí)實(shí)地沿著(zhù)腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是艷陽(yáng)還是陰云。
孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。七年間，他只跟著(zhù)師傅和師兄念著(zhù)自己不喜歡的經(jīng)文，但他從未說(shuō)過(guò)放棄，因為他知道總有一天師傅會(huì )將真本領(lǐng)傳授給他，他所要做的就是耐心等待。這也告訴我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時(shí)間，而在于我們?yōu)楂@得成功所受的磨練。一個(gè)真正想取得成功的`人是不會(huì )在意自己為這個(gè)目標耗費了多少時(shí)光和精力，他們在意的只有自己是否為這個(gè)目標真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經(jīng)驗也就越多，離成功的大門(mén)也就越近。
孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮壓。這就是所謂的“沒(méi)有規矩不成方圓”，正是因為這些束縛，孫悟空才不會(huì )因為本領(lǐng)高強而胡作非為。生活中每個(gè)人也同樣，被法律和道德輿論約束著(zhù)，整個(gè)世界也因這些約束才能夠有條不紊地發(fā)展。若世界上沒(méi)有任何規矩，對人們沒(méi)有任何約束，那么就意味著(zhù)這個(gè)世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應當自覺(jué)遵守法律，遵守各項規定。
孫悟空保唐僧戰妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅給我們講述了一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事，更告訴我們許多生活的道理，給這本名著(zhù)增添了光輝。
《西游記》雖然沒(méi)有《三國演義》的豪情壯志，沒(méi)有《水滸傳》的兄弟情義，也沒(méi)有《伊索寓言》深入淺出的哲理，但是它大膽的想象、奇特的妖魔、變幻無(wú)窮的法術(shù)深深地吸引著(zhù)我們。
本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節贏(yíng)得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國古代的四大名著(zhù)之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)。
這本書(shū)刻畫(huà)了師徒四人到西天取經(jīng)一路上降妖伏魔、歷盡艱險的過(guò)程，而他們最終能實(shí)現理想則源于他們一路上追求終能取得真經(jīng)，修成正果的信念，不管取經(jīng)困難多么難，只要他們有堅強的信念、勇于面對困難和勇往直前的信心，就一定能夠成功。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢，我不禁慚愧。只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因為我去做了，而且還堅持到了最后。
讀西游記有感 16
不用我說(shuō)，大家肯定都知道我國古典小說(shuō)中的四顆璀璨的明珠四大名著(zhù)是哪幾本書(shū)吧。對他們就是《三國演義》,《水滸傳》,《紅樓夢(mèng)》以及《西游記》，其中《西游記》是備受青少年所喜愛(ài)的一部不朽的著(zhù)作
《西游記》是中國文學(xué)史上第一部杰出的富有浪漫主義色彩的長(cháng)篇神魔小說(shuō)，是中國文學(xué)史上無(wú)與倫比的巨著(zhù)。
《西游記》主要描寫(xiě)的是孫悟空等保護唐僧取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)，修成正果。全書(shū)共一百回，回回都引人入勝，回回都精彩至極。從大的結構來(lái)看可分為三部分：其一，第一回到第七回，主要寫(xiě)了孫悟空的出世，拜師以及大鬧天宮，這可謂全書(shū)最精彩的地方，熱鬧非凡，孫悟空上天入地，把天宮折騰的好一番，把他的反抗精神表現的淋漓盡致。第八倒十二回寫(xiě)了唐僧的出世及取經(jīng)的緣故。第十三到一百回就是孫悟空保唐僧，沿途降妖除魔，收八戒的唐僧，經(jīng)歷九九八十一難來(lái)到天竺，取得真經(jīng)修成正果，可真是皆大歡喜。
其中，最令人深刻的是孫悟空。我個(gè)人認為《西游記》的成就，突出的表現在作者塑造了一個(gè)神話(huà)英雄——孫悟空的光輝形象，宣傳了敢于和善于反抗封建統治的戰斗性主義的主題，寄托了廣大群眾對現實(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)與反抗情緒，以及他們要求消滅邪惡勢力。征服自然的美好愿望。
孫悟空具有勇于斗爭，不畏，機智聰明，活潑樂(lè )觀(guān)，爽朗詼諧，豪爽自尊等性格特征，是一只偉大的猴子。前八回主要表現了他對天地權威蔑視并進(jìn)行反抗的精神。他是東勝神州的傲來(lái)國花果山的一個(gè)石猴，她出生后，憑著(zhù)智慧勇敢做了猴王，過(guò)著(zhù)無(wú)拘無(wú)束的生活。后來(lái)拜師學(xué)藝，通過(guò)勤奮練習，練成長(cháng)生不老之術(shù)，七十二般變化和一跟頭十萬(wàn)八千里的筋斗云。隨后鬧龍宮，索鐵棒，入地府去猴名。接著(zhù)大鬧天宮，“玉帝老兒”也無(wú)奈。他甚至提出“皇帝輪流做，明年到我家”的口號，表現去他熱愛(ài)自由，敢于反抗的英雄氣概。后八十回主要表現他不畏，罰強除惡，樂(lè )觀(guān)活潑，豪爽自尊的英雄氣
概。在取經(jīng)的途中。歷經(jīng)九九八十一難，他不僅保唐僧，而且為當地人除害，最后終于得到真經(jīng)，修成正果。
孫悟空，他就是這樣一個(gè)偉大的猴子。雖然大鬧天宮被如來(lái)壓在五行山下，但我仍覺(jué)得他是一個(gè)本領(lǐng)高強的小猴子。它具有反抗精神，敢于去反抗不公平的封建統治。不僅如此，他還是一個(gè)聰明機靈的小猴子，就拿他降熊罷怪來(lái)說(shuō)吧，一般人都會(huì )認為他肯定會(huì )是采用武力解決，然而這是錯的。他首先打死怪的`兄弟，取兩粒丹自己化為一顆，菩薩變成他兄弟，上黑風(fēng)山，讓怪吃了孫悟空化作的丹，孫悟空便在妖怪的肚子里將怪折騰死。這充分的體現出了他的聰明。同時(shí)，他又是一個(gè)要面子，自尊心很強的猴子。在唐僧逐他出師門(mén)，回到花果山是唐僧再次遇難，八戒去請他，他堅決不去。八戒說(shuō)那怪罵他，罵得很狠毒時(shí)，他終于動(dòng)怒，跟著(zhù)八戒，一起降了那怪。這時(shí)候不要認為孫悟空是一只忘恩負義的猴子，因為唐僧沒(méi)有主心肝，聽(tīng)信了八戒的謠言，把孫悟空逐出師門(mén)，但孫悟空不僅不記恨，還給他磕頭稱(chēng)謝，回去時(shí)要八戒沙僧當師父遇難時(shí)喊自己的名聲。而且當師傅遇難時(shí)他不去也是要面子，怕受到羞辱。從這件事中可以看出孫悟空還具有尊重道的良好品質(zhì)。
孫悟空具有的品質(zhì)，正是我國中華民族幾千年熔煉成的民族精神，是舉世無(wú)雙的精神，只要具有這種精神，再多的困難在你面前也是“小菜一碟”所以，就讓我們學(xué)習他那種精神，雖然我們不能像孫悟空那樣神勇無(wú)比，但至少我們要強健體魄，學(xué)習科學(xué)知識，用科學(xué)技術(shù)來(lái)增強自己。同學(xué)們，冰凍三尺非一日之寒，人我們現在做起，一步步，不斷的努力，不斷的上進(jìn)，不斷的提高，加油，你一定行，你是最棒的！
讀西游記有感 17
我曾經(jīng)讀過(guò)中國四大名著(zhù)：《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國演義》，其中有一部講述了師徒四人為了求取真經(jīng)，歷經(jīng)艱辛，最終排除萬(wàn)難，取回真經(jīng)的故事，那就是《西游記》�！段饔斡洝分凶钗业木褪悄切┙笛У漠�(huà)面。
《西游記》中的人物也是各具特色的，形象豐滿(mǎn)的。比如：唐僧，是菩薩心腸，以為全世界的人都是好人沒(méi)有壞人，他對他的徒弟們要求很?chē)栏�。他舉止文雅、性情和善，他有著(zhù)堅強的意志和執著(zhù)的精神。唐僧這個(gè)人給我的啟示是：世上無(wú)難事，只怕有心人。 孫行者又名孫悟空，孫悟空是個(gè)自然靈根孕育的石胎，他是一個(gè)頑皮機智的小猴子，他的武器雖然只有從耳朵里變出來(lái)的金箍棒，重三萬(wàn)六千斤，但它當年是東海龍王的定海神針。他還會(huì )七十二變、騰云駕霧。孫悟空神通廣大，一路上降妖除魔，為唐僧師徒四人取得真經(jīng)而立下了汗馬功勞。尤其是他“三打白骨精”的片段，更是精彩至極，讓我回味無(wú)窮，至今任然記得。
豬無(wú)能又名豬八戒，他是一個(gè)具有代表性的凡夫俗子。他現在雖然是一只豬，可他曾經(jīng)是天庭上赫赫有名的天蓬元帥。因為在王母娘娘的蟠桃會(huì )上，天蓬元帥垂涎于嫦娥仙子的美麗，所以想調戲她，但被王母娘娘發(fā)現了并把天蓬元帥貶下了凡間，投錯了胎，陰陽(yáng)差錯的成了豬。他會(huì )變身術(shù)，能騰云駕霧，還會(huì )三十六變。使用的兵器是九
齒釘鈀。豬八戒雖然很懶很貪吃，愛(ài)占小便宜，貪圖女色，但他對他的師父很忠心，也很有趣，讓人覺(jué)得可親又可愛(ài)。
沙悟凈又名沙和尚，他曾經(jīng)是天宮玉帝的卷簾大將，因在蟠桃會(huì )上打碎了琉璃盞，惹怒了王母娘娘，又因觸犯天條，被貶到凡間，在人間流沙河畔興風(fēng)作浪當妖怪。他使用的兵器是一柄月牙鏟，武藝高強，不畏強敵。他身上有兩件寶，一件是菩薩葫蘆，另一件是九個(gè)骷髏組成的'項圈。沙和尚是一個(gè)忠心耿耿的老實(shí)人，臉上和下巴上，都“灑”滿(mǎn)了胡子。雖然他不是唐僧所有徒弟之中最出眾的，但他很勤勞很能吃苦還很忠誠，而且唐僧非常喜歡他這個(gè)徒弟。
在護送唐僧去西天取經(jīng)途中師徒四人歷經(jīng)十四年寒暑，九九八十一難，與各路妖魔鬼怪進(jìn)行搏斗，最終達到西天取回真經(jīng)。唐僧的徒弟也表現了鮮明的個(gè)性。唐僧菩薩心腸、沒(méi)有壞心眼，是非不分，經(jīng)常冤枉孫悟空。孫悟空機智靈活，對敵人嫉惡如仇，一心保護師父。豬八戒憨態(tài)可掬、懶惰貪吃、好耍小聰明。沙和尚忠誠老實(shí)、勤勤懇懇。
對于現在的社會(huì )來(lái)說(shuō)，孫悟空是那種有堅定、徹底的斗爭精神的人。他敢為崇高的理想犧牲、奮斗，他反映了正義與邪惡、光明與黑暗的艱苦斗爭以及人類(lèi)克服困難、勇于向前的精神。對于現在的社會(huì )來(lái)說(shuō)，豬八戒代表人性懶惰,意志不堅定,容易被誘惑的人,但卻容易改錯,心胸開(kāi)闊，天真可愛(ài)。沙和尚的形象既體現了奴隸文化的本質(zhì)特征,又代表了農耕文明背景下普通民眾的基本性格特征。他的善良老實(shí)、埋頭苦干、任勞任怨、默默奉獻、忠心耿耿,都表現了中華民族的傳統美德。唐僧，他代表了當時(shí)社會(huì )的權貴對百姓的安撫，還有他的膽小和善良，毅力和敢于舍身求法的精神。
《西游記》中寫(xiě)孫悟空的較多，作者也是希望用它來(lái)讓我們學(xué)習他的樂(lè )觀(guān)、勇往直前的精神，可能也希望將來(lái)好人多一點(diǎn)，壞人少一點(diǎn)，樂(lè )觀(guān)的人多一點(diǎn)，悲傷的人少一點(diǎn)，努力的人多一點(diǎn)，放棄的人少一點(diǎn)，勤奮的人多一點(diǎn)，懶惰的人少一點(diǎn)。從孫悟空的身上，讓我知道了，對待生活要樂(lè )觀(guān)，面對困難要解決�？傊�，通過(guò)《西游記》這本書(shū)，我知道了每一個(gè)人都不是完美的，每一個(gè)人都有缺點(diǎn)，但要努力去改正，盡量使自己成為一個(gè)完美的人。
讀西游記有感 18
然而，目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè )，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，我認為現代人最缺乏的就是一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找最大自由的精神
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著(zhù)新世紀人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會(huì )最深的，以前的熱鬧已煙消云散，我就是孫悟空，去尋找我的自由，我的精神帶著(zhù)意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界，從中我有體悟到忠義背后的愛(ài)的精神
不必說(shuō)晁蓋和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說(shuō)戴宗的飛行腿，吳用的足智多謀。單說(shuō)打抱不平的魯智深，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的`習氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有"富貴不能yin，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)
我試想，假如讓他來(lái)到我的身邊，相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么魁梧的身材，更不會(huì )是他有大把的財富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺(jué)得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情
我清楚的記得，以前在我們農村，吃百家飯，喝百家湯，最尋常不過(guò)，我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯，沒(méi)有禮節，沒(méi)有拘束，只有歡樂(lè )。鄰居家的哥哥現在和我還是和原來(lái)一樣好。在我哭著(zhù)鬧著(zhù)不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門(mén)關(guān)愛(ài)，我們的社會(huì )很自然的少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì )心的微笑，就能讓人喜笑顏開(kāi)，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì )讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華
讀書(shū)百遍，其義自現"，每次閱讀我國的四大名著(zhù)我都有新的發(fā)現，新的領(lǐng)悟，從中獲取的人生道理讓我享用不盡，指導著(zhù)我前進(jìn)的方向
每當我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著(zhù)中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白；有人還研究它的歷史背景，社會(huì )現象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由
在經(jīng)歷了長(cháng)時(shí)間個(gè)性受約束的日子，新世紀的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，"不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束"，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱(chēng)王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際，包容天地
然而，目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè )，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。
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西游記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線(xiàn)索，一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
讀過(guò)《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì )七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠信憨厚，善長(cháng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
我們還要學(xué)習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂(lè )觀(guān)的斗爭精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì )上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。最近我讀了一本《西游記》，讀完之后讓我深有啟發(fā)。
這本書(shū)主要說(shuō)了唐三藏去西天取經(jīng)，在路上收了三個(gè)徒弟，他們在去西天取經(jīng)的途中，歷盡千辛萬(wàn)苦，多次從妖怪的嘴里死里逃生。經(jīng)過(guò)九九八十一難之后，終于到達西天取得真經(jīng)，回到了大唐。讀完這本書(shū)，我悟到了一個(gè)道理：做什么事只要有恒心和毅力就能夠成功！
在生活中，我們有沒(méi)有像唐三藏一樣做事堅持到底呢？比如說(shuō)：在做題目時(shí)，有一道題不會(huì )，是不管這題？不會(huì )就不會(huì )，還是想辦法學(xué)會(huì )；在運動(dòng)時(shí)，突然不想做，是不做？還是堅持下去……
其實(shí)現實(shí)生活中也有很多這樣的例子：例如著(zhù)名的汽車(chē)大王福特自幼幫父親在農場(chǎng)干活，當他12歲那年，就在頭腦中構想出一種能夠在路上行走的機器，這種機器可以代替牲口和人力。當時(shí)他的父親要求他必須在農場(chǎng)當助手，可是福特堅信自己可以成為一名出色的機械師。于是，他用一年的時(shí)間完成了別人要三年才能完成的機械訓練，隨后又花兩年研究蒸氣原理，試圖實(shí)現他的目標，然而卻沒(méi)成功，但是，他沒(méi)有放棄；隨后他又投入到汽油機的研究上來(lái)，每天都夢(mèng)想著(zhù)制造出一部汽車(chē)。其創(chuàng )意被大發(fā)明家愛(ài)迪生所賞識，邀請他到底特律擔任工程師。經(jīng)過(guò)十年的辛苦努力，在29歲時(shí)，福特成功地制造出第一部汽車(chē)引擎。今日的美國，平均每個(gè)家庭都有一部以上的汽車(chē)；今日的底特律，已成為美國最大的工業(yè)城市之一，也是福特的財富之都。設想福特如果當初放棄了，還會(huì )有今天的福特汽車(chē)嗎？
再如：英國曾有一位游泳女健將，她想破一個(gè)舉世無(wú)人的游泳記錄，她在冰冷的海水中奮力游了10個(gè)小時(shí)以后，嘴唇發(fā)紫，已經(jīng)沒(méi)有力氣了，在茫茫的'大霧中，根本看不到海岸線(xiàn)，她對身邊船上的同伴說(shuō)：“我已經(jīng)沒(méi)力氣了，趕快拉我上去！”那個(gè)同伴對她說(shuō)：“再堅持一下，還有一英里就到了�！薄爸挥幸挥⒗锪�？為什么我看不到海岸線(xiàn)？快拉我上去！”同伴只好拉她上去。她到了皮艇上，只喝了一杯熱湯的功夫就已經(jīng)看到海岸線(xiàn)了，看到海岸線(xiàn)上為她歡呼的人群，她懊悔的跺了跺腳，后悔自己沒(méi)有堅持到那最后的一英里……
俗話(huà)說(shuō)：“世上無(wú)難事，只怕有心人�！笔澜缟虾茈y辦到的事情，只要人們用心去做，總是有可能成功的。也就是堅持就是勝利。不論做什么事，如不堅持到底，半途而廢，那么再簡(jiǎn)單的事也只能功虧一簣；相反，只要抱著(zhù)鍥而不舍、持之以恒的精神，再難辦的事情也會(huì )迎刃而解。
讀西游記有感 20
《西游記》是中國四大名著(zhù)之一，它情節逼真，故事動(dòng)人，深受人們的喜愛(ài)，不管是老人兒童，還是青年，都是百看不厭。如果你看過(guò)《西游記》，你一定會(huì )看出許多道理，也一定會(huì )有所感悟。
故事的開(kāi)頭是一只猴子從石頭里蹦出來(lái)，很是神奇，他還去拜了師，學(xué)到了七十二變，筋斗云。他回到花果山當了美猴王，之后的大鬧天宮就更精彩了，十萬(wàn)天兵也拿不下他，最后還是如來(lái)佛把他壓在五指山下。唐僧要經(jīng)過(guò)五指山去取經(jīng)了，猴子等了無(wú)數個(gè)冬去春來(lái)，終于等到了能救他的唐僧，他終于得救了，如魚(yú)得水般開(kāi)心。為了報答唐僧他愿意保護唐僧西天取經(jīng)，這樣，他就成了唐僧的大徒弟孫悟空。一只猴子也會(huì )感恩師父的救命之恩，用保護師父西天取經(jīng)的方式作為回報，這是多么令人感動(dòng)，猴子都知道知恩圖報，那我們人類(lèi)更應該向他學(xué)習了。我想，這就是古時(shí)的文明和優(yōu)秀品質(zhì)，古時(shí)人們就擁有這一好品質(zhì)，我們就應該很好的繼承和發(fā)揚，這是我的第一個(gè)感悟，學(xué)會(huì )知恩圖報。
就這樣，孫悟空和師父一路趕往西，到了高老莊。遇到了一個(gè)妖怪，妖怪搶了一戶(hù)人家的`女兒做娘子，悟空英勇正義，決定為那戶(hù)人家斬妖除魔，救回女子。悟空把一個(gè)長(cháng)相似豬的妖怪給抓回來(lái)了，兩扇大耳朵，一個(gè)豬鼻子，還有那大肚子看起來(lái)就是特能吃，盡管妖怪已經(jīng)被悟空綁起來(lái)了，但還是嚇了大家一跳。唐僧開(kāi)始問(wèn)話(huà)了，得知那妖怪原來(lái)是天上的天蓬元帥，但因為貪圖美色，被打下人間，變成豬的模樣，菩薩叫他等待唐僧并拜他為師，保護唐僧西天取經(jīng)，這樣，妖怪就成了唐僧的二徒弟，叫豬八戒。豬八戒本是一個(gè)天蓬元帥，應該是一個(gè)不小的官位，就是因為他貪圖美色，才有這個(gè)下場(chǎng)，這告訴我們一個(gè)道理，無(wú)論你地位多高，官職多大，只要犯了錯就會(huì )受到懲罰。這有給我一個(gè)感悟，要好好做人。
他們三人馬不停蹄，繼續西行，又來(lái)到流沙河。過(guò)河途中，師父突然消失不見(jiàn)了，悟空比較機靈，知道肯定被河里的妖怪捉去了，但因為水中不好作戰悟空和八戒想法子引妖怪出來(lái)，可妖怪不上他們的當，他兩無(wú)能為力，最后一位神仙出來(lái)相救，并告訴妖怪說(shuō)你抓去的就是你要等的師父。妖怪大驚，立馬磕頭認罪，下跪求唐僧原諒并收他為徒，唐僧心地善良，原諒了他，還為他取了名字叫沙悟凈，這就是三徒弟。沙僧誤抓了他的師父，這是他做的一件錯事，但他知道自己的錯誤后，勇于承認，立馬悔改。一路上沙僧肩上挑的東西是最多的，他話(huà)不多，事干得最多。這里我有了第三個(gè)感悟，做人要知錯能改，任勞任怨。
師徒四人繼續西行，一路上遇到了各種各樣的妖魔鬼怪。最令我難忘的是三打白骨精的這一故事情節，第一次妖怪變成一個(gè)送飯的姑娘，第二次又變成找女兒的老太太，第三次又變成等妻子和女兒的老公公，可見(jiàn)這妖怪的變化多端，不過(guò)每一次都被悟空識破了，第三次才把白骨精打死�？梢�(jiàn)那些妖魔鬼怪的陰險狡詐，《西游記》里的那些妖魔鬼怪三番五次的阻止他們西天取經(jīng)，還說(shuō)要吃唐僧肉，但在四人的堅持努力下，他們終于取得了真經(jīng)，回到大唐，為大唐做了貢獻。這又給了我一個(gè)感悟，只要堅持不懈就一定能成功。
在我們的一生中，就如同西天取經(jīng)一樣，會(huì )遇到各種各樣的困難，那些困難就像妖魔鬼怪一樣可怕，但只要我們同心協(xié)力，堅持不懈，一定會(huì )達到理想的彼岸。
讀完《西游記》，我感悟到很多，學(xué)會(huì )許多做人的道理。它教會(huì )了我知恩圖報、知錯就改、遇事不退縮，好好做人。這些都是古時(shí)擁有的優(yōu)秀精神品質(zhì)，我感悟到了愛(ài)中華就是愛(ài)中華文明、文化。作為現代的我們又有什么理由不繼承呢？弘揚中國傳統文化，從你我做起。
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