陜西藥王山的導游詞
作為一名樂(lè )于為游客排憂(yōu)解難的導游，很有必要精心設計一份導游詞，導游詞是講解當地的基本情況，介紹風(fēng)土人情的文章。那么問(wèn)題來(lái)了，導游詞應該怎么寫(xiě)？以下是小編為大家整理的陜西藥王山的導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
陜西藥王山的導游詞1
看過(guò)南庵，沿這個(gè)石徑拾級而上，經(jīng)170多個(gè)臺階可至北洞。眼前大門(mén)為北洞山門(mén)，俗稱(chēng)“一天門(mén)”。門(mén)額上“靈佑門(mén)”三個(gè)字為明代禮部尚書(shū)王圖題刻。門(mén)旁石碑上“五臺山”三個(gè)大字則為明代知州江從春所題。
進(jìn)入山門(mén)，我們就來(lái)到了北洞。北洞亦稱(chēng)太玄洞或藥王大殿，是明代以后人們?yōu)榧o念孫思邈而修建的另一處殿宇。因此，當地百姓常說(shuō)“先有南魔，后有北洞”。北洞建于明代，占地約1137平方米。其外觀(guān)古樸壯觀(guān)，細部雕刻精致。藥王坐殿是北洞古建的主體。殿內正中塑有藥王孫思邈彩像一尊，像高3米，身穿杏黃長(cháng)袍，頭披方巾，溫和端莊，和藹可親。彩像背后有一石洞，長(cháng)約20公里，名日“穿龍洞”。傳說(shuō)該洞為一龍王所鉆，藥王在此曾為其治病。后來(lái)，約王也在此處化羽成仙。因而此處香火甚旺，常年不斷。當地百姓有“前洞燒香，后洞冒煙”之說(shuō)。
出坐殿，在大殿院內可見(jiàn)石碑數通。此碑為《千金寶要》碑，在院內碑中最為有名�！肚Ы饘氁肥潜彼瓮ǚ畲蠓蚬颊獙O思邈《千金要方》之精華而選編的一部藥書(shū)，內容涉及婦、兒、內、外各科中的一些常見(jiàn)病和多發(fā)疾病。1572年，為使其廣為流傳以達到治病救人之目的，秦王朱守中以小楷形式將《千金要方》刻于碑石之上。碑中收錄藥方9000多個(gè)，分六卷十一科，是一部簡(jiǎn)化了的《千金要方》版本，是中國乃至世界上最早、最完整的醫方碑。因其所載藥方簡(jiǎn)單、便利、行之有效且藥品價(jià)格低廉，所以各方百姓常手抄拓印，帶回家中以備應急。這通碑名叫《海上方碑》，同為明時(shí)秦王朱守中所刻。它采用歌謠形式，集藥王的《枕上記》、《養生銘》和其他100多個(gè)民間藥方為一體，內容主要涉及養生保健等知識。因傳是龍王為感謝藥王救子之恩而贈之藥方，故名《海上方》。
陜西藥王山的導游詞2
今天我們將參觀(guān)一位活了101歲的歷史名人的故里，大家知道他是誰(shuí)嗎？他就是有“藥王”美譽(yù)的隋唐名醫孫思邈。
孫思邈，今銅川市耀州區孫家原鄉孫家原村人。因7歲時(shí)已能日詠千余言而被譽(yù)為“圣童”。年輕時(shí)就已熟讀百家學(xué)說(shuō)而聲名鵲起。隋文帝曾昭其為國子監博士。唐太宗時(shí)也被授予爵位。高宗之時(shí)又被拜作諫議大夫。孫思邈卻都以各種理由固辭不受，三朝不仕。當時(shí)社會(huì )名士紛紛“執師資之禮以事”。而視富貴如浮云、不囿于名利的孫思邈，于公元682年“辭病請歸”，隱居故里五臺山之上。年少時(shí)，因體弱多病，孫思邈立志學(xué)醫。20歲之后他就已經(jīng)懸壺濟世，行走于鄉間故里。孫思邈不僅醫術(shù)精湛，且醫德高尚。在醫藥史上是他首次提出了嚴謹可行的醫德規范。無(wú)論患者貧富貴賤，都能一視同仁，甚至為窮者傾囊相助。因而深受百姓愛(ài)戴，在民間享有極高聲譽(yù)。他悉心研究古典醫學(xué)，虛心請教鄉野名醫，最終成為我國醫藥史上劃時(shí)代的一代宗師，在中國醫藥史上起到了承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的作用，被唐太宗李世民在詩(shī)中稱(chēng)為“鑿開(kāi)徑路，明魁大醫————巍巍堂堂，百代之師”。
陜西藥王山的導游詞3
藥王山五峰環(huán)峙，高低錯落有致，山勢高而不險。北臺（峰）與其他諸臺（峰）之間為大窒分隔，有通元、遇仙二橋相連。滿(mǎn)山古柏蔥郁，植被豐富，空中四處彌漫著(zhù)中草藥香。這里既有著(zhù)名的隋唐摩崖造像，也有聞名遐邇的北魏及歷代碑刻和藥王廟等，與“藥王”孫思邈有關(guān)的景點(diǎn)隨處可見(jiàn)。而優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歷史傳說(shuō)在此更是比比皆是，流傳至今。藥王山自古就是關(guān)中渭北地區久負盛名的旅游勝地之一。
現在來(lái)到的地方叫南魔。是孫思邈的隱居之地。南腐原名靜音廟，今稱(chēng)拜真臺，又名升仙臺，是北宋初期至元朝末期袍奉藥王孫思邈的主要場(chǎng)所。占地面積為59料平方米，從南至北分布著(zhù)文昌閣、金殿和元殿等建筑。文昌閣始建于明代，木質(zhì)結構，重檐翹角，歇山頂，樓基為條石砌成，下有券洞山門(mén)。相傳唐太宗曾由此拜見(jiàn)孫思邈，故名太宗御道。樓分兩閣，下層有百子菩薩像。閣上有魁星點(diǎn)斗像，遠眺可鳥(niǎo)瞰耀州城。請大家仔細看一下樓背面所裝的避雷器。它巧妙地將道家太陰太陽(yáng)學(xué)說(shuō)中的“日月并來(lái)”和“無(wú)極圖”結合在一起。
陜西藥王山的導游詞4
孫思邈一生筆耕不掇，直至“白首之年，未嘗釋卷”。傳世著(zhù)作70有余、100多卷。代表作有《千金要方》、《千金翼方》、《海上仙方》，《大醫習業(yè)》和《大醫精誠》等。其中《千金要方》首創(chuàng )復方，是我國醫藥技術(shù)的.一項重大革新，為我國現存最早的一部醫學(xué)百科全書(shū)，有“東方醫學(xué)圣典”之美譽(yù)。而《大醫習業(yè)》和《大醫精誠》二書(shū)則被認為是世界醫德法典的起源。682年，孫思邈去世，享年101歲。因其盛名，百姓尊崇孫思邈為“藥王”。將其藥方刻到碑百上，立于鬧市街口以供患者參照治病。
藥王山到了。這個(gè)地方就是孫思邈后來(lái)隱居之處。
藥王山位于銅川市耀州區城東1。5公里處，海拔812米，面積約4平方公里。原名磐玉山，由五座頂平如臺的山巒組成，故北宋時(shí)被稱(chēng)做“五臺山”。又因與終南山的“南五臺”遙相對應，亦名“北五臺”�，F為陜西省重點(diǎn)文物保護單位及風(fēng)景名勝區。其石刻藝術(shù)為全國第一批重點(diǎn)文物保護單位。
陜西藥王山的導游詞5
南庵中院為金殿，面闊7間，始建于1059年，后于金大定九年（1169年）擴建，故名“金殿”，是藥王山現存最早的建筑。殿內現陳列一口石棺。核石棺發(fā)現于19料年，由棺底、棺床和石棺三部分組成，上刻大量荷花等具有佛教風(fēng)格的花紋和青龍、飛虎等動(dòng)物雕飾，雕刻精細，生動(dòng)傳神。為我國石刻藝術(shù)中的珍品。金殿后側即為斗拱攢集、樣式奇特的元殿。元殿建于元代至元二年（1265年），原是藥王的寢宮。東邊殿內兩側有兩幅《帝后出行圖》壁畫(huà)。畫(huà)面構圖嚴謹，場(chǎng)面宏偉，線(xiàn)條流暢，色彩艷麗，共繪有皇帝、擯姐及侍從等各類(lèi)人物12組80余人，人物大小幾近真人，個(gè)個(gè)形象傳神逼真。金殿西端有棵高大挺拔的柏樹(shù)，粗約4米，高近15米，相傳為藥王親手所植，距今雖已有1400多年，但仍生機盎然，蒼翠迎人。南庵西側的碑廊陳列著(zhù)由宋到民國時(shí)期的碑石共31通，可謂此處最有價(jià)值的文物。這些碑石多為頌揚孫思邈或游山題詩(shī)之作，對研究藥王山的歷史變革提供了實(shí)物數據。其中尤以《龜蛇二宇碑》和《宋徽宗御書(shū)碑》兩通碑石最為有名。南庵西側約100米處還有一曬藥場(chǎng)，據傳曾為孫思邈晾曬草藥之處。
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