《娓娓與喋喋》教學(xué)設計
《娓娓與喋喋》教學(xué)設計
［目的和要求］
一、了解作者及其創(chuàng )作特點(diǎn)。
二、理解課文的結構思路。
三、引導學(xué)生細心品味課文的語(yǔ)言。
［重點(diǎn)及難點(diǎn)］
讓學(xué)生品味課文的語(yǔ)言，使其掌握基本的鑒賞語(yǔ)言的角度、方法。
［教學(xué)方法］
討論點(diǎn)撥相結合。
［課時(shí)安排］
一課時(shí)。
［教學(xué)步驟］
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)設計
說(shuō)話(huà)是日常生活中最為普通、最為常見(jiàn)的現象之一，有的人說(shuō)話(huà)娓娓而談，意味深長(cháng)，有的人說(shuō)話(huà)喋喋不休，口若懸河。其實(shí)說(shuō)話(huà)的形式有好多種，那么今天我們就來(lái)學(xué)習一下著(zhù)名詩(shī)人、散文家余光中的《娓娓與喋喋》這篇課文。
二、作者介紹（出示投影）
余光中，1928年生，詩(shī)人、散文家、文學(xué)評論家。祖籍福建永春，生于江蘇南京，1947年入金陵大學(xué)外語(yǔ)系（后轉入廈門(mén)大學(xué)），1949年隨父母遷香港，次年赴臺，就讀于臺灣大學(xué)外文系。1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng )“藍星”詩(shī)社。后赴美進(jìn)修，獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺后任詩(shī)大、政大、臺大及香港中文大學(xué)教授，現任臺灣中山大學(xué)文學(xué)院院長(cháng)。
余光中是個(gè)復雜而多變的詩(shī)人，他變化的軌跡基本上可以說(shuō)是臺灣整個(gè)詩(shī)壇三千多年來(lái)的一個(gè)走向，即先西化后回歸。在臺灣早期的詩(shī)歌論戰和70年代中期的鄉土文學(xué)論戰中，余光中的詩(shī)論和作品都相當強烈地顯示了主張西化、無(wú)視讀者和脫離現實(shí)的傾向。
如他自己所述，“少年時(shí)代，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水。所釀業(yè)無(wú)非一八四二年的葡萄酒�！�80年代后，他開(kāi)始認識到自己民族居住的地方對創(chuàng )作的重要性，把詩(shī)筆“伸回那塊大陸”，寫(xiě)了許多動(dòng)情的鄉愁詩(shī)，對鄉土文學(xué)的態(tài)度也由反對變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而被臺灣詩(shī)壇稱(chēng)為“回頭浪子”。從詩(shī)歌藝術(shù)上看，余光中是個(gè)“藝術(shù)上的多妻主義詩(shī)人”。他的作品風(fēng)格極不統一，一般來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)風(fēng)是因題材而異的。表達意志和理想的詩(shī)，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫(xiě)鄉愁和愛(ài)情的作品，一般都顯得細膩而柔綿。著(zhù)有詩(shī)集《舟子的悲歌》《藍色的羽毛》《鐘乳石》《萬(wàn)圣節》《白玉苦瓜》等十余種。
《娓娓與喋喋》是一篇精彩的小品文。作者對兩人對話(huà)、幾人聚談、自我的沉思默想等說(shuō)話(huà)形式的分析鞭辟入里，或妙語(yǔ)解頤，或善意揶揄。作者的學(xué)識、智慧、才情、文采自然流露，有很高的審美價(jià)值和文化品位。
三、具體研習課文思路
1、老師范讀，學(xué)生認真聽(tīng)讀。
2、學(xué)生自由練習朗讀，初步領(lǐng)會(huì )本文的思想內容。
3、分析文章的結構思路。
提問(wèn)：從結構方面來(lái)講，本文可分為幾個(gè)部分，寫(xiě)了哪幾方面的內容?
學(xué)生討論后回答，然后老師總結歸納：本文可分為兩個(gè)部分。
第一部分（1段）主要說(shuō)人的一生說(shuō)的話(huà)很多，說(shuō)話(huà)的多少、目的等因人而異。這段起引入話(huà)題的作用。
第二部分（2—8段）是課文的主體部分，主要是對兩人說(shuō)話(huà)、幾人聚談、自我的沉思默想三種形式進(jìn)行分析。這一部分又可分為三層。
第一層（2、3段）對兩人對話(huà)的談話(huà)形式進(jìn)行了分析。
第二層（4—6段）對幾人聚談的談話(huà)形式進(jìn)行了分析。
第三層（7—8段）對自我的沉思默想這種談話(huà)形式進(jìn)行了分析。
四、品味課文的語(yǔ)言和寫(xiě)作特點(diǎn)
1、著(zhù)名文學(xué)評論家樓肇明這樣稱(chēng)贊余光中的散文“氣勢寵大，語(yǔ)言猶如閱兵方陣，排山倒海，萬(wàn)馬奔騰，并具有深刻的幽默感”。你覺(jué)得是不是這樣?請找出相關(guān)語(yǔ)句加以分析。
學(xué)生討論后回答，老師作適當點(diǎn)撥并補充。舉例分析如下：表現氣勢宏大的句子有：
�。�1）說(shuō)話(huà)，有時(shí)只是掀唇搖舌，有時(shí)是為了表情達意，有時(shí)，卻也是一種藝術(shù)。
�。�2）談話(huà)的主題隨緣而轉，愈滾愈大，眾人興之所至，七嘴八舌，或輪流坐莊，或旁白助陣，或爭先發(fā)言，或反復辯難，或怪問(wèn)乍起而舉座愕然，或妙答迅接而哄堂大笑……
�。�3）無(wú)所為的閑談、雅淡、清談、忘機之談幾乎是不可能了。
�。�4）現代人坐上計程車(chē)、火車(chē)、長(cháng)途汽車(chē)，都難逃噪音之害。
點(diǎn)評：這四句都排列了一些整齊劃一的詞語(yǔ)，形成一種宏大的語(yǔ)言氣勢。（1）句從功能角度將說(shuō)話(huà)分成了三種，語(yǔ)言非常精練。（2）句則將幾人聚談時(shí)滾雪球式的談話(huà)形式形象地表現出來(lái)了。（3）句則列舉了幾種“無(wú)所為”的談話(huà)形式。（4）句通過(guò)列舉幾種交通工具表明現在的噪音無(wú)處不在。
表現“具有深刻的幽默感”的句子有：
�。�1）口才宜于應敵，卻不宜用來(lái)待友。
�。�2）如果說(shuō)話(huà)是權利，聽(tīng)話(huà)就是義務(wù)，而義務(wù)應該輪流負擔。
�。�3）善言，能贏(yíng)得聽(tīng)眾。善聽(tīng)，才贏(yíng)得朋友。
�。�4）惟勇者始敢單獨面對自己；惟智者才能與自己為伴。
點(diǎn)評：（1）句精辟地概括了口才的作用，暗示朋友間的交談，可貴的在于共鳴，在于默契，就算是“脈脈相對”，也可“無(wú)聲勝有聲”。（2）（3）句警示人們在交談中要會(huì )聽(tīng)，這是對一個(gè)人品格的驗證，也是朋友所具有的真正內涵。（4）句說(shuō)明要有頭腦，甘于寂寞，敢與和善于面對真實(shí)的自我。
從以上所選語(yǔ)句可看出作者善于把深邃的哲理，濃縮于具象或情景之中，用詩(shī)化的語(yǔ)言或片言警語(yǔ)表達出來(lái)，在美的感受中給人以哲理的啟示，引起人們的深思和愉悅。這就是我們通常所說(shuō)的理趣美。
另外，課文中還運用了不少成語(yǔ)、古詩(shī)句、文言詩(shī)句等，作者對此或化用，或活用，或引用，使內容既豐富深刻，又引人發(fā)笑，達到一種詼諧有趣的審美效應。這就是通常所說(shuō)的諧趣美。如：“真的是ｔｅｔｅ?ａ?ｔｅｔｅ還不夠，必得ｎｏｓｅ?ｔｏ?ｎｏｓｅ才滿(mǎn)足�！边@句充分顯示了作者幽默、諷刺的智慧。又如“回其天鵝之頸，伸其長(cháng)蛇之舌”“遠交不便，近攻得手”“肺腑深深深幾許”等等，這些都表現了作者嫻熟的語(yǔ)言技巧。
2、學(xué)生討論：課文的題目是談話(huà)中的“娓娓與喋喋”，而結尾卻落腳于個(gè)人的沉思默想。這個(gè)結尾，有人認為是畫(huà)蛇添足，也有人認為是畫(huà)龍點(diǎn)睛。你對此有何看法?請說(shuō)明理由。
這是一道開(kāi)放性的題目，主要是要拓展學(xué)生的思維使其對課文的寫(xiě)作特點(diǎn)有更深層次的思考。
五、小結本本課內容
今天這節課我們主要從兩個(gè)方面來(lái)學(xué)習這篇課文的：一是把握課文的結構思路，二是品味課文的語(yǔ)言。對于散文來(lái)說(shuō)，品味語(yǔ)言是重點(diǎn)。品味散文語(yǔ)言的方法是多種多樣的，今天我們只是學(xué)習了其中的幾種，同學(xué)們要注意去積累。
【《娓娓與喋喋》教學(xué)設計】相關(guān)文章：
《標牌設計》的教學(xué)設計03-14
旋轉的教學(xué)設計02-16
《茶經(jīng)》教學(xué)設計02-18
《國殤》教學(xué)設計12-11
《賽馬》的教學(xué)設計05-21
國慶的教學(xué)設計03-19
《 It was there 》教學(xué)設計與說(shuō)明03-19
映山紅的教學(xué)設計03-19
頤和園精選教學(xué)設計03-20
設計分層教學(xué)目標設計05-20