人生若只如初見(jiàn)讀書(shū)感想
人生若只如初見(jiàn)讀書(shū)感想
安意如的《人生若只如初見(jiàn)》，乍看像是借了納蘭的詞，讓我人提了興趣，但細讀，卻在這名字中品出了其他的味道，絕不僅僅是個(gè)題目而已。封建社會(huì )那些才華橫溢的公子才將，那些心思細婉的俏女佳人，在禮教壓制下的性情男女和凄婉愛(ài)情，偏生他們又絕不是會(huì )受那些勞什子禁錮的世俗之人，于是那樣恬淡的笑顏，那樣哀婉的泣容，便都在這清麗的文字中漸漸明晰。
對于《人生若只如初見(jiàn)》，我承認最初我是因她的名字選擇去讀，就如人們會(huì )因一個(gè)脫俗的名字而對一個(gè)人徒生好感。書(shū)中那些形形色色，或溫和，或倨傲，或嬌笑，或哀傷的容顏，為那淺淺淡淡中沁人心脾的言語(yǔ)。說(shuō)＂她＂，因為她確有如女子一般的恬美，即便有那般凄傷無(wú)奈的人生和愛(ài)情，也有一份靜美透出。
都說(shuō)理解才能讀詩(shī)、背詩(shī)、懂詩(shī)，安意如無(wú)疑是個(gè)做得極好的人。她以一個(gè)年輕女子，卻得這樣靈動(dòng)、深邃的文字，如滴水穿石，水輕力卻重；如清風(fēng)拂面，風(fēng)柔情卻濃。文章沒(méi)有大開(kāi)大合、恢弘氣勢，卻在細筆柔情間縱橫捭闔，將中國幾千年詩(shī)文納入文間。
�。⑷松糁蝗绯跻�(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇＂而寫(xiě)班婕妤。班婕妤的確是個(gè)貼近＂初見(jiàn)＂的女子。她和成帝之間，若無(wú)飛燕，無(wú)合德，該是多么幸福。她錯在太正規、太端重，她的靜美不像趙氏二女，她希望夫君做個(gè)賢君，于是拒絕與之共輦。若時(shí)光重來(lái)，回到初見(jiàn)時(shí)刻，她會(huì )怎樣？安意如的賞詩(shī)早已入了詩(shī)，與其說(shuō)是讀詩(shī)，不如說(shuō)在讀心。班婕妤的內心，體悟她的哀戚與堅強，她寫(xiě)《怨歌行》一表情懷，后世卻出現了一首她定不愿看到的《長(cháng)信宮詞》，因為她不愿被旁人當做哀嘆的對象。
其實(shí)，說(shuō)起來(lái)，文中這些女性，哪一個(gè)不是如她般倔強驕傲，不愿被看輕，又都借著(zhù)自己的才情抒己情達己意。于是她由長(cháng)恨寫(xiě)到陳阿嬌的無(wú)能為力，一曲《長(cháng)門(mén)怨》亦挽不回君王的心。由李白的《妾薄命》轉筆思忖，便是武媚娘。同樣有過(guò)被君王遺忘的時(shí)光，武媚娘卻借著(zhù)一身才情扭轉乾坤，終成一代女皇。由詩(shī)歌寫(xiě)性情、寫(xiě)命運，安意如的不同尋常立現。她從紅豆寫(xiě)杜甫，寫(xiě)錢(qián)謙益，寫(xiě)《長(cháng)相思》，進(jìn)而寫(xiě)李白，寫(xiě)林君復。蕭統和慧娘的一段沒(méi)有結局的凄情，便引出了這么些更深更濃的情。王維作《紅豆曲》，會(huì )是什么心思，不該只是紅豆枝前的一瞬而才情激漾便寫(xiě)下此曲，也許是思及蕭統和慧娘之情，于是睹物思人，或許想到了那個(gè)心里只有薛紹的太平公主，或許想到了什么家國之思。紅豆相思，他卻只能相思，那般情進(jìn)一步是愛(ài)情，退一步是相思，他選擇離開(kāi)，只剩相思。紅豆樹(shù)前的一番感慨讓這情思在后世被多少詩(shī)人仰望感懷。她就這樣寫(xiě)出了《紅豆曲》的意境，只去讀詩(shī)體句永遠探不到的意境。她由《長(cháng)相思》寫(xiě)林君復，由林君復寫(xiě)到他的梅，他的＂疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏＂無(wú)人能出其右。因為他愛(ài)梅愛(ài)的純粹，就如那個(gè)愛(ài)梅成癡的女子梅妃江采萍，她宮前遍植梅花，建賞梅亭，作《梅花賦》，比后世那些衛道士們的愛(ài)梅相比完全不同。
從梅寫(xiě)到陸游、辛棄疾，寫(xiě)到陸游和唐婉的愛(ài)情，安意如真的是以人性體詩(shī)，以詩(shī)來(lái)讀人、讀情。一字一句，借名人詩(shī)句相綴，在人的真情中，在花的風(fēng)骨中，在世上的濃情蜜意中，安意如嘆息一句：＂東漢的杳渺水煙里又看到了劉蘭芝和焦仲卿隱約的身影。＂我更加明白，讀懂了陸游的情，才能讀懂他于沈園中寫(xiě)下的那句＂何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁＂，才讀得懂他與唐婉和那一闕《釵頭鳳》。書(shū)中寫(xiě)楊玉環(huán)，為她和三郎的愛(ài)情而感而傷，她說(shuō)：＂紅顏禍水總帶著(zhù)些無(wú)可奈何的意味。＂這話(huà)真正是讀詩(shī)的意味。體味她的愛(ài)情、她的人生，再讀李白那句＂名花傾國兩相歡，長(cháng)得君王帶笑看。＂才讀得出它的美。因為詩(shī)中有情，也該以情讀詩(shī)。＂縱一抔黃土收艷骨，數百丈白綾掩風(fēng)骨＂，掩不下那份凄涼的絕美，一如他們的情。于是安意如感嘆：＂命運伸出手來(lái)，我們無(wú)能為力。＂＂有些愛(ài)要用一生去忘記，恨，一樣會(huì )模糊。＂＂他們仍是他的曠世明主，她仍做她的絕代佳人，江山美人兩不相侵。＂這樣的語(yǔ)句，才最品得出《長(cháng)恨歌》的意味。
這一切，都以散文的文字娓娓道來(lái)，像她所寫(xiě)的內容般靜美，如絢美的花，以蹁躚的舞姿開(kāi)放，又那樣平淡輕巧，完全不似那些干枯的講述，不是學(xué)術(shù)的闡釋。她從不說(shuō)什么好詞、什么手法，不說(shuō)什么作者認為、描述表達。因為這不像讀詩(shī)，如此干癟的種粒，開(kāi)出的花是傷人心神的，結出的果是澀人口腹的。沒(méi)有學(xué)者的自以為是，沒(méi)有專(zhuān)家的不容置喙，她只是以時(shí)以地以情，讀書(shū)筆記.講述著(zhù)一個(gè)個(gè)或甜蜜或凄絕，或驚駭或慘烈的故事�；驉�(ài)或恨或敬或憐，都是走進(jìn)了詩(shī)人的心里，揣度著(zhù)寫(xiě)這詩(shī)時(shí)他許是在做什么，在想什么，在經(jīng)歷什么；在吟出此句時(shí)她許是在愛(ài)著(zhù)誰(shuí)，念著(zhù)誰(shuí)，呼喚著(zhù)誰(shuí)。她將他們的心思悉數拋出，有猜測，但不是臆斷。她說(shuō)：＂不知該如何猜測，才有可能無(wú)限的猜測。＂詩(shī)歌本就該有無(wú)窮無(wú)盡的可能性，為什么不可以去猜測去揣想，去描繪去感觸。如她寫(xiě)秦觀(guān)，說(shuō)：＂少游這個(gè)人，應是青衫磊落，瑩然獨立于花廊下，抬頭看著(zhù)樓上的愛(ài)人，臉上有陽(yáng)光陰影的文弱男子，有著(zhù)暗雅如蘭的憂(yōu)傷。那春草清輝般的邂逅，應是他的。＂有時(shí)候，我甚至懷疑他眉間愁緒是他愛(ài)的某個(gè)女子也抹不平的。他骨子里是凄婉的，連思人也是＂倚危亭，恨如芳草，過(guò)盡飛鴻字字愁。＂她以小說(shuō)家的想象力和詩(shī)人的敏銳，將嚴謹的史實(shí)、精辟的論述連同凄美的故事融合在了一起，不可分離，讓時(shí)代久遠的文字再現，還原了詩(shī)情、詩(shī)景、詩(shī)事、詩(shī)史，歷歷在目，玲瓏精致。
難怪安意如會(huì )嘆一句：＂以為可改變很多事，到頭來(lái)依然沒(méi)入命運的漩渦；越來(lái)越愛(ài)做深刻的思考，卻越來(lái)越遠離純真，不能與自然作最純粹直接的交流。＂當訓詁越來(lái)越嚴謹，文字越來(lái)越高明，人們的心和最本真的情愫，和那詩(shī)歌中梔子花般的清淡潔白一樣越離越遠。于是，＂人生若只如初見(jiàn)＂，這句話(huà)不只屬于人，屬于情，更屬于人內心的那份最初的純美和眷念。沉吟于心，感應詩(shī)歌，感應詩(shī)人，感應詩(shī)心，但愿能挽回幾分最初的美！
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