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學(xué)案導學(xué)答案篇一：世說(shuō)新語(yǔ)導學(xué)案答案
《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則
學(xué)習目標：
1、了解作者作品。
2、能借助注釋和工具書(shū)解釋文言詞語(yǔ)的意思，流暢通順地翻譯文言文。
3、了解古代聰穎機智少年的故事，學(xué)習古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。
學(xué)習重點(diǎn)：
1、初步認識一些文言虛詞的用法。
2、背誦默寫(xiě)課文。
學(xué)習難點(diǎn):
感受輕松高雅家庭文化氛圍。體會(huì )誠信的重要性。
第一課時(shí)《詠雪》
學(xué)習導航
知識鏈接
1、題目解讀
《詠雪》講的是晉朝著(zhù)名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì )中
2、作家和作品
劉義慶，南朝宋文學(xué)家。彭城人�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，由劉義慶組織文人編寫(xiě)。
在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，辭意雋永，它以獨有的筆觸，獨到的眼光，展現了一種唯美的人生態(tài)度，雖超然于物外，常不失為真血性，真生活而斗爭的人格魅力。魯迅稱(chēng)之為“一部名士底（的）教科書(shū)”。
自主學(xué)習
1、給下面詞語(yǔ)中加線(xiàn)的字注音。 雪驟（zou ）
撒（ sa ） 柳絮 ( xu )
2、用“/”給下列句子斷句。
即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也
3、解釋劃線(xiàn)詞語(yǔ)意思。
�。�1）.謝太傅寒雪日內集（ 家庭聚會(huì ) ）（2）與兒女講論文義（ 子侄輩，年輕一輩 ）
�。�3）俄而雪驟（ 不久，一會(huì )兒） （4）公欣然曰（ 高興的樣子）
4．翻譯下列句子。
�。�1）白雪紛紛何所似
這紛紛揚揚的大雪像什么呢？
�。�2）未若柳絮因風(fēng)起
不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞。
�。�3）即公大兄無(wú)奕女
�。ㄋ┚褪侵x太傅的長(cháng)兄謝無(wú)奕的女兒。
合作探究
1.謝家聚會(huì )吟詩(shī)，為什么不選擇一個(gè)良辰佳日，卻選擇一個(gè)寒雪日?
東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪
天無(wú)法外出，才有“講論文義”的雅興�！昂┤铡�，是為了引出“詠雪”。古人講究“四美”,即良辰，美景，賞心，樂(lè )事，即使沒(méi)有春和景明，草長(cháng)鶯飛的良辰佳日，在雪天，能和家人賞雪吟詩(shī)，也是輕松和諧，自在快樂(lè )的。
2.用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”你認為哪個(gè)更好?為什么?
鹽的顏色和下落的姿態(tài)和雪相似，這只是外在形態(tài)的相似。柳絮借風(fēng)力翻飛飄舞，顯得飄飄灑灑，輕盈曼妙，與雪的飄逸更神似，讓人產(chǎn)生春天即將到來(lái)的聯(lián)想，以陽(yáng)春三月的柳絮比喻紛紛下落的雪花，不由得使人聯(lián)想到詩(shī)句“冬天來(lái)了，春天還會(huì )遠嗎？”，意蘊深刻。
3.請再寫(xiě)出幾句喻雪的詩(shī)句來(lái)
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花（韓愈《春雪》）
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺（李白《北風(fēng)行》
才見(jiàn)嶺頭云似蓋，已驚巖下雪如塵（元稹《南秦雪》）
學(xué)案導學(xué)答案篇二：《陳太丘與友期行》導學(xué)及答案
學(xué)習導航
知識鏈接
《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時(shí)，對父親的朋友侃侃而談的故事，告訴我們要做一個(gè) 誠信 的人。
自主學(xué)習
1、解釋下列的字詞
�。�1）、陳太丘與友期行，期日中。 期：約定
行：出行
�。�2）、過(guò)中不至，太丘舍去。去后乃至。 過(guò)：過(guò)了 乃：還
�。�3）、尊君在不。 不：_通假字，通“否”
�。�4）、非人哉!與人期行相委而去。 委：丟下，舍棄 去：離開(kāi)
�。�5）、友人慚,下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。 慚：慚愧引：拉 顧：回頭看
2、翻譯句子。
�。�1）尊君在不？
你父親在嗎？
�。�2）非人哉！與人期行，相委而去。
不是人！跟別人約定同行，（卻）丟下（人家）離開(kāi)。
�。�2）日中不至,則是無(wú)信.對子罵父,則是無(wú)禮。
到了中午不到，就是不講信用，對著(zhù)兒子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌。
合作探究
1. 友人到底是一個(gè)怎樣的人？
課文中，友人與陳太丘“期日中”，卻“不至”，可以看出他 言而無(wú)信，不守信用 ，到來(lái)之后，問(wèn)元方“尊君在不”，表現得較為有理禮，當得知陳太丘已先行離去，不反省自己的過(guò)錯，反而怒責太丘，粗野蠻橫，十分無(wú)禮，可以看出他是一個(gè) 缺乏修養，沒(méi)有禮貌 的人。在元方一番義正詞嚴的批評后，他“慚”“下車(chē)引之”，又表現得較為誠懇，有 知錯能改 的精神。
2. 元方的性格特點(diǎn)如何？
閱讀元方與友人的批評話(huà)語(yǔ)，可以看出元方有良好的家庭教養，表現了他懂禮識義 品質(zhì)， 元方對粗俗的友人“入門(mén)不顧”，流露出小孩子性格直率，好惡感情易外露的性格特點(diǎn)
課外檢測
1.“詠絮才”即指的是 晉 (朝代) 謝道韞 （人物）的事，現在用這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)指 女子極有才華。
2.下面這篇文章也選擇《世說(shuō)新語(yǔ)》，請仔細閱讀，用你的聰明才智把它翻譯出來(lái)。
王戎七歲，嘗與諸小兒游�？吹肋吚顦�(shù)多子折枝，諸兒競走取之，唯王戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道旁而多子，此必苦李�！比≈湃�。
�。ㄟx自：劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》）
1王戎，晉朝人，做過(guò)官。是歷史上有名的“竹林七賢”之一。
2.嘗：曾經(jīng)。
3.諸；眾多。
4.游：玩耍。
5.子：果實(shí)。
6.折：壓彎。
7.競走:：爭相跑過(guò)去。走：跑。
8.唯：只有。
9.信：果真，的確。然：這樣。信然：確實(shí)這樣。
譯文:
王戎七歲時(shí)，曾經(jīng)和小朋友們一起玩耍。路邊有株李子樹(shù)，結了很多李子，壓彎了枝條。小朋友都爭相跑去摘，只有王戎沒(méi)有去。別人問(wèn)他為什么不去，他回答說(shuō)：“這樹(shù)長(cháng)在路邊上，還有這么多李子，這一定是苦李子�！逼渌『⒆诱獊�(lái)一嘗，確實(shí)這樣。
問(wèn)：為什么“樹(shù)在道旁而多子，此必苦李？”
答：如果李子甜，早就被別人摘光了。
3讀罷此文，你得到什么啟示？
啟示：1、我們應善于觀(guān)察，對事物有強烈好奇心，且有豐富想象力。
2、我們要在觀(guān)察事物時(shí)善于動(dòng)腦筋，能根據有關(guān)現象進(jìn)行推理判斷，從而得出正確的結論。 我們應該學(xué)習王戎的觀(guān)察仔細，善于動(dòng)腦筋，能根據有關(guān)現象進(jìn)行理智的推理判斷。文章最后講“取之信然”說(shuō)明他的推理是正確的，他是一個(gè)聰明、機智、善于動(dòng)腦的孩子。
學(xué)案導學(xué)答案篇三：《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》導學(xué)案及答案
一、預習提示：
1、作者簡(jiǎn)介。
梁?jiǎn)⒊?873-1929），字卓如，號任公，別號 ，廣東新會(huì )人。近代思想家，著(zhù)名學(xué)者，與其師康有為一起領(lǐng)導了“ ”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著(zhù)述宏富，所遺《》計148卷，1000余萬(wàn)字，為后人留下豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。
2、演講常識。
演講是以口語(yǔ)表達的方式面對聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)，同時(shí)還是闡明理論觀(guān)點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段。演講時(shí)應注意以下幾個(gè)方面：①認清對象，確立主旨；②思維清晰，節奏明快；③感情充沛，例證動(dòng)人；④語(yǔ)言準確，形象生動(dòng)。
3、議論文常識。
議論文的三要素是、、 。
議論文的結構一般有引論、、三部分。
4、自讀課文，給加點(diǎn)的字注音。
旁騖( ) 褻（）瀆（） 強聒（）不舍 ．．．．
佝（）僂（） 承蜩( ) 哭喪（）著(zhù)臉 層累（ ） ．．．．．
5、解釋詞語(yǔ)或根據提示寫(xiě)出詞語(yǔ)，疏通文意。
�。�1）、對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相對很融洽。（ ）
�。�2）、安定地生活，愉快地工作。 （ ）
�。�3）、不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。（ ）
�。�4）、最好的或獨一無(wú)二的方法。 （ ）
�。�5）、道理極容易明白。 （ ）
�。�6）、做事專(zhuān)心致志，一點(diǎn)兒也不分心。 （ ）
�。�7）、強聒不舍： 。
�。�8）、言不及義： 。
�。�9）、褻瀆： 。
二、合作探究。
學(xué)生自讀課文后思考，合作學(xué)習，分析探究。
6、議論文一般分為三大部分：引論----本論----結論
第一部分是第（ ）段，提出本文的中心論點(diǎn)； 第二部分是（）段，論證中心論點(diǎn)； 第三部分是第（ ）段，歸結全文。
本文緊扣中心 “ ”展開(kāi)論述。開(kāi)始援引提出中心論點(diǎn)，接著(zhù)論述 之必要，再轉入論述主體，分別從和 兩方面逐一論述，最后收束全文，得出結論。全文脈胳清晰，極富有層次感。
7、本文的論點(diǎn)是在文章的第部分提出來(lái)的。
8、作者在文章中先后談了 這幾個(gè)問(wèn)題。
9、作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運用了 論證和論證。
10、作者按照 →→的思路層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”，運用了論證方法。
11、文中說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應該是。
12、探討語(yǔ)言特色----本文是一篇演講詞，語(yǔ)言通俗，充分體現了口語(yǔ)和演講的特色。試從文中舉出例子，并作說(shuō)明。
三、課堂檢測。
13、《禮記》里講“敬業(yè)樂(lè )群”，《老子》里講“安其居樂(lè )其業(yè)”，《論語(yǔ)》里講“敬事而信”，朱熹講“ 便是敬”。本文中“敬業(yè)”的意思是，“樂(lè )業(yè)”的意思是。
14.下列引文和出處有誤的一項是（）
A.“安其居，樂(lè )其業(yè)�！薄独献印�
B.“群居終日，言不及交，好行小慧，難矣哉！”——《論語(yǔ)》
C.“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！薄墩撜Z(yǔ)》
D.“素其位而行，不愿乎其外�！薄墩撜Z(yǔ)》
15.下列句子中標點(diǎn)符號運用錯誤的一項是（）
A.我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè )群”和《老子》里頭“安其居，樂(lè )其業(yè)�！蹦莾删湓�(huà)，斷章取義造出來(lái)的。
B.孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”
C.我生平最?lèi)?ài)用的有兩句話(huà)：一是“責任心”，二是“趣味”。
D.“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無(wú)論任何人都會(huì )常在口邊流露出來(lái)。
閱讀文章第6-7段，答題。
16.選文作者的觀(guān)點(diǎn)是什么？ _____________________________________________________________
17.什么是“敬”？ 為什么該敬業(yè)？
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18.作者引用曾文正的名言屬于________論證，其目的是什么？
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19.作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個(gè)好不好？為什么？
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20.“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人�！币勒兆髡哌@一標準來(lái)衡量，你能從身邊舉一個(gè)例子嗎？
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四、探究感悟。
21、領(lǐng)悟作者的精神旨意，結合自己的生活、學(xué)習體驗，談?wù)勛约涸趯W(xué)習中感受到的樂(lè )趣。寫(xiě)一篇300字左右的小作文。
5、敬業(yè)與樂(lè )業(yè)答案
7.本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂(lè )群’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)�！彼谖恼碌拈_(kāi)頭部分提出來(lái)的。
8.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂(lè )業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。
9.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說(shuō)明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門(mén)和佛門(mén)的話(huà)，證明“人人都要有正當職業(yè)”。
10.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專(zhuān)心至志、心無(wú)旁騖；接著(zhù)，用設問(wèn)句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設問(wèn)句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢？”過(guò)渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。
在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話(huà)解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車(chē)和當大總統的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話(huà)，孔子的話(huà)和莊子的話(huà)，都是為了強調一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利�！�
11、首先是有一份正當的職業(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現樂(lè )趣，達到“樂(lè )以忘憂(yōu)”的境界。
12、（1）、引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。例如對孔子的兩句話(huà)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子??獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：‘難！難！’”
�。�2）、語(yǔ)言通俗，如話(huà)家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說(shuō)“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。
�。�3）、結合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現場(chǎng)交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著(zhù)我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們去賭錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽(tīng)眾直接的心靈訴求。
三、16.我們要敬業(yè)。17.凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上來(lái)。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。18.道理；從道理上論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了中心論點(diǎn)。19.不好，作者是從正反兩方面加以論證的，去掉就會(huì )使論證不嚴密。 20.略
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