2017《名人傳》的讀后感
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀上半葉法國著(zhù)名的人道主義作家的作品。小編收集分享的讀后感，希望大家喜歡，僅供參考哦。
名人傳讀后感(一)：
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨的世界中不屈不撓，強忍著(zhù)一切痛苦，創(chuàng )造一個(gè)又一個(gè)奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀上半葉法國著(zhù)名的人道主義作家。他痛感19世紀與20世紀的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安，彌漫著(zhù)風(fēng)氣的社會(huì )，是一個(gè)需要偉人的社會(huì )，所以他寫(xiě)下了《名人傳》，以此來(lái)敘述德國音樂(lè )家貝多芬，意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅，俄國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們的事業(yè)，貢獻，所處的時(shí)代國家都不一樣，卻以他們高尚品格和頑強奮斗的精神使我印象深刻。當然這其中少不了他們的杰作。
在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。在我看來(lái)貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂(lè )家卻創(chuàng )造了許多不朽的音樂(lè )，而且在書(shū)中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過(guò)著(zhù)孤獨凄涼的.生活。但他的音樂(lè )卻為苦難的人而寫(xiě)的，他隱忍自我的痛苦，卻用他以痛苦換來(lái)的歡樂(lè )來(lái)安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。在當時(shí)可憐而自私的世界里，貝多芬把音樂(lè )當成一種寄托。在我看書(shū)的過(guò)程中，看到了最氣憤的事:貝多芬在去世前有十分嚴重的病，他每一天都受到病魔的折磨，他最后投降了。他讓他的侄兒去找醫生，可這個(gè)麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫生，醫生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時(shí)他的侄兒不在他身邊而是一個(gè)陌生人為他合上了眼。貝多芬明明付出那么多的愛(ài)，卻沒(méi)有回報。他還那么偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人啊!在孤獨和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的斗爭�；蛟S死亡對于貝多芬來(lái)說(shuō)是一種解脫。
應對這三位名人的生活經(jīng)歷，想想自我的生活，我們真幸福啊!我們雖不是名人，但是名人其實(shí)與常人一樣，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾。然而他們以自我偉大的意志打敗困苦，而我們卻生生抱怨。表面我們說(shuō)是打敗敵人的人是英雄，事實(shí)上呢不是，《名人傳》作者羅曼·羅蘭認為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運。是啊，人生不可能一帆風(fēng)順，終要走上這條崎嶇的道路，對于我們來(lái)說(shuō)應對人生大道上的種種困難應勇往直前，當然硬拼是不行的，所以讓我們堅強起來(lái)應對此刻的生活。
《名人傳》是值得我們閱讀學(xué)習的好書(shū)，期望我們成為有堅強意志的人。文章
名人傳讀后感(二)：
這天，我滿(mǎn)懷激情地讀完了《名人傳》。這是一部由法國著(zhù)名作家羅曼?羅蘭所著(zhù)著(zhù)的，由《貝多芬傳》、《米開(kāi)郎琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成的著(zhù)作，它們的主人公雖然職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的，為了真理和正義作出努力。
就說(shuō)貝多芬吧，從四歲起，他就被逼著(zhù)每一天練鋼琴。六歲時(shí)，他就能演奏美妙的曲子。貝多芬的一生都是那么艱苦，命運一向在折磨著(zhù)他。貝多芬天天都在思考經(jīng)濟的事情，幾經(jīng)挫折、坎坷，他好不容易才獲得人們的歡迎。但是之后，作為音樂(lè )家最寶貴的器官—耳朵，慢慢地聽(tīng)不見(jiàn)聲音了。對于貝多芬來(lái)說(shuō)這是多么的痛苦啊!但聽(tīng)不見(jiàn)聲音了。對于貝多芬來(lái)說(shuō)這是多么的痛苦啊!但他不服輸，在耳朵完全聽(tīng)不到聲音后，他譜寫(xiě)了第五交響曲，獲得人們的尊敬。以后的幾年里，他仍然奮斗在音樂(lè )殿堂里，給后人留下豐富而又寶貴的音樂(lè )財富。
我覺(jué)得，《名人傳》十分好地印證了中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不撥之志。貝多芬的名言：“在悲哀隱忍中找棲身�！弊C明了偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗，他告訴我們，悲慘的'命運和痛苦的考驗不僅僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉大人的身上，當我們遭受挫折的時(shí)候，就應想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自我的信仰……
生活是殘酷的，對于那些不甘于平庸的人來(lái)說(shuō)，生活是歷經(jīng)苦難的，就像是一場(chǎng)無(wú)休止的博斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸�？裳缘�，這博斗是在孤獨中默默進(jìn)行的，無(wú)論誰(shuí)都要拼搏，因為命運不會(huì )優(yōu)待任何人。
古今成大事業(yè)者，必有堅韌不撥之志，無(wú)論是貝多芬的“用痛苦換來(lái)歡樂(lè )”，米開(kāi)郎琪羅的“愈受愈苦我喜歡”，還是托爾斯泰的“我哭泣、我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不證明偉大的人生都是歷經(jīng)苦難的。在我們悲傷、失望、懷疑自我，遇到困難或得到榮譽(yù)的時(shí)候，重讀《名人傳》會(huì )使我們掩起悲傷，忘記苦難，洗掉疲憊，有談榮譽(yù)，識別出它們慮無(wú)一面，重新獲得生活的勇氣和奮斗的力量，更加堅信自我。
我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇。我們渴望成功，我們要奮斗，我們要取得輝煌成就，我們要躋身人類(lèi)中不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。貝多芬他們與命運抗爭，最終成為名人，同樣，我們也要努力學(xué)習，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生�！睹藗鳌氛媸且槐玖钗腋形蚝芏嗟暮脮�(shū)。
名人傳讀后感(三)：
“一個(gè)人如果認為自我比他人更配活在這個(gè)世界上，是因為他比別人更有才華，那他就犯了根本性錯誤�！必惗喾艺f(shuō)：“除了仁慈，我不認為還有什么優(yōu)越的標記�！绷_曼。羅蘭透過(guò)貝多芬昭示于人的也不是才華，而是痛苦。以及能給不幸者的鼓勵。對那些崇尚暴力，崇尚征服者，蔑視弱者，有困難者的打擊。貝多芬那么有力量不因為他強大，而他因為遭受困難。他的歡樂(lè )頌唱出的不是征服者的勝利，而是戰勝痛苦的光芒。他生命的光輝在于他在悲慘命運深處贊美快樂(lè )。就象作者最后寫(xiě)到：“什么勝利能與這勝利相比?波拿巴的哪次戰斗，奧斯特里茨哪天的陽(yáng)光曾到達這超人努力的榮光?獲得從未有過(guò)的心靈凱旋?一個(gè)不幸的人，貧窮，傷殘，孤單，用痛苦造就的人，世界不給他快樂(lè )他卻創(chuàng )造了快樂(lè )給予世界。他用苦難鑄造歡樂(lè )。。。。。�！�
“悲慘的命運不僅僅降臨在普通人的頭上，他同樣也降臨在偉人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考驗�！倍覀兺高^(guò)閱讀他們戰勝苦難的經(jīng)歷，也能夠自覺(jué)的承擔屬于我們每個(gè)人的命運。有時(shí)我們的災難是因為我們的.錯誤引起的，而有時(shí)則使命運無(wú)端加給我們的。我們經(jīng)常會(huì )抱怨命運的不公平，也許它會(huì )無(wú)端的給我們制造一些變故，使我們一件籌備很久的事情失敗，他還會(huì )無(wú)理的奪走我們的健康。但我們能夠常想，遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂于我們同在，與我們分享苦難。而且我們要堅定自我的信仰，人有信仰才會(huì )有擁有承受痛苦的勇氣和潛力，只有有信仰才會(huì )使苦難結出豐碩的果實(shí)。信仰是我們絕望中的期望所在。
同時(shí)他也預言了新人類(lèi)的誕生：反對暴力，反對征服，要求和平，同情弱者。許多年后羅曼。羅蘭寫(xiě)作了《圣雄甘得》我們看到反對征服時(shí)代的來(lái)臨。聽(tīng)，貝多芬的宏偉贊歌，戰勝苦難的歡樂(lè )之聲。