武威文廟導游詞

　　作為一名優(yōu)秀的導游，時(shí)常需要編寫(xiě)導游詞，導游詞是導游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導游的基礎和前提。那么寫(xiě)導游詞需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編為大家整理的武威文廟導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

武威文廟導游詞1

　　尊敬的各位游客：

　　你們好！我是今天活動(dòng)的導游，姓陳，叫_�，F在我們身后的就是美麗的武夷山。

　　武夷山座落在福建省北部武夷山市境內。相傳很久以前，武夷山是個(gè)洪水泛濫，野獸出沒(méi)的地方。百姓們輾轉溝壑，無(wú)以為生。后來(lái)從遠方來(lái)了一位叫大王的勇敢青年帶領(lǐng)大伙劈山鑿石，疏通河道，終于治服了水患。被疏通的河道就是今天的九曲溪，挖出來(lái)的`沙石，便堆成了三十六峰，九十九巖。從此人們過(guò)上了好日子。一天，玉女架云出游，被武夷山的美景迷住了，并下凡與大王相親相愛(ài)。不幸此事被鐵板鬼知道告訴了玉皇大帝，玉皇大帝大怒，下令捉拿玉女歸天，玉女不從，定要與大王結為夫妻。鐵板鬼施展妖法將他倆點(diǎn)化成石，分隔在九曲溪兩岸。鐵板鬼為了討好玉皇，也變成山巖橫亙在兩戀人之間，日夜監視他倆。這就是現在的鐵板嶂。從此兩人只好憑借鏡臺，淚眼相望了。玉女峰下的浴香潭相傳是玉女沐浴的地方，潭中的“印石”是大王送給玉女的定情信物。

　　武夷山還有一處景色優(yōu)美的地方，叫“東南麓”。東南麓處在武夷山脈的北段，景區面積約70平方公里。這里是典型的丹霞地貌，億萬(wàn)年大自然的鬼爺神工，形成了奇峰峭拔、秀水瀠洄、碧水丹峰、風(fēng)光絕勝的美景，古人說(shuō)它“水有三三勝，峰有六六奇”，被譽(yù)為“奇秀甲東南”。

　　今天的瀏游覽到這里就結束了，希望通過(guò)這次游覽，武夷山的美景可以成為你一段最美好的回憶。也希望這里的人們可以愛(ài)護武夷山，讓武夷山的美景代代相傳下去。再見(jiàn)！

武威文廟導游詞2

　　大家好!歡迎你們到武夷山來(lái)旅游，我是你們的小導游，你們可以叫我小鄭。今天就由我帶大家去游覽武夷山。

　　好，現在我們來(lái)到了武夷山景區的起點(diǎn)三姑鎮。大家看到了了對面山上的三塊巖石了吧，它們像三位靜靜佇立的姑娘，所以這里被稱(chēng)作三姑鎮。那旁邊的山峰因為有這么雄偉的一塊巖石高踞在山頂，被叫作大王峰，它可是武夷山的三十六峰之首喲。在這里我們停車(chē)二十分鐘，大家可以下車(chē)去游覽、拍照一下。

　　上車(chē)啦，大家坐好了。接下來(lái)我們去九曲溪漂流，去領(lǐng)會(huì )下武夷山綠水青山的魅力。

　　九曲溪是武夷山的核心景區，十里溪流，九曲河灣，著(zhù)名的玉女峰就在河邊。請大家穿好救生衣，坐上竹筏，一路上聽(tīng)從筏工的指揮，不要隨意起立，切實(shí)注意安全，保證漂流不出一點(diǎn)意外。

　　這地方叫星村，是我們漂流的起點(diǎn)。這次漂流大約需要一個(gè)多小時(shí)，十里九曲溪，水清、潭深、灘急，灣多。水中，美麗的軍魚(yú)成群;兩岸，奇峰和怪石林立;抬頭，懸崖上還有古時(shí)懸棺可見(jiàn)。筏上，大家可以細聽(tīng)筏工有關(guān)兩岸風(fēng)景及傳說(shuō)的講說(shuō)。我先到玉女峰下的漂流碼頭等著(zhù)你們，祝大家好好地領(lǐng)略九曲漂流的`樂(lè )趣。

　　大家好!剛才漂流中你們一定看到過(guò)左邊有一座山峰由一整塊巖石組成，平整的巖石一幅幅傾斜直插到底，筏工會(huì )給你們說(shuō)起它叫曬布巖。我們現在就去它旁邊的天游峰游覽。

　　天游峰地勢高聳，常有云霧出沒(méi)變幻。山路陡峭崎嶇，澗深巖險，人們只有小心翼翼地沿著(zhù)石階，手攀鐵鏈才能上到山頂。站在峰頂，九曲溪回環(huán)曲折從腳下流過(guò)。涼風(fēng)習習，白云近人;碧水青山，盡在眼前，此時(shí)真讓人有游天游，天上游的感覺(jué)。天游峰腳下還有云窩、茶洞等景點(diǎn)。云窩是個(gè)幽深的狹谷，懸崖峭壁圍繞著(zhù)。人在谷中，如在井底，四周澗水叮咚，清泉飛懸;山石洞壑，云生霧聚，人們故而叫它為云窩。幽谷深處，茶樹(shù)行行，綠竹青青，石壁上洞穴橫生，山澗中池水清冽。那是著(zhù)名的茶洞景點(diǎn)，也是傳說(shuō)中仙女生活的地方呢。大家一定要進(jìn)去好好看看。

　　天游峰左邊是桃源洞景區，那里有老子大石像，壽桃石，三清觀(guān)，大家從天游峰頂下到那里，沿山谷出來(lái)就是九曲溪了我會(huì )先到那里等你們。路上大家一定要注意腳下，安全第一!過(guò)兩個(gè)小時(shí)，一定要在溪邊來(lái)集合。好了，現在就去天上游吧。

　　感謝大家準時(shí)到這里集合。我告訴大家，宋朝的朱熹先生在天游峰下、九曲溪邊結廬講學(xué)，生活了四十多年，使武夷山成了當時(shí)全國的文化中心�，F在這里建了他的紀念館，我們順路過(guò)去看看。

　　好，今天的游程就要結束了，希望大家今晚好好休息，有空也可以去逛逛三姑鎮，買(mǎi)點(diǎn)自己中意的茶葉、根雕、桔子等土特產(chǎn)。明天我們去看看有名的巖茶大紅袍茶樹(shù)和一線(xiàn)天、水濓洞等地方。

　　謝謝大家!明天見(jiàn)。

武威文廟導游詞3

　　歡迎來(lái)到武夷山，我是你們的曾導游。武夷山遺產(chǎn)地處中國福建省的西北部，江西省東部，位于福建與江西的交界處。

　　我們先來(lái)到宋街，武夷山的仿古宋街全長(cháng)三百米長(cháng)，南北走向，模仿宋代建筑風(fēng)格，古色古香，富有宋代遺韻。街旁有五銖錢(qián)莊、茶觀(guān)、壁藝術(shù)館、碧丹酒家等等。

　　走完宋街，就來(lái)到了桃源洞，桃源洞又名小桃源，位于九曲溪六曲之北，四周有廊、三層峰、蒼環(huán)列。由于位置幽深偏僻，一般游人少前往游覽，但實(shí)為一處值得觀(guān)賞的佳境。順六曲溪北的.山徑?jīng)]松鼠澗蜿蜒上行約一華里，突見(jiàn)亂石嶙峋，澗水斷流，似已山窮水盡。

　　最后來(lái)到九曲溪，九曲溪發(fā)源于森林茂密的武夷山自然保護區，全長(cháng)遠62。8公里。乘上古樸的竹筏蕩和山光水色之中如融入神話(huà)般的境界，令人心曠神怡。

　　武夷山是個(gè)美麗的景點(diǎn)，還有許多值得觀(guān)賞的東西，請大家細細游賞！

武威文廟導游詞4

　　武夷山是我們中國東部的生物保護區坐落于福建省2北部武夷山市西南。全景區面積有60平方公里呢!山地海拔多在300到400米，最大高度差也只有500米。

　　武夷山為什么會(huì )被列入《世界遺產(chǎn)錄》呢?不知道?是因為它有黃山之奇，華山之險，廬山飛瀑之勝和桂林山水之秀，它博采眾長(cháng)，小巧玲瓏，具有綜合性特點(diǎn)。

　　好了，現在大家跟我去九曲溪看看吧!來(lái)，跟我一起聞一聞，有沒(méi)有聞見(jiàn)一種香味?關(guān)于這個(gè)奇觀(guān)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)呢!很久很久以前，九曲溪旁有一位農夫，他釀的酒香濃味美。這一天八仙來(lái)品嘗美酒，農夫給了他們每人一大碗酒。他們喝完后紛紛稱(chēng)贊，鐵拐李去問(wèn)這位農夫：你用什么釀的酒?農夫說(shuō)：我用的是九曲溪的水，房子后的`麥子和用遇林窯燒制的瓷壇釀造的。鐵拐李高興地說(shuō)：好啊!這三件都是武夷山的奇珍，難怪你能釀出這么絕好的美酒!不久，蟠桃會(huì )上，中線(xiàn)舉杯品嘗，只有鐵拐李吐了出來(lái)，大聲責罵，說(shuō)要去農夫那去要酒來(lái)讓眾仙品嘗，王母娘娘允許，鐵拐李就和另外一位仙人去拿酒。送酒回來(lái)的路上，這位大仙沒(méi)拿穩，酒壇掉了下去碎了。后來(lái)酒流入了九曲溪就成了今天這番景象。

　　好了，現在大家可以自由觀(guān)賞了，注意不要亂扔果皮紙屑，不要進(jìn)入危險地區哦!好了，解散。

武威文廟導游詞5

　　國學(xué)大師陳寅恪先生在《隋唐制度淵源略論稿》曾指出：“秦涼諸州西北一隅之地，其文化上續漢、魏、西晉之學(xué)風(fēng)，西開(kāi)(北)魏、(北)齊、隋、唐之制度，承前啟后，繼絕扶衰，五百年間延綿一脈，然后始知北朝文化系統之中，其由江左發(fā)展變遷輸入者之外，尚別有漢、魏、西晉之河西遺傳�！�

　　武威歷史悠久，源遠流長(cháng)，是古絲綢之路上的重鎮。早在5000多年前這里就有人類(lèi)活動(dòng)。公元前121年，漢武帝派驃騎大將軍霍去病遠征河西，擊敗匈奴，為彰其武功軍威而得名。自漢武帝開(kāi)辟河西四郡，歷代王朝曾在這里設郡置府，東晉十六國時(shí)，前涼、后涼、南涼、北涼國和隋末的大涼政權先后在此建都，成為長(cháng)安以西的大都會(huì )，中西交通的`咽喉，絲綢之路的重鎮。這座千年古城，既是絲綢之路的重鎮，也曾一度是我國的三大文化中心，據說(shuō)唐玄宗都曾到武威觀(guān)花燈，可見(jiàn)當時(shí)武威經(jīng)濟文化的興盛程度。

　　由于孔子創(chuàng )立的儒家思想對于維護社會(huì )統治安定所起到的重要作用，歷代封建王朝對孔子尊崇備至，從而把修廟祀孔作為國家大事來(lái)辦，到了明、清時(shí)期，每一州、府、縣治所所在都有孔廟或文廟。其數量之多、規制之高，建筑技術(shù)與藝術(shù)之精美，在我國古代建筑類(lèi)型中，堪稱(chēng)是最為突出的一種，是我國古代文化遺產(chǎn)中極其重要的組成部分。

　　武威文廟位于涼州城區東南隅，坐北向南，由三部分組成，東為文昌官，中為文廟，西屬涼州府儒學(xué)院。占地平面呈長(cháng)方形，南北長(cháng)198米，東西寬152米，占地面積30096平方米。整個(gè)建筑布局對稱(chēng)，結構嚴謹，是一組造型雄偉的宮闕式建筑群，規模宏大，氣勢雄壯，明清之際被謄為“隴右學(xué)宮之冠”，是涼州文人墨客的祭祀孔子的圣地，是目前西北地區建筑規模最大、保存最完整的孔廟，屬全國三大孔廟之一。

武威文廟導游詞6

尊敬的游客朋友：

　　大家好！我姓張，大家可以叫我張導游！現在我為你們講解。

　　福建武夷山1988年被列入世界生物圈保護區網(wǎng)。1999年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　武夷山風(fēng)景名勝區位于福建省西北部武夷山市境內，在市區以南約15公里，處在武夷山脈北段的東南麓，景區面積約70平方公里。這里是典型的丹霞地貌，億萬(wàn)年大自然的鬼斧神工，形成了奇峰峭拔、秀水瀠洄、碧水丹峰、風(fēng)光絕勝的美景，古人說(shuō)它“水有三三勝，峰有六六奇”，被譽(yù)為“奇秀甲東南”。

　　武夷山風(fēng)景區內有三十六峰、七十二洞、九十九巖及一百零八景點(diǎn)。不僅全年有景，四季不同，而且陰晴風(fēng)雨，其山川景色亦幻莫測，瑰麗多姿�，F全區分為武夷宮、九曲溪、桃源洞、云窩天游、一線(xiàn)天——虎嘯巖、天心巖、水簾洞七大景區。它兼有黃山之奇、桂林之秀、泰岱之雄、華岳之險、西湖之美。

　　武夷山還是一座歷史文化名山，古人稱(chēng)：“東周孔丘，南宋朱熹，北有泰岳，南有武夷”。南宋理學(xué)家朱熹在此居住四十多年，設帳授徒，著(zhù)書(shū)立說(shuō)，使這里成為我國東南文化的中心，被譽(yù)為“道南理窟”。道家也把這里稱(chēng)為“第十六洞天”。歷代文人雅士在此寫(xiě)下的`贊美詩(shī)文不下二千多篇，題鐫摩崖石刻有四百多處，這些豐富的人文史跡，也為名山增添風(fēng)采。而古越人的架壑船棺、漢代的古城墟、宋代的古瓷窯遺址和元代的御茶園等，使武夷山更成為人們訪(fǎng)古探奇，尋幽覽勝之地。

　　武夷山自然保護區是我國東南現存面積最大、保留最為完整的中亞熱帶森林生態(tài)系統，區內峰巒林立，原始森林茂密，景色融雄渾、古樸、雋秀于一體，而且有著(zhù)極為豐富的生物資源，被納入聯(lián)合國“人與自然”保護區。

　　今天的參觀(guān)到此結束，謝謝大家，再見(jiàn)！

武威文廟導游詞7

各位游客：

　　你們好!歡迎大家來(lái)璧山文廟游覽。我是導游胡騰月，希望我的講解能夠令各位滿(mǎn)意，使我們體會(huì )到文廟的悠久歷史和古香古色。

　　璧山文廟是重慶市現存唯一的文廟，此廟始建于南宋紹熙年間，也就是1194年，咸豐四年重修，大成殿座西向東，背靠鳳凰山，前面是寬闊的大成廣場(chǎng)，右有高大雄偉的政府大樓。文廟總面積為1240平方米。

　　廟前就有呂鳳子的石像，文廟是為紀念呂鳳子的.，呂鳳子出生于1886年。成年后在上海等四個(gè)省市的高校教授國畫(huà)。呂鳳子是現代著(zhù)名的畫(huà)家、書(shū)法家，也是美術(shù)教育家，為美術(shù)教育事業(yè)做出了不少貢獻。

　　請大家隨我的手勢看看大門(mén)，大門(mén)紅色的壁上是鑲嵌著(zhù)黃色的圓球，顯得那么莊重，上面刻有文廟兩個(gè)金字，我們從此看出古代人民的鬼斧神工。大家請跨進(jìn)門(mén)坎，左手邊是呂鳳子紀念管，右邊就是廣告工作室了。大家跟隨我走上正前方的階梯，這里的石壁上雕刻著(zhù)一幅九龍圖，中間有一條威武的大龍，周?chē)�有八條可愛(ài)的小龍在嬉戲，這幅石畫(huà)每一個(gè)細節都雕刻得細致無(wú)比，這可是古人智慧的結晶。大家往上看，就是正殿了，屋頂雙層，鋪著(zhù)黃色瓦片，墻呈紅色，頂上還雕刻著(zhù)兩條飛龍。大家走進(jìn)正殿，里面整齊地擺放著(zhù)桌椅，人們在這兒悠閑地喝茶。

　　我們繞過(guò)正殿，走上山坡，看看這些神像，它們的尊嚴，讓人肅然起敬，很多神像已被風(fēng)化，可不失它們的尊嚴。這邊兒的神像被那個(gè)時(shí)期摧殘得不成樣子。

　　朋友們，請保護文物，也是保護我們的家園。

　　今天的游覽到此結束，大家請給我的講解提出寶貴意見(jiàn)，我們下次再見(jiàn)!

武威文廟導游詞8

　　武威文廟也叫圣廟、孔廟。位于武威市區東南隅，是一組造型雄偉的，始建于明正統四年(公元1439年)，歷經(jīng)擴建，規模寵大，號稱(chēng)“隴右學(xué)宮之冠”。文廟坐北向南，原由東中西三組建筑物構成。東為文昌官，中為文廟，西屬涼州府儒學(xué)，現存建筑以圣廟和文昌宮保存完好�？偯娣e1，500平方米，是歷代文人墨客的祭祀孔子之地。

　　武威文廟 位于涼州城區東南隅，坐北向南，由三部分組成，東為文昌官，中為文廟，西屬涼州府儒學(xué)院。占地平面呈長(cháng)方形，南北長(cháng)198米，東西寬152米，占地面積30096平方米。整個(gè)建筑布局對稱(chēng)，結構嚴謹，是一組造型雄偉的宮闕式建筑群，規模宏大，氣勢雄壯，明清之際被謄為“隴右學(xué)宮之冠”，是涼州文人墨客的祭祀孔子的圣地，是目前西北地區建筑規模最大、保存最完整的孔廟，屬全國三大孔廟之一。

　　武威文廟景點(diǎn)(20張) 據《涼州衛修文廟暨儒學(xué)記》碑載：武威文廟始建于明正統二至四年(1437—1439年)，后經(jīng)明成化、清順治、康熙、乾隆、道光、及民國年間的重修擴建，逐成一組布局完善的建筑群，迄今已有五百余年。該廟目前只有東、中兩組建筑，現儒學(xué)院已毀，其南面的忠烈祠和節孝祠尚存，明倫堂、存誠、敬德二齋及前后附屬建筑已經(jīng)無(wú)存。

　　現東邊的文昌宮以桂籍殿為中心，前有山門(mén)、戲樓，后有崇圣祠，中為二門(mén)戲樓，左右有牛公祠、劉公祠。文廟西以大成殿為主，前有伴池、狀元橋，后有尊經(jīng)閣，中有靈星門(mén)、戟門(mén)，左右有名宦、鄉賢祠。

　　文廟原設有正門(mén)，面南而開(kāi)，但最南端被一堵稱(chēng)“萬(wàn)仞宮墻”莊重穩健的影壁所隔，由于數百年來(lái)涼州一直未出狀元，所以開(kāi)正門(mén)之事也就擱置至今。影壁兩側各開(kāi)小門(mén)，朝東的叫“義路”，往西的稱(chēng)“禮門(mén)”。由“義路”進(jìn)入廟院，影壁北面是半月型的拌池。池上架一座石料拱橋，名“狀元橋”。欞星門(mén)是明正統時(shí)建筑的一座木質(zhì)牌橋，四柱三間，翹檐飛角。穿過(guò)欞星門(mén)，就可看到戟門(mén)，戟門(mén)兩側是鄉賢、名宦祠，為供養地方賢達和清官牌位的地方。戟門(mén)是大成殿近前的一道門(mén)，大成殿建在寬闊的石筑臺基上，雄偉而壯嚴，保留著(zhù)明清建筑風(fēng)格，大有至圣至尊的氣派。大成殿是文廟的主殿，三寬三間，進(jìn)深三間，重檐歇山頂，頂置九脊，鴟吻螭獸俱全，脊皆以纏枝蓮紋磚砌筑。正脊中設橋形小珠。屋面盡覆琉璃筒板瓦。檐下為五鋪作雙抄雙平昂。柱頭、補間鋪作華麗，欞格隔扇、腰華板、裙板等皆有簡(jiǎn)單雕飾。周?chē)�繞以回廊、高臺基，大有莊重、肅穆、文雅之風(fēng)韻。殿內迎門(mén)原供奉著(zhù)大成至圣先師孔于的畫(huà)像，旁立著(zhù)孔子七十二弟子的牌位。大成殿之后的尊經(jīng)閣，是兩層土木結構樓，重檐歇山頂，坐落在高達2米的磚包臺基上，是武威現存最高大的古代重樓建筑。閣周繞以回廊木柵欄。頂部三重翹角上均懸有風(fēng)鈴，清風(fēng)徐來(lái)，鈴聲叮鐺，為沉寂的廟宇增添了些許生氣。大成殿東側的桂籍殿是供奉文昌帝君的。建筑自成一組，為文昌宮。內有過(guò)殿，左右設耳房供道士居住。過(guò)殿之后，魁星閣與桂籍殿遙相呼應。

　　武威文廟內古柏參天，古樸靜雅，富有我國建筑莊嚴雄偉的特點(diǎn)，雕梁畫(huà)棟，檐牙高啄，碑匾林立，品位之高，為世罕見(jiàn)。被列為“全國重點(diǎn)文物保護單位”，甘肅省愛(ài)國主義教育基地。今武威市博物館設于廟內�！陡拭C省武威縣地名資料匯編》、《甘肅古跡名騰辭典》、《絲綢之路辭典》、《絲綢之路文化大辭典》、《甘肅大辭典》、《涼州年鑒(2008)》 收有辭條。

　　文廟原來(lái)設有正門(mén)，面南而開(kāi)，它的最南端是一堵莊重穩健的影壁，稱(chēng)“萬(wàn)仞宮墻”。影壁兩側各開(kāi)小門(mén)，朝東的.叫“義路”，往西的稱(chēng)“禮門(mén)”。由“義路”進(jìn)入廟院，影壁北面是半月型的拌池。池上有一座石料拱橋，名“狀元橋”。欞星門(mén)是明正統時(shí)建筑的一座木質(zhì)牌橋，四柱三間，翹檐飛角。穿過(guò)欞星門(mén)，就可看到戟門(mén)，戟門(mén)兩側是鄉賢、名宦祠，為供養社會(huì )賢達和清官牌位的地方。戟門(mén)是大成殿近前的一道門(mén)，大成殿建在寬闊的石筑臺基上，雄偉而壯嚴，保留著(zhù)宋元建筑風(fēng)格，大有至圣至尊的氣派。殿內迎門(mén)原來(lái)供奉著(zhù)大成至圣先師孔于的畫(huà)像，旁側侍立著(zhù)孔子得意弟子顏回、子思、曾子和大名鼎鼎的“亞圣”孟子的牌位。大成殿之后的尊經(jīng)閣，是兩層土木結構樓，重檐歇山頂，坐落在高達2米的磚包臺基上，是武威現存最高大的古代重樓建筑。閣周繞以回廊木柵欄。頂部三重翹角上均懸有風(fēng)鈴，清風(fēng)徐來(lái)，鈴聲叮鐺，為沉寂的廟宇增添了些許生氣。大成殿東側的桂籍殿是供奉文昌帝君的。建筑自成一組，名日文昌宮。內有過(guò)殿，左右設耳房供道士居住。過(guò)殿之后，魁星閣與桂籍殿遙相呼應。

　　1981年9月1日被甘肅省人民政府重新核定為省級重點(diǎn)文物保護單位之后，這里成立了武威市博物館。館 武威文廟

　　內收藏有歷代圖書(shū)、字畫(huà)、碑刻及其它文物3.6萬(wàn)余件。其中漢簡(jiǎn)、木雕、木乃伊、銅奔馬、鳩杖、涼造新泉、西夏牌、西夏銅火炮等都是舉世聞名的珍品。同時(shí)辟有7個(gè)文物陳列展室，所列歷史文物、文字說(shuō)明和圖片，簡(jiǎn)要地反映了從新石器時(shí)代到明清時(shí)期的武威歷史。

武威文廟導游詞9

　　大家下午好!俗話(huà)說(shuō)：有緣千里來(lái)相會(huì )，無(wú)緣千里不相逢，很高興在這晴空萬(wàn)里的中午與大家相逢。我叫溫振博，本次我們將重點(diǎn)游覽文廟，那么在途中呢為了大家的安全呢，請大家盡量不要走散，那么在我工作中有什么做的不對的請大家提出來(lái)，那么我會(huì )竭盡所能的`為大家服務(wù)，希望我的講解能夠帶您度過(guò)一段美好的時(shí)光。好了，趁著(zhù)離我們文廟還有一段路程，我先給大家講下文廟大致的情況吧。 文廟是新世紀新柳州文化璀璨的一顆明珠，同時(shí)它也是“龍年盛世看龍城、歡樂(lè )健康游柳州”的系列精華游。那么大家一會(huì )到文廟大門(mén)的時(shí)候請高臺你們的貴腳，不要踩門(mén)剴這是為什么呢?因為啊這就是對孔子他老人家的.一種尊敬和敬仰，所以有勞各位了。那么文廟什么個(gè)概念呢?其實(shí)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是文宣王廟的意思，那么也就是孔廟的別稱(chēng)了，當然它是用以祭祀中國古代偉大的哲學(xué)家和儒家學(xué)派創(chuàng )始人孔子的紀念性建筑。柳州是個(gè)有著(zhù)兩千多年濃厚文化底蘊的歷史文化古城，那么從唐朝以后，唐玄宗追封孔子為文宣王，舉國祭孔，孔廟又稱(chēng)文廟，廟學(xué)合一，也是祭祀孔子，同時(shí)呢也教育了人。柳州文廟始建于唐貞觀(guān)初年。后來(lái)唐元和十年六月(公元815年)，柳宗元到柳州任刺史，發(fā)現柳州文廟已破損，他感到很可惜，就組織官民，花了兩個(gè)月重修文廟，由他親自撰寫(xiě)了《柳州文宣王新修廟碑》。到明朝洪武初年(1373年)，在柳州的府學(xué)(也就是現在的映山街二中)和縣學(xué)(東臺路原市機關(guān)幼兒園)又建了兩所文廟。1928年，柳州文廟在一場(chǎng)火燒半邊城的大難中就燒沒(méi)有存在了。從此，重修文廟就一直是柳州百姓的心愿。20xx年的時(shí)候，柳州市政府決定于柳江南岸定在登臺山下，駕鶴山側、柳江河畔，位置得天獨厚，重修柳州文廟，并將其列為柳州文化建設十大工程之一，20xx年 3月份開(kāi)始動(dòng)工建設的柳州文廟，僅用短短半年時(shí)間就像劉謙魔幻式地矗立在柳州市民眼前�，F在重建的柳州文廟選址，可以說(shuō)是涅槃重生，依山臨水，有許多文人墨客稱(chēng)贊有寫(xiě)道這樣一句話(huà) “北有曲阜，南有柳州”這是對柳州文廟建造規模的尊稱(chēng)，那么他身著(zhù)十二章帝王服，頭戴十二旒冠冕，讓人不得不想起可敬可愛(ài)的孔子那慈祥的仁愛(ài)的笑臉。那么它以燈臺為靠、駕鶴為案，金碧輝煌地聳立在柳州漢城故址上，建成后的柳州文廟，將與亞洲最大人工瀑布蟠龍山和歷史悠久的窯埠古鎮等，成為“百里柳江”景觀(guān)帶上重要的文化標志性建筑。如果你登山遠眺，柳州的文氣頓會(huì )金燦躍然，成為引人欲意信步于其中的勝境。

　　在國內20xx多座文廟中，唯獨柳州文廟自然環(huán)境得天獨厚，山水靈氣遠勝他鄉， 現在重建的柳州文廟地理位置就是朝著(zhù)西北方向，背靠東南方的登臺山，由大成門(mén)、大成殿、崇圣祠、明倫堂等主體建筑組成，建筑以宋代風(fēng)格為主，結合嶺南地方樣式，整個(gè)建筑宏偉壯麗，結構嚴謹，給人一種莊嚴肅穆之感，可以說(shuō)文廟是富有風(fēng)情萬(wàn)種的旅游勝地。

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