湖北三國赤壁古戰場(chǎng)導游詞
作為一名盡職盡責的導游，常常要根據講解需要編寫(xiě)導游詞，借助導游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導游客觀(guān)光游覽。那么導游詞應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的湖北三國赤壁古戰場(chǎng)導游詞，歡迎大家分享。
湖北三國赤壁古戰場(chǎng)導游詞1
游客朋友們，大家好!歡迎各位光臨三國古戰場(chǎng)赤壁。
赤壁名勝風(fēng)景區位于湖北省東南部的赤壁市西北�！岸垹帒饹Q雌雄，赤壁樓船掃地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公�！碧瞥瘋ゴ笤�(shī)人李白詩(shī)中詠嘆的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國古戰場(chǎng)。
毛先生在《論詩(shī)久戰》中說(shuō)：三國時(shí)期的赤壁大戰是我國歷史上“以少擊眾，以劣勢對優(yōu)勢而獲勝”的著(zhù)名戰例。東漢建安十三年(公元208年)孫劉聯(lián)手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我國唯一尚存原貌的古戰場(chǎng)遺址，它以豐富而深刻的文化內涵吸引著(zhù)中外游人慕名前來(lái)。赤壁之戰為什么能以少擊眾，以劣勝優(yōu)?讓我們漫游赤壁，憑吊古人，探尋其中奧秘。赤壁之戰所蘊含的豐富文化內涵，主要是“善聯(lián)巧借”。如今市場(chǎng)競爭如火如荼，世上追逐人生目標者強手如林，如果您能從赤壁旅游中領(lǐng)略先人的智慧而古為今用，也就不虛此行了。
往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點(diǎn)有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰陳列館等多處歷史人文景觀(guān)。
東漢末年的赤壁之戰，是我國歷史上一次“以少勝多，以弱勝強”的著(zhù)名戰役。戰前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬(wàn)余人擊敗袁紹十多萬(wàn)大軍于河南的官渡，同時(shí)粉碎了劉備割據徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農民起義在后方的威脅，逐步統一了我國北方，形成了獨占中原的局面。但是，在公元208年的赤壁之戰中，卻以20多萬(wàn)大軍，敗給了只有幾萬(wàn)人的孫權、劉備聯(lián)軍。其原因何在?下面就讓我們在游覽古戰場(chǎng)中回顧歷史，尋找答案吧。
湖北三國赤壁古戰場(chǎng)導游詞2
大家都知道，三國時(shí)期，與臥龍孔明的齊名的就是鳳雛龐統了，此二人是當年隱居襄陽(yáng)的兩大名士，鳳雛庵是專(zhuān)為紀念赤壁之戰中獻“連環(huán)計”的龐統所建造的，它建于清道光二十六年(即公元1846年)，原為九重大殿，因毀于戰火，今僅存最上一重建筑面積300平方米，分三個(gè)殿室，正殿供奉有鳳雛先生的全身塑像，神像兩側有對聯(lián)一副：
造物多忌才，龍鳳豈容歸一室;
先生如不死，江山未必許三分。
人們紛紛傳說(shuō)：臥龍、鳳雛得一便可安天下，劉備志在掃除群雄�？飶蜐h室，他不僅得到了孔明，而且得到了鳳雛龐統，可惜的是“造物多忌才，龍鳳不容歸一室”，結果同一個(gè)智慧的化身龐統早年夭逝，假如龐統不死很有可能三國的歷史將會(huì )是另外一回事了，當然這個(gè)下聯(lián)是對龐統進(jìn)行的更高境界的一種評價(jià)。鳳雛庵的右側門(mén)牌上有“絕甘兮少”四個(gè)字，傳說(shuō)是赤壁之戰時(shí)諸葛亮題贈給龐統的。那時(shí)庵外有一塊小菜地，龐統在菜地里種上了鮮嫩的馬蹄菜，菜園正中有一個(gè)古井，里面的水清澈干冽，龐統還在山坡上栽了些色味甘美的香茗，每次諸葛亮、魯肅、周瑜等人來(lái)了，龐統總是炒上一大碗馬蹄菜，拿出糯米酒來(lái)招待，酒后又給人客人用井水和香茗泡一杯濃茶，客人們受到這種招待無(wú)不嘖嘖稱(chēng)贊。一天，諸葛亮、周瑜、魯肅、闞澤等人又來(lái)到了龐統的茅庵中，龐統同樣給大家炒了一碗馬蹄菜，給客人斟滿(mǎn)了香甜的糯米酒，酒足飯飽后，龐統又給各位泡上了香茗，大家的心情舒暢極了，高談闊論，天南海北的閑聊著(zhù)，魯肅說(shuō)：“像仕元兄這樣雄才大略，歌賦吹彈樣樣會(huì )的人可謂古今少有了”。周瑜說(shuō)：“仕元兄不獨如此，就是應酬客人也是十分周到的，《史記》上記載李陵這個(gè)人也喜歡結交社會(huì )名流，有什么東西總是和大家分了吃”。諸葛亮忙說(shuō)：“故樂(lè )司馬太史公送給他‘絕甘兮少’的美稱(chēng)呢。魯肅和闞澤說(shuō)：“果然二位老兄博古，我們今天何不也將此名號送與仕元兄呢”?周瑜、諸葛亮都表示贊同說(shuō)：“有理!有理!”龐統連忙說(shuō)：“各位過(guò)獎了”。諸葛亮對周瑜說(shuō)不得：“那都督請執筆吧�！敝荑っχt虛的說(shuō)：“還是先生寫(xiě)”。諸葛亮說(shuō)：“村夫的字可沒(méi)都督的剛勁有力啊”。周瑜說(shuō)：“先生休要推辭，當年我在廬江便聞先生作《梁父吟》，那字可是古今無(wú)雙啊”。大家一齊說(shuō)：“還是先生寫(xiě)吧”。諸葛亮只好提了筆說(shuō)：“如此，村夫就獻丑了，不過(guò)司馬遷贊李陵是：‘素與士大夫絕甘兮少’。我想改掉一個(gè)字為‘絕甘兮少’，大家說(shuō)行嗎?仕元兄的馬蹄菜、糯米酒、香茗茶皆甘美之物啊，可惜太少了，像仕元兄這樣大度慷慨的人也太少了”。大家都拍手叫妙，只見(jiàn)諸葛亮握緊狼毫，一揮而就，“絕甘兮少”四字瀟瀟灑灑，恰如諸葛亮其人一樣，大人神仙風(fēng)姿呢。
人去物存，庵外有一顆高大的銀杏樹(shù)，人稱(chēng)這銀杏樹(shù)是龐統親手所載，距今已有1700多年的歷史。銀杏樹(shù)又稱(chēng)“活化石”、“白果樹(shù)”，是集藥用、材用、食用、觀(guān)賞于一體，渾身是寶的搖錢(qián)樹(shù)。鳳雛庵外的這棵銀杏樹(shù)連理共生高達35米，樹(shù)上長(cháng)有倒垂的樹(shù)瘤，據林業(yè)專(zhuān)家鑒定樹(shù)生千年方長(cháng)瘤，庵外的這顆白果樹(shù)瘤已不知存在幾朝幾代了，很有可能跟鳳雛同一個(gè)時(shí)代。它若有知，可就是赤壁之戰時(shí)隔岸觀(guān)火，目睹當年那龍爭虎斗的大廝殺的唯一有生命的幸存者了，人們對它倍加珍愛(ài)，一代一代的保護這顆大樹(shù)。千百年過(guò)去了，鳳雛庵金鸞的傳說(shuō)久傳不衰，這顆巨大的白果樹(shù)更顯得枝繁葉茂，如今這顆高大的銀杏樹(shù)撐開(kāi)巨大的綠傘，迎接八方游客。在這個(gè)千年古樹(shù)的下面還有這樣一段傳奇。在赤壁大戰未開(kāi)戰之前，有一天龐統在銀杏樹(shù)下閱讀兵書(shū)，一陣清風(fēng)徐來(lái)催他入眠，睡夢(mèng)中一位鶴發(fā)童顏的老公公在龐統的頭上敲了三下并留下這樣四句話(huà)，遇蔣而動(dòng)、擇劉而輔、遇鳳而止、還本而棲”。
湖北三國赤壁古戰場(chǎng)導游詞3
授計堂將三十六計用三國里的故事展示出來(lái)，大家可以體會(huì )一下其中的智慧。鳳雛庵是為了紀念鳳雛先生龐統所建，最早為九重大殿，后屢經(jīng)戰火，最后只保留了一層，當年有“臥龍鳳雛，得一者得天下”之說(shuō)，劉備兩者都得到了，但卻沒(méi)有得天下，這也應運了另外一句話(huà)“一山不容二虎”。龐統雖然奇丑無(wú)比，但智慧卻不亞于孔明，可惜心胸太過(guò)狹窄，不然三國的歷史又要重新改寫(xiě)了。然而鳳雛先生在赤壁大戰中卻起著(zhù)不可或缺的作用，正是由于他向曹操獻上了連環(huán)計，才使得曹軍的戰船全軍覆沒(méi)，那么龐統為什么要獻計于曹操而幫助劉備呢?話(huà)說(shuō)當年曹操因嫌棄龐統其貌丑陋，沒(méi)有重用，龐統整日只能隱居在金鑾山腳下，種.種菜，泡泡茶，而劉備和孔明發(fā)現了這位奇才之后決定重用他，這樣為了報知遇之恩，龐統故助孫劉聯(lián)軍一臂之力。而鳳雛庵上所題寫(xiě)的“絕甘兮少”正是當年孔明來(lái)此喝茶時(shí)，覺(jué)得龐統的'茶很甘甜，世間少有，所題寫(xiě)的。他們的交往情深可見(jiàn)一斑。
鳳雛庵門(mén)口那株龐統親手所植的銀杏樹(shù)距今已有1800多年，雌雄共體的奇觀(guān)也是世間罕有的。三國雕塑園里生動(dòng)的塑造了劉關(guān)張桃園三結義、曹操青梅煮酒論英雄、張飛橫刀立馬吼段長(cháng)板橋、呂布鳳儀亭中私會(huì )貂蟬等人物故事，等會(huì )且聽(tīng)我一一道來(lái)。
拜風(fēng)臺相處是諸葛亮祭天借東風(fēng)的地方。而摩崖石刻則是整個(gè)景區最精華的景點(diǎn)了，在遼闊的江面上，火紅的崖壁間，赫然鐫刻著(zhù)“赤壁”二字，相傳周郎在打了勝仗之后揮劍在石壁之上刻下了“赤壁”二字，后來(lái)經(jīng)過(guò)考古專(zhuān)家的考證，這二字乃唐人所刻，而中間的鸞字符號則是道家中火鳳凰的代表，正是當年的一把火，燒紅了當年的整個(gè)江面，也燒紅了現在的旅游市場(chǎng)，吸引著(zhù)無(wú)數的中外游客前來(lái)拜訪(fǎng)。
湖北三國赤壁古戰場(chǎng)導游詞4
我們現在所在地方就是赤壁磯頭。赤壁磯頭位于長(cháng)江南岸，我們環(huán)顧四周，在長(cháng)江以南的濱江平原之內只有這座赤壁山，它如一柄利劍斜插江心，大有欲斷長(cháng)江水之勢。抬眼對岸，那就是當年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現已發(fā)現深達1米厚的人馬骨，以及標有當年年號的銅馬蹬。烏林在以前是個(gè)窄長(cháng)的走道，分上、中、下三部分，上烏林是曹操步兵，下烏林是騎兵，中烏林是曹操指揮部也是連環(huán)水城所在之處。極目西南，一泓清水，傳說(shuō)是當年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰后，孫權論功行賞，以此湖賜名黃蓋，據《蒲圻縣志》記載：此湖原名太平湖，地形險要，背靠蒲圻，左連洞庭八百里，對面長(cháng)江是個(gè)隱蔽的港湖。翹首東望，流經(jīng)于古城蒲圻的陸水河邊，陸溪古鎮依稀可見(jiàn)，那就是當年陸遜駐兵的地方……所有這些，在長(cháng)江中游南岸，以赤壁山為中心，形成了一個(gè)可攻、可守、可進(jìn)可退的天然屏障，其中的特點(diǎn)是以“水”為主，而孫劉聯(lián)軍又以水戰優(yōu)于曹操。憑借長(cháng)江天塹，加上戰略上聯(lián)合抗曹，戰術(shù)上智用火攻，為赤壁之戰的勝利奠定了堅實(shí)的基礎，可謂占盡天時(shí)、地利、人和。
我們再看翼江亭。翼江亭原為周瑜的前沿觀(guān)察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名，由某師師長(cháng)蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯(lián)是根據明末清初詩(shī)人朱彝樽的《滿(mǎn)江紅·吳大帝廟》縮寫(xiě)而成。我們看上聯(lián)：江水無(wú)情紅，賃吊當年，誰(shuí)別識子布卮言興霸良策。這是說(shuō)水火無(wú)情，戰爭無(wú)情。赤壁之戰時(shí)，這里的江面都被那場(chǎng)無(wú)情的大火映紅了，現在我們追憶當年，自然會(huì )想起這場(chǎng)以少勝多、以弱勝強的著(zhù)名戰例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長(cháng)史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領(lǐng)，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向孫權獻策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業(yè)。此主張卻遭到了張昭的強烈反對，關(guān)鍵時(shí)刻孫權明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯(lián)以甘寧、張昭之爭，盛贊孫權善納良策。我們看下聯(lián)：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價(jià)陸弟風(fēng)徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰時(shí)，他以火攻為主，火燒曹軍連環(huán)水城，把曹操統一天下的宏偉藍圖燒得灰飛煙滅。陸弟是指陸遜，據《三國志·吳志·陸遜傳》載：建安24年(公元219年)陸遜與呂蒙用計奪荊州，東吳黃武元年(公元222年)劉備率蜀國七十萬(wàn)大軍為關(guān)羽報仇，討伐東吳。陸遜領(lǐng)兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營(yíng)七百里。劉備退守于四川奉節，死于白帝城。他們二人功載史冊被人稱(chēng)為“三國兩把火”。下聯(lián)即贊孫權在立國后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固東吳基業(yè)。又因二人建功立業(yè)時(shí)，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對，而孫權獨能力排眾議，重用青年將領(lǐng)，方建萬(wàn)世奇功�！度龂尽侵尽穼O權的評價(jià)是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)�！闭睂β�(lián)融寫(xiě)景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權建功立業(yè)的故事，贊頌了孫權在關(guān)鍵時(shí)刻能知人善用，是一位英明君主。
說(shuō)到這里大家都知道，赤壁之戰時(shí)，周瑜是孫劉聯(lián)軍的總指揮。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設計。周瑜雕像造型揉合了漢畫(huà)像石刻、北魏石刻和現代建筑藝術(shù)的雙重優(yōu)點(diǎn)，寫(xiě)實(shí)結合寫(xiě)意，既考慮歷史環(huán)境，又為旅游服務(wù)，而且偏重后者。周瑜的戰袍設計就體現了這種特點(diǎn)，從正面看，東風(fēng)吹來(lái)，戰袍飄向西北與孔明設壇祭風(fēng)的東南風(fēng)向相吻合;反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座設計別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡(luò )象征拍岸的驚濤，三個(gè)層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時(shí)也隱喻了三國鼎立。雕像底座寬高各2米，長(cháng)3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5個(gè)成年人加起來(lái)那么高。您看周都督手持利劍，目光英武，面對曹軍的二十多萬(wàn)強敵毫不畏懼，整個(gè)雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現得淋漓盡致。
湖北三國赤壁古戰場(chǎng)導游詞5
說(shuō)起赤壁大戰，可以說(shuō)是無(wú)人不知無(wú)人不曉，當年曹操親率八十萬(wàn)大軍揮師南下，企圖消滅吳蜀兩國，而孫劉聯(lián)軍只用了區區三十萬(wàn)人就取得整個(gè)戰爭的勝利，最重要的轉折點(diǎn)就是在這赤壁大戰。且不說(shuō)這是軍事史上為數不多的以少勝多的戰例，單單是在這場(chǎng)戰役前前后后發(fā)生的三國故事都足以讓我們一起來(lái)到這里緬懷這段歷史。
建安十三年，即公元208年，劉備為了能抵擋曹操的大軍和孫權聯(lián)盟，在長(cháng)江上展開(kāi)了一場(chǎng)載入歷史的戰爭。赤壁古戰場(chǎng)的遺址也就應運而生。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，??”一首《念奴嬌.赤壁懷古》讓我們在蘇大文豪的詩(shī)句中感受到了“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯景。這里不得不提到湖北的兩個(gè)赤壁了。黃岡的文赤壁，咸寧的武赤壁。蘇軾當年貶官到黃州也就是現在的黃岡之后，在江邊看似赤壁大戰的崖壁，頓時(shí)偶發(fā)感慨，揮筆寫(xiě)下了《赤壁賦》，而實(shí)際上的赤壁大戰就發(fā)生在赤壁市的赤壁鎮江邊。首先在史書(shū)上記載，“曹操屯兵于烏林鎮??”，而赤壁對面正好面對的是洪湖的烏林鎮。再就是在此地發(fā)掘出了很多當時(shí)遺留下的文物古跡，包括了大名鼎鼎的諸葛連弩，現在保存在咸寧市博物館中。還有當地的很多地名和一些習俗也遺留了三國時(shí)期的特點(diǎn)，比如這附近的周郎嘴、魯公村、黃蓋湖、陸水湖??，都是以三國里面的人物名命名的。而腳盆舞的習俗則是當年孫劉聯(lián)軍軍民同心的產(chǎn)物。話(huà)說(shuō)當年諸葛亮的部隊人數只有十來(lái)萬(wàn)人，而諸葛亮很善于體恤民情，也得到了群眾的愛(ài)戴，于是每當他的軍隊訓練的時(shí)候，為了造勢迷惑江對岸的曹軍，當地老百姓把家里的腳盆拿出來(lái)然后用木棒敲擊，發(fā)出震耳欲聾的響聲，讓曹軍誤以為對岸有千軍萬(wàn)馬，心理上威懾敵軍。諸葛亮的得民心在另一方面也得到了幫助，而且是很重要的一點(diǎn)，那就是借東風(fēng)。我們都知道萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)的故事，諸葛孔明呼風(fēng)喚雨的神技幾乎讓我們覺(jué)得他過(guò)于常人，但實(shí)際上在赤壁這個(gè)地方，由于三面環(huán)山，一面朝水，冬天的時(shí)候就是刮的東風(fēng)，這個(gè)消息只有當地人才知道，那么當地老百姓把這個(gè)重要的消息告訴了諸葛亮，那么才有了后面的火燒赤壁。既然諸葛亮都知道了要刮東風(fēng)，那他為什么又要裝神弄鬼假借東風(fēng)呢?這里就不得不提到“既生瑜，何生亮”的周瑜大都督了。當年諸葛亮就是要弄得煙霧彌漫，神乎其神，讓周瑜對他另眼相看，然后借著(zhù)煙霧偷偷溜走了，不然周瑜肯定會(huì )對諸葛孔明痛下殺手，這也讓我們不得不驚嘆孔明先生的智慧。