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中西文化交流史讀后感

時(shí)間:2021-04-04 12:07:49 讀后感 我要投稿

中西文化交流史讀后感

  讀完一篇(部)作品,會(huì )有很多感想和體會(huì ),這就是所謂讀后感。下面是小編帶來(lái)的是中西文化交流史讀后感,希望對您有幫助。

中西文化交流史讀后感

  中西文化交流史讀后感1

  《中西文化交流史論》是何兆武先生的著(zhù)作,主要講述了明清之際中西文化的交流,天主教傳入中國和它與中國傳統文化的碰撞沖突;從多方面講述了明清之際的西學(xué)東來(lái)做出實(shí)事求是的評價(jià);講述了清代前期,西學(xué)在中國的發(fā)展和中國傳統文化對西方世界的影響;講述了在舊制度前期,法國發(fā)現中國文化的歷程,以及中國傳統文化對法國文化的影響;等等。

  清代前期,西學(xué)在中國的傳播可謂一波三折,受到多方挑戰。相較于印度佛教在中國順利的開(kāi)枝散葉,西方在中國的傳教事業(yè)則顯得步履維艱。傳教事業(yè)的范圍相當狹小,最初,由利瑪竇奠定的耶穌會(huì )傳教事業(yè)僅局限于宮廷內部,且受到諸多頑固勢力的抵制,迫害傳教士的教案層出不窮。在楊光先案中,監正楊光先甚至歇斯底里的提出“寧可使中原無(wú)好歷法,不可使中夏有西洋人”。這是當時(shí)不少頑固士人對西學(xué)的態(tài)度。面對自身利益受到威脅的狀況,以及骨子里的狂妄自大,他們將是非觀(guān)念棄之一旁,對西學(xué)的先進(jìn)與否置若罔聞。雖然這些執迷不悟的做法減緩了西學(xué)在中國傳播的速度,甚至西學(xué)的傳入曾一度中斷,但是西學(xué)在中國仍然充滿(mǎn)了生機,促進(jìn)了中國近代化的進(jìn)程。

  相較于部分冥頑不靈的士人對西學(xué)的極端否定態(tài)度,清代初期,一部分開(kāi)明人士對西學(xué)的態(tài)度則顯得公正理智。他們沒(méi)有頑固勢力的夜郎自大,而是抱著(zhù)“欲求超勝,必先會(huì )通”的態(tài)度,學(xué)習西方先進(jìn)文化。他們學(xué)貫中西,在研究西學(xué)的基礎上,對中國傳統文化進(jìn)行改進(jìn)和完善。雖然西方傳教士帶來(lái)的文化知識帶有封建神學(xué)色彩,一度使中國學(xué)者對西方某些文化領(lǐng)域百思不解,莫知所從,但是,中國學(xué)者仍然憑著(zhù)超人的毅力和決心,苦心研究西方文化。最終,皇天不負有心人,他們取得了輝煌的成績(jì),研究出一項項振奮人心的科研成果,創(chuàng )制出一部部影響深遠的著(zhù)作,促進(jìn)了中國的覺(jué)醒和近代化進(jìn)程。

  當然,文化只有歷經(jīng)磨難,才能確定其是否能與時(shí)俱進(jìn),源遠流長(cháng)。優(yōu)秀的文化經(jīng)得起優(yōu)勝劣汰的考驗,正如華夏文明流過(guò)五千年的長(cháng)河,經(jīng)過(guò)歲月的沉浸,依然訖立于東方之巔,享譽(yù)世界。

  中西文化交流史讀后感2

  通過(guò)本課程的學(xué)習我不僅為文化的廣大博深而震撼,而且是我對世界各名族、各個(gè)國家的文化史都有所了解。從而知道了人類(lèi)文化演變的的`大致軌跡。 

  世界文化史是從全世界文化觀(guān)點(diǎn)出發(fā)的,系統論述了世界文化自遠古至今日發(fā)展的歷程,描述了世界各民族文化發(fā)展的共同規律和各自的特點(diǎn),介紹了個(gè)民族的文化特色以及它們對世界文化發(fā)展所做出的突出貢獻,揭示了多元一體的人類(lèi)文化演變的內在本質(zhì)。同時(shí)也介紹了中國的思想文化成就,強調了它是世界文化史中不可分割的一部分。其中古代的四大發(fā)明:指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥,對推動(dòng)世界的發(fā)展起到了不可沽滅的作用。

  世界文化是設計的范圍很廣,有精神文化、物質(zhì)文化、行為文化、制度文化。世界文化是將人的活動(dòng)、禮儀、談吐、衣著(zhù)、娛樂(lè )都歸為了文化的范疇。我認為這樣可以更加全面的展現人類(lèi)活動(dòng)的各個(gè)側面,同時(shí)也讓我們用多維的視野去考察一個(gè)時(shí)代的人類(lèi)特色,更好的識別時(shí)代的主流、支流、逆流。根本目的是為了更好的把握人類(lèi)總的思想意識和心理活動(dòng)的規律,了解人類(lèi)文化發(fā)展的規律,以便我們自覺(jué)的推動(dòng)人類(lèi)文化向前發(fā)展。

  世界文化史介紹了東西方兩大文化體系。即東方文化著(zhù)重介紹了古代、中世紀、近代、現代幾個(gè)階段的中國、印度、阿拉伯、日本等文化;西方著(zhù)重介紹了希臘、羅馬文化、近代文藝復興、啟蒙運動(dòng)及19-20世紀文化相互比較中,以系統而簡(jiǎn)明扼要的文筆,發(fā)掘了各大文化圈的特點(diǎn),論述了各種文化的特質(zhì),并努力探尋了中西文化的內在聯(lián)系、發(fā)展軌跡與規律。

  每位大學(xué)生都非常有必要去了解這門(mén)課程,現在仍有一部分人對藝術(shù)生的看法是一群畫(huà)畫(huà)的瘋子。我認為這樣評價(jià)者的知識層面太淺薄了。世界文化史對非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)來(lái)說(shuō)是非常有必要去學(xué)習的,以此提高藝術(shù)鑒賞能力,了解藝術(shù)是文化中必可缺少的一部分。每當我看見(jiàn)好的藝術(shù)作品時(shí)心情是很激動(dòng)的,而非專(zhuān)業(yè)的同學(xué)則會(huì )說(shuō)出這樣的話(huà):啥破玩意,我也會(huì )畫(huà)啊。尤其是當他們看到抽象派、印象派、野獸派的作品就是這么說(shuō)。我們的藝術(shù)作品出世時(shí)希望大家用藝術(shù)的眼觀(guān)去欣賞,從而認可我們的藝術(shù)品。

  學(xué)習了世界文化史我的視野也大大的開(kāi)闊了,我覺(jué)得這門(mén)課程的開(kāi)設讓我知道世界太多了。今日的世界逐漸縮小成了地球村,在與外國人交往時(shí),了解他們的民族特點(diǎn)、宗教習俗,可避免文化的沖突引起的犯忌,人與人之間能更加和諧的交往。

  任何一種文化都不是閉封自守的,一種文化要想永葆青春,必須積極吸收各種外來(lái)文明。今天的世界在急劇的縮小,人類(lèi)各種文化之間的交匯,將融合為人了共同的文明。讓我們共同攜手推動(dòng)世界文化向前發(fā)展!

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