江蘇省宜興一中、江陰長(cháng)涇中學(xué)期中考試語(yǔ)文試題
江蘇省宜興一中、江陰長(cháng)涇中學(xué)期中考試語(yǔ)文試題
2007.12.7
必考部分
一、文學(xué)類(lèi)作品閱讀（共20分）
南方落雨北方落雪
南方落雨，北方落雪。
雨總是落在秧青色的南方，落在姑蘇寒山寺、徽州西遞村，落在秦淮河的燈影里、富春江的柔波上。打濕了魚(yú)鱗瓦風(fēng)火墻草頂屋吊腳樓，打濕了衡山廬山峨眉山雁蕩山，打濕了太湖洪湖洞庭湖鄱陽(yáng)湖，打濕了白娘子的斷橋、李煜的雕欄、唐伯虎的桃花、濕庭筠的青衫。梅子黃時(shí)雨，黃梅時(shí)節家家雨，寒雨連江夜入吳，巴山夜雨漲秋池—這是南方的雨啊。在江南三月杏花村一蓑紛飛的細雨中，我們看見(jiàn)嚴鳳英赤腳在青草池塘畔“打豬草”，那清甜婉轉的黃梅調讓人想起南方的故鄉的炊煙牧歌與青梅竹馬。
雪總是落在赭黃色的北方，落在長(cháng)安馬嵬坡、黃河風(fēng)陵渡，落在乾陵黃土塬下、邊關(guān)熢火臺上。覆蓋著(zhù)平遙老宅草原敖包黃土窯洞四合大院，覆蓋著(zhù)天山陰山昆侖山祁連山，覆蓋著(zhù)渭河黃河塔里木河綏芬河，覆蓋著(zhù)蔡文姬的斗篷、穆桂英的戰袍、蘇武的額發(fā)、成吉思汗的墓草。大雪滿(mǎn)弓刀，燕山雪花大如席，雪落黃河靜無(wú)聲，飛雪連天射白鹿——這是北方的雪啊。在胡天八月即飛雪的天空下，秦腔總是如狼煙般沖天而起，那是苦難生命的吶喊，如暴風(fēng)雪般抽打得我的臉與心像刀割一般痛。
溫暖濕潤風(fēng)調雨順的氣候讓南方人民種稻植桑，釀酒水紡絲綢，富足的生活又讓南方的才子佳人多如鴛鴦蝴蝶。南方文人顯得輕薄小氣無(wú)病呻吟，總是和秦淮八艷紅樓裙釵之類(lèi)的紅粉佳人藕斷絲連。那李煜做了一國之君，把所有的心思全花在吟風(fēng)弄月捏弄三寸金蓮上，這樣的國豈有不亡不破之理？
寒冷干旱讓北方多風(fēng)光，常常是荒沙千里寸草不生。風(fēng)不調雨不順的氣候給人類(lèi)的生存雪上加霜，惡劣的生存條件造成了強硬的民魂。只有狂風(fēng)才吹得起獵獵大纛，只有苦難才塑得出堅毅筋骨。北方的男人站起來(lái)頂天立地更多的是硬漢，那些在血河里沉浮在沙場(chǎng)上的拼殺的男兒出人頭地成了殺人如麻的一代梟雄，發(fā)生在北方冰天雪里的故事哪一個(gè)不令人蕩氣回腸，南方的才子北方的將，一部中華民族史就是北方游牧民族與南方農耕民族紛爭與融合的歷史。
在北方的餐桌上，北方男人的好胃口又一次讓我目瞪口呆，手抓肉扯羊腿地饕餮之后，一個(gè)個(gè)還端起比腦袋還大的家伙再吞兩碗羊肉泡饃，然后拍拍手走向風(fēng)雪迷漫的大漠，去對抗風(fēng)沙一樣粗糲的生存。而男方的男子吃什么呢？米飯，豆漿、牛奶——我身邊那些離開(kāi)空調、私家車(chē)、銀行卡就沒(méi)活的上海小男人更是吃巧克力甜點(diǎn)，品法國干紅，然后用紙巾拭凈嘴角，挽著(zhù)衣香鬢影的漂亮美眉去看《花樣年華》。
南方落雨北方落雪是地理不同的結果，西高東低的地勢造成南北溫差。當西伯利亞冷空氣橫雪中國大陸便是北國千里冰封萬(wàn)里雪飄，南方落紅殆盡黃葉蕭蕭，這便是冬天。立春以后南方沿海濕潤季風(fēng)以持久的恒心一點(diǎn)一滴地向北方反攻，進(jìn)入盛夏。但緊接著(zhù)北方寒流開(kāi)始頻繁活動(dòng)，一陣陣清涼秋風(fēng)是它們打入南方的“先遣部隊”，緊跟著(zhù)的是一股又一股無(wú)情冷漠的“百萬(wàn)大兵”，不久又將占領(lǐng)南方。
北方的雪融進(jìn)黃河里，黃河岸邊走著(zhù)駱駝與牦牛；南方的雨流進(jìn)長(cháng)江里，長(cháng)江岸邊騰飛起孔雀與鳳凰。北方黃河像男人，是龍的子孫；南方的長(cháng)江像女兒，是鳳的傳人。黃河長(cháng)江最終在茫茫的大海上熱烈擁抱，那一片無(wú)垠的蔚藍色是北方和南方所共同向往的——因為，南方北方都在同一片國土之上。
（選自2004年第3期《散文·海外版》，有改動(dòng)）
- 第二、三自然段分別描述了落雨的南方和落雪的北方，請簡(jiǎn)要歸納這兩段從哪幾方面對
南北方進(jìn)行比較，并請據此用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括南方和北方的特點(diǎn)。（4分）
- 第五段中，作者說(shuō)“南方的才子北方的將”，請根據文章分析為什么會(huì )出現這種現象？（6分）
- 文章最后一段劃線(xiàn)句“黃河長(cháng)江最終在茫茫的大海上熱烈擁抱，那一片無(wú)垠的蔚藍色是
北方和南方所共同向往的”含義是什么？運用了什么表現手法？這樣表達有什么好處？（6分）
- 本文作者在談及“江南才子”和“北方男人”時(shí)，有明顯的褒貶，你是否同意作者的態(tài)
度？請作簡(jiǎn)要闡述。（4分）
二、古詩(shī)文閱讀（共34分）
閱讀下面的文言文，完成5～8題。（共18分）
公孫弘
丞相公孫弘者，齊菑川國薛縣人也，字季。家貧。年四十余，乃學(xué)《春秋》雜說(shuō)。建元元年，是時(shí)弘年六十，征以賢良為博士。使匈奴，還報，不合上意，上怒，以為不能，弘乃病免歸。元光五年，菑川國復推上公孫弘，拜為博士。
弘為人恢奇多聞，常稱(chēng)以為人主病不廣大，人臣病不儉節。弘為布被，食不重肉。每朝會(huì )議，開(kāi)陳其端，令人主自擇，不肯面折庭爭。于是天子察其行敦厚，辯論有余，習文法吏事，而又緣飾以儒術(shù)，上大說(shuō)之。二歲中，至左內史。嘗與主爵都尉汲黯請間，汲黯先發(fā)之，弘推其后，天子常說(shuō)，所言皆聽(tīng)，以此日益親貴。嘗與公卿約議，至上前，皆倍其約以順上旨。汲黯庭詰弘曰：“齊人多詐而無(wú)情實(shí)，始與臣等建此議，今皆倍之，不忠�！鄙蠁�(wèn)弘。弘謝曰：“夫知臣者以臣為忠，不知臣者以臣為不忠�！鄙先缓胙�。左右幸臣每毀弘，上益厚遇之。
汲黯曰：“弘位在三公，奉祿甚多，然為布被，此詐也�！鄙蠁�(wèn)弘。弘謝曰：“有之。夫九卿與臣善者無(wú)過(guò)黯，然今日庭詰弘，誠中弘之病。且無(wú)汲黯忠，陛下安得聞此言！”天子以為謙讓?zhuān)婧裰�。卒以弘為丞相，封平津侯�?/p>
弘為人意忌，外寬內深。諸嘗與弘有卻者，雖詳與善，陰報其禍。殺主父偃，徙董仲舒于膠西，皆弘之力也。食一肉脫粟之飯，故人所善賓客，仰衣食，弘奉祿皆以給之，家無(wú)所余。士亦以此賢之。
淮南、衡山謀反。弘病甚，自以為無(wú)功而封，位至丞相，宜佐明主填撫國家，使人由臣子之道。今諸侯有畔逆之計，此皆宰相奉職不稱(chēng)。乃上書(shū)曰：“愿歸侯印，乞骸骨，避賢者路�！碧熳訄笤唬骸肮耪哔p有功，褒有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶幾獲承尊位，懼不能寧，惟所與共為治者，君宜知之。君不幸罹霜露之病，何恙不己，乃上書(shū)歸侯，乞骸骨，是章朕之不德也�！�
因賜告牛酒雜帛。居數月，病有瘳，視事。元狩二年，弘病，竟以丞相終。
�。ā妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌罚�
5、下列詞語(yǔ)解釋?zhuān)徽_的一項是（ �。�
A、常稱(chēng)以為人主病不廣大 稱(chēng)：稱(chēng)贊
B、諸嘗與弘有卻者 卻：嫌隙、仇怨
C、雖詳與善 詳：通“佯”，假裝
D、是章朕之不德也 章：顯揚
6、下列各組句子中，加點(diǎn)詞用法和意義都相同的一項是 （ �。�
A、而又緣飾以儒術(shù) 不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
B、年四十余，乃學(xué)《春秋》雜說(shuō) 今其智乃反不能及
C、今諸侯有畔逆之計 寡人之于國也
D、因賜告牛酒雜帛入武關(guān) 相如因持璧卻立
7、下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的一項是（ �。�
A、公孫弘小時(shí)候家里很窮，到中年才開(kāi)始做學(xué)問(wèn)，60歲還仕途不順，屬大器晚成之人。
B、公孫弘自己生活很節儉，但對朋友和交好的賓客卻很大方，將自己的俸祿全都供給他們，家里沒(méi)什么余財。
C、公孫弘不敢在朝廷與皇上爭辯，曾經(jīng)因順從皇上的意圖而背棄與大臣們的約定而遭到汲黯的指責。
D、淮南王和衡山王謀反時(shí)，公孫弘認為自己沒(méi)有盡到做宰相的職分而主動(dòng)請求辭官，經(jīng)過(guò)一番說(shuō)理，皇上終于同意其告老還鄉。
8、翻譯文中劃線(xiàn)的句子：（每句3分）
①左右幸臣每毀弘，上益厚遇之。
②殺主父偃，徙董仲舒于膠西，皆弘之力也。
③夫九卿與臣善者無(wú)過(guò)黯，然今日庭詰弘，誠中弘之病。
9、閱讀下面兩首古詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(共8分)
野步 宋·周密
2,4,6
麥隴風(fēng)來(lái)翠浪斜，草根肥水噪新蛙。
羨他無(wú)事雙蝴蝶，爛醉東風(fēng)野草花。
野步 清·趙翼
峭寒催換木棉裘，倚杖郊原作近游。
最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭。
- 從人物形象的角度，談?wù)剝墒自?shī)分別呈現了怎樣的一個(gè)野步者的形象。（4分）
- 趙詩(shī)中“最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭”兩句歷來(lái)為人稱(chēng)道，結合你的理解
作簡(jiǎn)要賞析。（4分）
10、名句名篇默寫(xiě)：（共8分）
①浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 ， 。（《己亥雜詩(shī)》）
②煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。 ， 。（《泊秦淮》）
③寄蜉蝣于天地， �！ �，羨長(cháng)江之無(wú)窮。（《赤壁賦》）
④ ，有容乃大； ，無(wú)欲則剛。（林則徐題聯(lián)）
三、語(yǔ)言知識和表達（共18分）
11、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項是（3分）
Ａ、纖弱(xiān) 翩躚(qiān) 庇蔭(bì) 先妣(bǐ)
Ｂ、蹊蹺(xī) 恣肆(zì) 罹難(lí) 拜謁(yè)
Ｃ、狙擊(jū) 踽踽(jǔ) 巨擘(bò) 薄暮(bó)
Ｄ、氛圍(fēn) 分外(fèn) 朔風(fēng)(shù) 溯流(sù)
12、下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)適用恰當的一項是（3分）
Ａ、在餅干行業(yè)，廣東餅干在全國居于無(wú)可非議的老大地位，而這其中，東莞餅干又占有舉足輕重的地位。
Ｂ、金岳霖先生上課時(shí)旁征博引，還不時(shí)夾著(zhù)所引史料的數種語(yǔ)言文字，這使得外語(yǔ)尚未過(guò)關(guān)、文史知識貧乏的學(xué)生簡(jiǎn)直不知所云。
Ｃ、他的詞是最強烈的傷心之人的言語(yǔ)，滿(mǎn)腔血淚，迸涌而出，通篇一氣呵成，令人不堪卒讀。
Ｄ、我們必須看到，當代文化的轉向固然與電子傳媒的興起息息相關(guān)，但這種轉向的實(shí)現還有更為深刻的現實(shí)動(dòng)因和社會(huì )背景。
13、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項是（3分）
Ａ、“推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì )和諧”是黨的十七大的主題，它向世界表達了中國人民對內致力于構建和諧社會(huì )，對外努力建設和平繁榮的美好世界。
Ｂ、青藏鐵路這條穿越世界屋脊的“雪域天路”被人們描繪成“商貿金橋、藏旅坦途、文化通衢”，它為青藏高原架起了通往祖國各地的橋梁。
Ｃ、近日國際原油價(jià)格再次大幅上漲。截至上周末，國際原油市場(chǎng)的價(jià)格上漲最高點(diǎn)已達每桶70美元以上。
Ｄ、導致目前中國經(jīng)濟流動(dòng)性過(guò)剩的主要原因有兩個(gè)：一是因為外匯儲備增長(cháng)過(guò)快，二是因為美元的過(guò)量發(fā)行導致了美元的泛濫和全球流動(dòng)性過(guò)剩。
14、參照下面的句子，在橫線(xiàn)上仿寫(xiě)句子。（6分）
春天品味牡丹，我為其氣韻而贊嘆，“競夸天下無(wú)雙艷，獨立人間第一香”，真花王也。
夏天品味
秋天品味
冬天品味梅花，我為其勇毅而擊節，“眾芳搖落多暄妍，占盡風(fēng)情向小園”，真勇士也。
15、注意下列句子相互間用語(yǔ)的邏輯照應，把它們組合成語(yǔ)意連貫的一段話(huà)。(只填序號，3分)
①窗子和門(mén)的根本分別，決不僅僅是有沒(méi)有人進(jìn)來(lái)出去。②我們都知道，門(mén)和窗有不同的作用。③窗子有時(shí)也可作為進(jìn)出口用，譬如小偷或小說(shuō)里幽會(huì )的情人就喜歡爬窗子。④譬如從賞春一事來(lái)看，我們不妨這樣說(shuō)：有了門(mén)，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。⑤當然，門(mén)是造了讓人出進(jìn)的。
答：
四、作文（70分）
16、以“堅守”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，不準套作和宿構。
選考部分
五、選考題（共18分）：
論述類(lèi)閱讀：
借助于《百家講壇》的神力，沉寂了很長(cháng)時(shí)間的莊子也終于開(kāi)始風(fēng)光起來(lái)，他的人生哲學(xué)也變得流行起來(lái)。什么“逍遙游于物外”，什么“無(wú)為、無(wú)功、無(wú)名”，追求絕對的自由精神，等等�？墒俏覀円膊灰浟�，莊子也是中國犬儒主義的創(chuàng )始人，莊子的“自由精
神”混合了犬儒精神而顯得俗不可耐。在今天的中國倡導莊子精神實(shí)在不是時(shí)候。
《莊子》的“自由精神”似乎早為大家公認，其高蹈超越、想像之奇絕，可謂前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者。但我要補充的是：《莊子》中還有大量犬儒主義言論，體現了一種非常糟糕的鴕鳥(niǎo)智慧和烏龜哲學(xué)。莊子一方面大罵世俗，一方面又反復說(shuō)要“不譴是非而與世俗處”，也就是說(shuō)，不要去管什么是非，要無(wú)條件地和世俗世界好好相處；一方面大談“不為物役”，但另一方面又告誡人們要“與物周游”、“與物為春”。莊子一方面是大膽想像，神游于九天之上，另一方面則奉行“識時(shí)務(wù)者為俊杰”的現實(shí)主義策略。莊子的想像更多地體現在玄空的神游上，在實(shí)際行為上卻認同價(jià)值顛倒的現實(shí)世界。他的“游”也只是不觸及現實(shí)的“神游”而已。其實(shí)這看似矛盾的兩個(gè)方面的結合才是完整的莊子，它們共同組成了犬儒式的人
生態(tài)度。
所謂“犬儒主義”，指的是個(gè)體與社會(huì )之間的一種畸形關(guān)系。犬儒主義誕生于公元5世紀的希臘，它指一種對文化價(jià)值的對抗精神，一種深刻的懷疑，它認為世界是不值得嚴肅對待的，不妨游戲之。到了現代，犬儒主義的含義發(fā)生了一定的變化，但是其對于世界的不信任和拒絕的態(tài)度沒(méi)有變，犬儒主義雖然對現實(shí)不滿(mǎn)，但是又拒絕參與社會(huì )世界，或遁入孤獨和內閉，或轉向任誕的審美主義，而其骨子里則是虛無(wú)主義。他們對于世界保持了清醒的距離意識，但是卻不敢或不愿與之正面對抗，而以一種嬉笑怒罵、冷嘲熱諷的處理態(tài)度來(lái)曲
折地表達自己的不滿(mǎn)和妥協(xié)混合的矛盾立場(chǎng)。
犬儒主義不僅僅表現了現實(shí)的黑暗，或者現實(shí)世界中道德的顛倒和價(jià)值的真空狀態(tài)，更是人們對于這種顛倒和真空狀態(tài)的麻木、接受乃至積極認同。犬儒主義者即使在心理也不再堅持起碼的是非美丑觀(guān)念，不但對現實(shí)不報希望，而且對未來(lái)也不報希望。犬儒主義的核心是懷疑一切，不但懷疑現實(shí)，而且也懷疑改變現實(shí)的可能性。也就是說(shuō)犬儒主義是一種深刻的虛無(wú)主義。這種虛無(wú)主義有可能表現為死氣沉沉、一潭死水，也可能表現為裝瘋賣(mài)傻、裝神弄鬼。犬儒主義常常出現在社會(huì )黑暗、絕望感彌漫的歷史時(shí)期。這個(gè)時(shí)候的突出特點(diǎn)是現實(shí)世界的無(wú)奈和想像世界的高蹈，兩者相互強化。在這個(gè)意義上，大概莊子的確算得上是當今中國精神界的導師，它應和了當今中國的普遍的社會(huì )冷漠，試圖通過(guò)內心的所謂“寧靜”
來(lái)掩蓋現實(shí)生活中的無(wú)奈。
在目前中國的情況下，莊子人生哲學(xué)的流行所導致的只能是全社會(huì )的犬儒主義，它或
許能夠培育出一批不問(wèn)世事的逍遙派，卻永遠不可能培養出積極參與的現代公民。這難道是我們需要的嗎？
17、下列關(guān)于“犬儒主義”的說(shuō)法，不符合文意的一項是（3分）
Ａ、對現實(shí)不滿(mǎn)，拒絕參與社會(huì )世界，是“犬儒主義”的一貫態(tài)度。
Ｂ、“犬儒主義”對待現實(shí)世界的立場(chǎng)是矛盾的，既強烈不滿(mǎn)，又積極認同。
Ｃ、“犬儒主義”懷疑一切，是一種深刻的虛無(wú)主義。
Ｄ、“犬儒主義”有可能使人死氣沉沉、一潭死水，或者裝瘋賣(mài)傻、裝神弄鬼。
18、下列對原文內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）
Ａ、莊子在中國沉寂了很長(cháng)時(shí)間，《百家講壇》使他的人生哲學(xué)得以流行。
Ｂ、《莊子》中有許多體現鴕鳥(niǎo)智慧、烏龜哲學(xué)的言論，在今天的中國不合時(shí)宜。
Ｃ、精神世界的玄空和實(shí)際行為的認同，共同構成了莊子對待現實(shí)的犬儒式的人生態(tài)度。
Ｄ、現實(shí)世界的無(wú)奈和想象世界的高蹈，使得莊子成為了當今中國精神界的導師。
19、文中“莊子精神”的內涵較為豐富，請結合文章予以概括。（6分）
20、“犬儒主義”最明顯的特征就是對于世界的不信任和拒絕參與的態(tài)度。請你聯(lián)系社會(huì )現象或者學(xué)習生活，舉例談?wù)勀銓Υ说目捶�。�?分）
實(shí)用類(lèi)閱讀
思維像風(fēng)兒一樣自由
——記攝影測量與遙感專(zhuān)家、中國工程院院士劉先林
劉先林不講究吃，也不講究喝，單單講究空氣流通。即使在北京冬天凜冽的寒風(fēng)中，他家的窗戶(hù)也處于洞開(kāi)狀態(tài)；辦公室來(lái)了客人，劉先林讓座，然后便“開(kāi)窗，通風(fēng)！”將已經(jīng)打開(kāi)的窗子開(kāi)到最大，門(mén)也敞開(kāi)，然后滿(mǎn)意地坐下：“這樣好�！鞭k公室調整，劉先林拒絕套間辦公室，唯獨看中空氣對流的辦公室。有人找他時(shí)，他就在靠門(mén)的辦公桌上，從高高兩摞書(shū)間昂起頭來(lái)。
在“文革”中，中國測繪局的科研人員被打發(fā)到工廠(chǎng)去。很多人打牌聊天閑度光陰，而劉先林在車(chē)間學(xué)會(huì )了工人師傅的本事：車(chē)、刨、銑、鉗各工種。比如當年大家都覺(jué)得沒(méi)用處的計算機，劉先林竟然在全北京沒(méi)有幾臺計算機時(shí)，凌晨在別的單位上機，為此，他前半夜就要去排隊等候。
劉先林喜歡流通的空氣，流通的空氣里有充足的氧氣，是劉先林創(chuàng )造的源泉，而創(chuàng )造是劉先林的生命。在這樣的富氧環(huán)境中，劉先林研究出來(lái)ＪＸ系列解析測圖儀，這個(gè)專(zhuān)攻圖像處理的系列設備，成了國外產(chǎn)品獨占中國市場(chǎng)的終結者。目前可以直接快速獲取影像并記錄于硬盤(pán)的領(lǐng)先世界的數字航空攝影儀也已是劉先林研究成果中的“待嫁新娘”。測繪界使用的都是高級精密的設備，從純進(jìn)口國到出口國，劉先林在其中起了革命性的作用。國家科技進(jìn)步一等獎是對科研工作者業(yè)務(wù)水平的最高褒獎，幾十萬(wàn)人的中國測繪界一共只獲得過(guò)兩次，但這兩次得主都是劉先林。
劉先林最喜歡說(shuō)的一句話(huà)，就是“直奔主題”。
劉先林認為，無(wú)論是自己還是產(chǎn)品，都不應華而不實(shí)。實(shí)驗時(shí)，他戲稱(chēng)自己是“膠布工程師”，用膠布粘貼就解決了一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題。在研制ＪＸ－3解析測圖儀時(shí)，劉先林特意邀請生產(chǎn)單位的作業(yè)員來(lái)參與，生產(chǎn)作業(yè)需要什么功能，他就在儀器上設置什么功能，因為劉先林認為：“需要是發(fā)明之母�！眲⑾攘之a(chǎn)品的用戶(hù)們評價(jià)他的產(chǎn)品：看上去不那么漂亮，但是實(shí)惠、好用、細致、功能強大。
我國科技界申請課題，大多數情況先論證國外如何如何，劉先林卻很少去關(guān)注某個(gè)課題是不是國外研究的熱點(diǎn)。他說(shuō)：“我從事研究的項目，總是從國家需要出發(fā)，從測繪生產(chǎn)的需要出發(fā)�！彼耐瑢W(xué)、一位兩院院士說(shuō)，自己是傳統的，寫(xiě)一堆文章，帶一群學(xué)生；而劉先林是基層的、快速的、簡(jiǎn)捷的，幾乎不寫(xiě)科研文章，也不去考學(xué)位，更不去考慮自己科學(xué)家的身份與衣著(zhù)是否相配。
也許是用心專(zhuān)一的人都有的特點(diǎn)吧，他們需要用純粹的心去做純粹的事，其他問(wèn)題在他們看來(lái)可以予以最大程度上的忽略，劉先林泡茶用的不是杯子，是一個(gè)塑料大茶壺，沒(méi)有壺蓋。茶壺大，是因為一次可以倒很多水，用起來(lái)方便，而礙事的壺蓋和過(guò)濾茶葉用的東西，因“直奔主題”而被扔掉了。劉先林的毛衣永遠是今天正著(zhù)穿，明天反著(zhù)穿。他從不關(guān)注脫下來(lái)的毛衣是反是正。國家測繪局領(lǐng)導有一次倒研究院調研，車(chē)子快到研究院時(shí)，看見(jiàn)前面一個(gè)白發(fā)老頭，一邊褲腿高，一邊褲腿低，蹬著(zhù)輛三輪車(chē)，正好在小車(chē)前面走，到了研究院門(mén)口一下子就拐了進(jìn)去。這位領(lǐng)導心想，測繪科學(xué)研究院怎么讓收廢品的隨便進(jìn)出？趕上去一看，是劉先林。即使是見(jiàn)大領(lǐng)導，劉先林有時(shí)也光著(zhù)腳穿一雙大兩號的皮鞋。會(huì )見(jiàn)外賓時(shí)也不考究衣著(zhù)。外事辦的人說(shuō)，劉先林給中國人爭氣，爭氣不在外表。
劉先林心中裝的是發(fā)明創(chuàng )造的大思考。采訪(fǎng)時(shí)，只要記者讓他隨意而談，他準會(huì )侃侃而談，沒(méi)有大道理，全是與他質(zhì)樸外表相稱(chēng)的大實(shí)話(huà)。不善言語(yǔ)的劉先林經(jīng)常急出有些哲理的話(huà)：一個(gè)民族不能只有傳遞知識的能力，沒(méi)有生產(chǎn)知識的能力，中國人應該是有創(chuàng )造力的。
17、下列對文章有關(guān)內容理解不當的兩項是（4分）
Ａ、科技創(chuàng )造是嚴謹的，但科技創(chuàng )造需要開(kāi)放的、大膽的、具有前瞻性的思維，用“思維像風(fēng)兒一樣自由”作標題不但富有詩(shī)意，而且符合人物特點(diǎn)。
Ｂ、文章開(kāi)頭敘述劉先林講究空氣流通的幾件趣事，主要說(shuō)明劉先林有良好的衛生習慣，同時(shí)也說(shuō)明呼吸新鮮空氣能促進(jìn)科研發(fā)明的奇思妙想。
Ｃ、劉先林不善言語(yǔ)，但他喜歡說(shuō)“直奔主題”，文中劃線(xiàn)的兩句話(huà)，都是直奔主題的。在劉先林看來(lái)，實(shí)際需要就是科技發(fā)明創(chuàng )造的主題。
Ｄ、劉先林在嚴冬卻窗戶(hù)洞開(kāi)，別人閑聊他學(xué)技術(shù)，別人覺(jué)得學(xué)計算機沒(méi)用他卻孜孜以求，搞科研別人關(guān)注熱點(diǎn)他卻根據需要，這幾處對比，凸顯了人物鮮明的個(gè)性。
Ｅ、文章先寫(xiě)劉先林的喜好，接著(zhù)敘述他的科研特點(diǎn)，再記敘他日常生活中的幾件瑣事，最后一段介紹他的大寫(xiě)人生，脈絡(luò )清楚，層次分明。
18、在這篇人物通訊中，劉先林作為科學(xué)家有哪些可貴品質(zhì)？（4分）
19、第⑦段寫(xiě)劉先林不修邊幅有什么作用？（4分）
20、幾個(gè)古稀之年的同事評價(jià)劉先林：“不循常規，不拘一格，不修邊幅，但，是一個(gè)奇才�！背恕安恍捱叿蓖�，上面這則通訊能印證其他評價(jià)嗎？請簡(jiǎn)述理由，不超過(guò)100字。（6分）
加試題
- 讀下面一段文言文，完成1－2題（共10分）
唐裴佶常話(huà)，少時(shí)姑夫為朝官，有雅望。佶至宅，會(huì )其退朝。深嘆曰："崔昭何人，眾口稱(chēng)美，此必行賄也。如此安得不亂？"言未竟閽者報曰壽州崔使君候謁姑夫怒呵閽者將鞭之良久束帶強出須臾命茶甚急又命酒饌又命術(shù)為飯佶姑曰前何踞而后恭也及入門(mén)，有德色。揖佶曰："憩學(xué)中。"佶未下階，出懷中一紙，乃贈官絁（一種粗綢子）千匹。
1、用“/”給文中劃線(xiàn)的部分斷句。（標在文中）（6分）
2、用自己的話(huà)概括上面短文的意思。（4分）
二、1、下列敘述正確的兩項是（4分）
Ａ、《邊城》：翠翠邊看龍舟賽邊等爺爺，儺送捉鴨子上岸時(shí)，從對話(huà)中得知她是翠翠，就邀請她去他們家等。翠翠誤會(huì )了他，輕輕地罵了他。她的黃狗汪汪地叫，翠翠對狗說(shuō)叫也得看人叫。而儺送卻理會(huì )成了另一種意思，便大笑著(zhù)走遠了。
Ｂ、《家》：覺(jué)新因為與同學(xué)們一道向督軍請愿，被高老太爺訓斥了一頓，不許再出門(mén)……覺(jué)慧常常吹簫，那種聲音，似乎是直接從心靈深處發(fā)出來(lái)地婉轉地哀訴，使得空氣里充滿(mǎn)了悲哀。原來(lái)他得知梅從宜賓回省城來(lái)了。
Ｃ、《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書(shū)式的長(cháng)篇小說(shuō)，它以一個(gè)貴族家庭為中心展開(kāi)了一幅廣闊的社會(huì )歷史圖景，社會(huì )的各階級和階層都得到了生動(dòng)的描寫(xiě)。
Ｄ、《老人與�！返淖髡吆Ｃ魍怯�(zhù)名作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者。這雖然是一個(gè)故事簡(jiǎn)單、篇幅不大的作品，但含義豐富，成為經(jīng)久不衰的暢銷(xiāo)書(shū)。
Ｅ、巴爾扎克(1799—1850),19世紀法國著(zhù)名作家,歐洲批判現實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。其代表作品有《歐也妮葛朗臺》、《高老頭》、《羊脂球》等等。
2、《三國演義》中，你最欣賞的人物是誰(shuí)？試舉一至兩個(gè)例子加以說(shuō)明。（6分）
3、寶黛初會(huì )時(shí)雙方都有似曾相識之感，它照應了書(shū)中的哪一傳說(shuō)？請簡(jiǎn)述這一傳說(shuō)。（5分）
三、對于荊軻刺秦王這樁歷史公案，歷來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智。請從下列六段文字中歸納出古人對這樁歷史公案最基本的態(tài)度，然后談?wù)勀銓ηG軻其人其行的看法（表述自己的看法必須有觀(guān)點(diǎn)、有分析）。（15分）
⑴其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！ �。ā妒酚洝ご炭土袀鳌罚�
⑵雖無(wú)壯士節，與世亦殊倫……賤者雖自賤，重之若千鈞。（左思《詠荊軻》）
⑶其人雖已沒(méi)，千載有余情�！ 。ㄌ諟Y明《詠荊軻》）
⑷荊軻懷其豢養之私，不顧七族，欲以尺八匕首強燕而弱秦，不亦愚乎！故揚子（西漢辭賦家揚雄）論之，荊軻……不可謂之義�！ 。ā顿Y治通鑒·卷七》）
⑸至丹以荊卿為計，始速禍焉�！ 。ㄌK洵《六國論》）
⑹軻匹夫之勇，其事無(wú)足言�！ 。ㄖ祆洌�
古人的態(tài)度：（6分）
自己的看法：（9分）
參考答案：
- 第②、③段分別從南北方得名勝、民居、山岳湖河、人物典故傳說(shuō)、詩(shī)詞名句、戲劇等方面進(jìn)行比較；（2分）突出了南方秀麗（或柔美）、北方雄健得特點(diǎn)（意思對即可）（2分）。
- 南北地理位置的不同，氣候不同，產(chǎn)生了經(jīng)濟的差異，造成了南北人民物質(zhì)生活的差異，（2分）以及生理特點(diǎn)、心理追求等方面的差異。（2分）困苦的生活激發(fā)北方人投身于抗爭，富足的生活引發(fā)南方人舞文弄墨。（2分）
- 中華民族最終大融合，或祖國大地南北兒女團結一致，（1分）讓祖國屹立于世界強國之林是華夏兒女共同的愿望，或共同的追求（答“渴望祖國實(shí)現和平統一”也算對）。（2分）擬人手法或象征手法，（1分）形象而富有韻味。（2分）
- 同意。江南才子總是沉溺于“秦淮八艷紅樓裙釵”的溫柔之鄉，才子皇帝李煜荒淫亡國，作者對他們的輕薄庸俗盡情諷刺；北方男人粗獷豪邁，有與生活抗爭的陽(yáng)剛之氣，作者對此縱情贊美。
不同意。言之成理即可。（4分）
5、Ａ（說(shuō)）
6、Ｄ（Ａ、介詞“用”\表目的；B、才\竟然；Ｃ、結構助詞，的\主謂之間，取消句子獨立性。）
7、Ｄ（“皇上終于同意其告老還鄉”錯，應該是“遭到皇上的拒絕，最后終于任上”。）
8、①皇上身邊的受寵之臣每每詆毀公孫弘，但皇上卻越發(fā)厚待公孫弘。
②殺死主父偃，把董仲舒改派到膠西國當相的事，都是公孫弘的主意。
③九卿中與我好的人沒(méi)有超過(guò)汲黯的了，但他今天在朝廷上詰難我，確實(shí)說(shuō)中了我的毛病。
9、（1）第一首詩(shī)給我們呈現的是一個(gè)陶醉于春天美景，悠然漫步于郊野的隱逸者形象；第二首詩(shī)給我們呈現的是一個(gè)在陣陣秋寒中帶著(zhù)哀愁，只能倚杖在近郊漫步的老者形象。（4分，各2分）
（2）賞析要點(diǎn)：①將“秋風(fēng)”擬人化，認為它是個(gè)“管閑事”的家伙，染紅了楓葉，染白了人頭，一年年秋風(fēng)吹走了一年年時(shí)光，它撩起人的種種愁緒，作者用擬人化的手法將自己老之將至的感慨形象地表達出來(lái)了；②楓葉紅頭發(fā)白本是自然地規律，作者卻將其原因歸結為秋風(fēng)的“管閑事”，以悖于常理的方式來(lái)實(shí)現抒情上的曲折效果，無(wú)理而妙；③紅、白使動(dòng)用法，紅、白色彩的對照配置，也最容易使人引起歲月無(wú)情、年華已逝的無(wú)限悵惘。（答出任意兩點(diǎn)可得4分）
10、默寫(xiě)：略
11、Ｃ
12、Ｄ（Ａ、“無(wú)可非議”指沒(méi)什么可指責的，常用來(lái)表示做的對，這里應改為“無(wú)可爭議”；Ｂ、“不知所云”形容說(shuō)話(huà)內容混亂，無(wú)法理解，使人不知道說(shuō)的是什么，是用于批評說(shuō)話(huà)人的；Ｃ、“不堪卒讀”多指文章寫(xiě)的不好，使人讀不下去，應為“不忍卒讀”。）
13、Ｂ（Ａ、成分殘缺，“表達了”后面缺少賓語(yǔ)“愿望”；Ｃ、“最高點(diǎn)已達每桶70美元以上”錯誤；Ｄ、句式雜糅，去掉兩個(gè)因為即可。）
14、示例：夏天品味荷花，我為其高潔而折腰，“看取蓮花凈，方知不染心”，真君子也。
秋天品味菊花，我為其風(fēng)節而感動(dòng)，“寧肯枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，偉丈夫也。
15、②⑤③①④
16、作文按高考評分要求
論述類(lèi)：17、Ｂ（“犬儒主義”積極認同的是現實(shí)世界中道德的顛倒和價(jià)值的真空狀態(tài)。）
18、Ｄ（“莊子成為了當今中國精神界的導師”絕對化。）
19、①“莊子精神”的重要內容之一是“自由”，其高蹈超越，想象奇絕，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。②“莊子精神”體現著(zhù)矛盾的統一，既背離世俗，又隨波逐流，既超然物外，又與物周游，既是浪漫的，又是現實(shí)的。③“莊子精神”的流行只能導致目前中國社會(huì )的犬儒主義，不可能培養出積極參與的現代公民。（意思對即可，每點(diǎn)2分）
20、比如：現在有人主動(dòng)幫忙，有的人卻不相信，寧可不要；公共環(huán)境的維護需要每個(gè)人的舉手之勞，但是很多人卻袖手旁觀(guān)等等。言之成理即可。
實(shí)用類(lèi)：17、ＢＥ（Ｂ“主要說(shuō)明劉先林有良好的衛生習慣”錯；Ｅ“記敘他不修邊幅的幾件瑣事”其實(shí)就是體現劉先林搞科研“直奔主題”的特點(diǎn)，科研是他的主題，生活中的小事被他忽略了，最后說(shuō)他心中裝的也是科研的大思考，還是直奔主題。對1項得2分）
18、要點(diǎn)：①善于學(xué)習，勤于動(dòng)手；②具有前瞻意識；③從實(shí)際需要出發(fā)搞科研；④思考創(chuàng )造無(wú)止境；⑤用心專(zhuān)一。（答對一點(diǎn)給2分，給滿(mǎn)6分為止）
19、這樣寫(xiě)有兩方面的作用：一方面說(shuō)明劉先林把所有的心思花在科學(xué)發(fā)明創(chuàng )造上，沒(méi)有時(shí)間考究衣著(zhù)是否合適，能顯示科學(xué)家的特點(diǎn)；另一方面把生活中的劉先林真實(shí)地表現出來(lái)，能顯示人物率真自由、不落俗套地個(gè)性特點(diǎn)。（每點(diǎn)2分，意思對即可）
20、都有印證：①他根據需要搞科研，不像別人關(guān)注國外科研熱點(diǎn)，寫(xiě)文章帶學(xué)生考學(xué)位（不循常規、不拘一格）；②他話(huà)不多，很簡(jiǎn)潔，且是大實(shí)話(huà)（不善言辭）；③測繪界兩次獲得國家科技進(jìn)步一等獎，被他包攬（是個(gè)奇才）。（每點(diǎn)2分，共6分）
加試題
一、1、言未竟/閽者報曰/壽州崔使君候謁/姑夫怒呵閽者/將鞭之/良久/束帶強出/須臾/命茶甚急/又命酒饌/又命術(shù)為飯/佶姑曰/前何踞而后恭也 (每?jì)商幍?分)
2、本文記敘了裴佶姑夫先痛斥崔昭行賄而后又接受崔昭賄賂得事，諷刺了那種平時(shí)滿(mǎn)口原則實(shí)則道貌岸然得偽君子。（敘何事2分，含何意2分）
二、1、ＡＣ（Ｂ、覺(jué)新與覺(jué)慧兩者位置應互換；Ｄ、海明威是美國作家；Ｅ、《羊脂球》是莫泊桑的成名之作）
2、言之成理即可
3、意思對即可
三、古人的態(tài)度：有贊賞（肯定）、批評（否定）兩種。（各3分）
自己的看法：或批評――荊軻看重義氣，有血氣之勇，但缺少政治眼光，不懂得秦國統一天下時(shí)歷史發(fā)展的必然趨勢，想依靠個(gè)人的力量，借助恐怖手段，刺殺秦王，保全燕國，這在政治上是逆歷史潮流而動(dòng)的，在行動(dòng)上也是注定要失敗的。
或贊賞――荊軻挺身而出、不避艱險的英勇氣概，不畏強暴、臨危不懼的高尚品格和知其不可為而為之的頑強精神，作為中華民族的傳統美德，值得學(xué)習�；蛸澷p其操守品格，批評其不智行為。（答案有觀(guān)點(diǎn)2分，分析闡述理由7分）
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