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高中語(yǔ)文《鄒忌諷齊王納諫》優(yōu)秀教學(xué)設計

時(shí)間:2024-10-15 00:01:35

高中語(yǔ)文《鄒忌諷齊王納諫》優(yōu)秀教學(xué)設計

高中語(yǔ)文《鄒忌諷齊王納諫》優(yōu)秀教學(xué)設計

高中語(yǔ)文《鄒忌諷齊王納諫》優(yōu)秀教學(xué)設計

  【設計意圖】

  本文篇幅短小,沒(méi)有什么特殊的文言現象,內容也容易把握,如按課文自然順序講解,則很難“啟憤發(fā)悱”的。我抓住一個(gè)“思”字,貫通全文,分步設置障礙,以引發(fā)學(xué)生的好奇心理和求知欲望。

  【設計提要】

  本設計由三個(gè)方面構成。1.“思”之除蔽。2.“思”之諷諫。3.“思”之驗證。

  【設計實(shí)施】

  1.“思”之除蔽。

 。蹎(wèn)題]鄒忌“暮寢而思之”,他“思”了些什么?(這個(gè)問(wèn)題是設置的“障礙”,學(xué)生容易不假思索地答為“私、畏、求”這個(gè)結論。一個(gè)看似容易的問(wèn)題卻回答得不全面,這就調動(dòng)起他們思考的積極性,教師可以借此引導學(xué)生討論。)

 。勖鞔_](1)“思之”的“之”指代什么?“之”指代上文所說(shuō)的事情,即受蔽過(guò)程,而不僅僅是結論。

 。2)“思”受蔽過(guò)程,首先“思”的應是什么內容?(這個(gè)問(wèn)題亦是個(gè)障礙)

  我們不妨設想,如鄒忌確實(shí)美于徐公,他還有必要“暮寢而思”嗎?“暮寢而思”,說(shuō)明鄒忌頭腦清醒,尊重客觀(guān)事實(shí)。前面說(shuō)忌“不自信,復問(wèn)其妾”,即可窺其一斑。鄒忌經(jīng)過(guò)一番調查研究之后感到奇怪,自己明明不如徐公美,可是妻、妾、客為什么偏偏要說(shuō)自己比徐公美呢?鑒于此,起疑應是首先“思”的內容,起疑,才有“思”的必要,而在文中并未見(jiàn)諸文字,這正是作者用筆經(jīng)濟的地方。然后他回憶起妻、妾、客說(shuō)過(guò)的話(huà),捉摸所以對自己過(guò)譽(yù),或偏愛(ài),不愿直言;或害怕,不敢直言;或有求,不好直言。這應是其次“思”的內容。至此鄒忌豁然頓悟,終于得出“私、畏、求”的結論,從而除蔽,這應是“思”的原因。這樣的思路無(wú)疑符合人們認識事物的客觀(guān)規律。

  2.“思”之諷諫。

 。蹎(wèn)題](1)以上是“思”的全部?jì)热輪?請說(shuō)說(shuō)你的看法。(這里亦設一個(gè)障礙,學(xué)生往往會(huì )簡(jiǎn)單地回答:是的。)

 。勖鞔_]鄒忌通過(guò)“比美”,悟出了一個(gè)道理,要別人直接評論自己是不容易的,因為他們同自己有著(zhù)各種關(guān)系。于是,他由近及遠,由家庭私事推及國家大事,以親身的感受去規勸齊王。因為個(gè)人除蔽,影響和意義太;齊王除蔽,才直接關(guān)系到國家的安危。然而批“龍鱗”,逆“圣聽(tīng)”,畢竟是一件冒險的事。經(jīng)過(guò)一番深思熟慮后,他決定以設喻的方法諷諫,我想他一定是在一切細節都周密謀慮后,才胸有成竹地安心入睡的。

 。2)第2段中鄒忌是怎樣諷勸齊王的呢?

 。勖鞔_]鄒忌用家庭生活中的小事打比方勸說(shuō)齊王除蔽納諫。在方式上講是設喻論證,在邏輯上是使用了類(lèi)比推理。說(shuō)自己,比齊王,都扣緊“私”“畏”“求”三個(gè)方面。

 。3)既然這一段是上一段“思”的繼續和深入,為什么不在上一段交代呢?

 。勖鞔_]①避免行文上的重復;②設置懸念。

  3.“思”之驗證。

 。蹎(wèn)題](1)鄒忌諷諫的效果怎樣?他是怎樣取得這樣的效果的?

 。勖鞔_]齊王回答“善”,對鄒忌的一席話(huà)表示肯定和贊賞。由于由小到大,由此及彼,拿自己的切身體驗去規勸齊王;由于設喻巧妙,推論自然,入情入理,加之態(tài)度誠懇,一片赤誠,所以齊王欣然接受了他的意見(jiàn)。

 。2)齊王是怎樣納諫的?臣民是怎樣進(jìn)諫的?齊王納諫的結果如何?

 。勖鞔_]①齊王下令把進(jìn)諫的方式分為三種,懸賞也分為三等。齊王不計較提意見(jiàn)的方式和態(tài)度,這在封建社會(huì )是罕見(jiàn)的。這也就是鄒忌敢于進(jìn)諫的原因。顯然,他對齊王是充分了解的,是做了一番分析研究的。②臣民進(jìn)諫分為三個(gè)階段,生動(dòng)地反映了這一重大舉措實(shí)行時(shí)的空前盛況。③結果是“燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊”,“此所謂戰勝于朝廷”。齊國修明政治,國力強盛,威望日隆,這就是納諫對外產(chǎn)生的影響。國外尚且如此,國內就不言而喻了。作者詳寫(xiě)國外的反映,國內則不著(zhù)點(diǎn)墨,其處理之巧妙,筆墨之經(jīng)濟,令人擊節贊嘆,玩味不已。

 。3)第3段寫(xiě)齊王納諫,第4段寫(xiě)國外的反映,似與“思”聯(lián)系不大,你的意見(jiàn)如何,能談一談嗎?(此處亦是“障礙”)

 。勖鞔_]鄒忌善思,才有反省的可能,才能除蔽;由于深思,乃有巧妙的設喻諷諫,以至齊王欣然納諫。鄒忌并沒(méi)有建議齊王應如何去做,而是讓齊王自己去思考,因為結果早就在鄒忌的意料之中,這也正是鄒忌的高明之處。這里雖未寫(xiě)一個(gè)“思”字,卻與“思”密切相關(guān),因為“戰勝于朝廷”的結果,正是鄒忌“思”的歸宿。這正是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”了。所謂思斷意續,以結果驗證了“思”的作用的深遠和意大的重大。王安石在《游褒禪山記》中闡述治學(xué)要“深思而慎取”,那么在治家治國方面同樣要深思而慎取。鄒忌成功的經(jīng)驗,不是很好的借鑒嗎?

 。劭傇u]以一個(gè)“思”字串連全文,并圍繞“思”來(lái)設計問(wèn)題,就像拎起一串葡萄,既能激起學(xué)生學(xué)習的興趣,又使教學(xué)在層次上呈現出一種流動(dòng)的韻律的美,便于學(xué)生思緒順暢地流淌。羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò):“天才免不了有障礙,障礙會(huì )創(chuàng )造天才!碑斎贿@障礙指的是在人生旅途或學(xué)術(shù)研究中的困難和挫折。但我們不妨借來(lái)用在教學(xué)上。在教學(xué)上適當地設置障礙,是激疑的一種好方法,疑能刺激學(xué)生的中樞神經(jīng),障礙能激發(fā)學(xué)生動(dòng)腦解決問(wèn)題的渴望。因此,我們應把它作為啟發(fā)式中的一個(gè)寶藏來(lái)加以挖掘。

 。郯鍟(shū)]

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