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福建日光巖導游的導游詞
作為一名可信賴(lài)的導游人員，通常需要用到導游詞來(lái)輔助講解，導游詞作為一種解說(shuō)的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。那要怎么寫(xiě)好導游詞呢？以下是小編精心整理的福建日光巖導游的導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
福建日光巖導游的導游詞1
各位團友：
七星巖景點(diǎn)繁多，其中大的景觀(guān)有牌坊攬勝，平湖幽堤，閬風(fēng)夕照，玉屏疊翠，石林峭骨，虹橋雪浪，水月巖云，崧臺攬月，石室藏奇，千年詩(shī)廊，碧霞映玉，天柱摘星，蓮湖泛舟，阿坡涌泉，桂軒留醉，杯峰浮綠，敞天石洞，月魄松濤，仙掌秋風(fēng)，波海朝暉等二十景。
不知不覺(jué)，我們就到了日光巖的山腳下，其實(shí)走到這，我們登山已登了一半，也就是說(shuō)，大家已在不知不覺(jué)中登山了，怎么樣？并不困難吧。
穿過(guò)這片地勢平坦的草原，前邊這座高聳入云的塔叫舍利塔，是仿杭州的六和塔和南京的報恩寺塔而建的。塔身為九層八面，高67米，我們承德人叫它“六和塔”。一層南北兩面各有石八券門(mén)，進(jìn)門(mén)沿盤(pán)旋而上的臺階可登到塔頂。塔內供有佛教雕像。乾隆在山莊居住時(shí)，有時(shí)清晨登塔禮佛。巍巍寶塔配以綠色的原野，氣勢宏偉，格外引人注目。
日光巖的第一部分，便是日光巖寺，前方看到的山門(mén)是已故佛教會(huì )長(cháng)赴樸初所寫(xiě)，它的對聯(lián)寫(xiě)出了日光巖特殊的地理位置和優(yōu)美的風(fēng)景。
進(jìn)入三門(mén)。
剛才大家已拍了（或看到）前方的磨崖石刻，看起來(lái)不太起眼，但卻是日光巖的第一景，你們看，乍看一下，會(huì )發(fā)現只有一人叫林緘（同“針”）的名字，往往會(huì )認為一定是他所寫(xiě)的，其實(shí)不然，最早的與最晚的相差400多年，你看“鼓浪洞天”是目前發(fā)現日光巖上最早的石刻，它是在明朝由我們福建的泉州知府丁一中于1573年寫(xiě)的，距今已有400多年了，“鼓浪”指“鼓浪嶼”，“洞天”在道教上它常指神仙居住的地方，即道家所說(shuō)“洞天福地”；“鷺江第一”則是由清朝的才子林緘所寫(xiě)，距今也有100多年了，“鷺江”指我們上午乘坐的擺渡年所經(jīng)過(guò)的海峽；“天風(fēng)海濤”是由福建巡按使許世英于1915年所寫(xiě)，這三個(gè)題刻分別寫(xiě)出了日光巖優(yōu)如仙境一般的景色，而今我們最主要欣賞的就是“天風(fēng)海濤”而要欣賞它，就需到日光巖山頂才能體會(huì )到。
在看這座日光巖寺。它始建于明朝，初稱(chēng)“蓮花庵”，是廈門(mén)的四大名庵之一，其余三個(gè)或毀或在部隊內，只有此庵才對外開(kāi)放。它本是一個(gè)山洞，以巨石為頂，故稱(chēng)“一片瓦”。那為什么又稱(chēng)日光巖寺呢？有兩個(gè)說(shuō)法：第一每當太陽(yáng)從對面的五老峰冉冉升起的時(shí)候，它最先沐浴到陽(yáng)光，故稱(chēng)之；第二右側巖石上有2個(gè)“晃巖”字，（1647年）當年民族英雄鄭成功來(lái)到這里，發(fā)現這里的景色勝過(guò)日本的日光山，于是把“晃”字拆成2字“日光”，因此而得名。再看這寺廟的建筑，也許大家都去過(guò)很多地方，但這種建筑還是初次見(jiàn)到吧，你看那彌陀殿與大雄殿是對合而設的，這在別處可以說(shuō)是看不到的，原由非常簡(jiǎn)單，那是因為場(chǎng)地小的緣故，這種格局在全國也是罕見(jiàn)的。所以它又是座精巧玲瓏袖珍式的寺廟。別看他小，里面供奉的是云門(mén)正宗——觀(guān)世音菩薩，又因風(fēng)景優(yōu)美，中國著(zhù)名的十大高僧之一——弘一法師（李叔同）于1936.6曾在此閉關(guān)8個(gè)月，校閱《觀(guān)音菩薩正方》即《普門(mén)品》一書(shū)。（寺旁有旭亭，石上刻有臺灣人石國球所寫(xiě)的《旭亭記》，文中描寫(xiě)日光巖“山羅海繞，極目東南第一津，水光接天，洪波浴日”的壯麗景色。）
日光巖是廈門(mén)著(zhù)名的名勝古跡，它不但風(fēng)光秀麗，聞名遐邇，且這有很多著(zhù)名的石刻，如“九夏生寒”（可考他們落款處的名字叫什么？鐵彝即前方石刻落款處，鼓浪嶼上富商、越南華僑黃仲訓的筆名，“九夏”指夏天90天，炎熱的夏天何來(lái)涼意——則是兩山對峙主生的結果；“鷺江龍窟”是由著(zhù)名書(shū)法家張大河所寫(xiě)，相傳廈門(mén)曾信住有五條龍，而這是傳說(shuō)中一條龍的居所，所以日光巖又稱(chēng)龍頭山[自古以來(lái)民間流傳著(zhù)十六字歌訣：“龍虎當關(guān)，神象奠殿，金銀遠映，云霞凌霄�！薄褒埢ⅰ迸庚堫^山和虎頭山，“當關(guān)”說(shuō)的是兩山對峙；“神象奠殿”的神象指嵩嶼和象鼻山：“金銀遠映”的金銀指金門(mén)、同安（舊知名人士銀同）；“云霞凌霄”的云霞指廈門(mén)云頂巖、漳州的丹霞。此歌訣形象地說(shuō)明鼓浪嶼方位處于“當關(guān)”、“奠殿”、“遠映”、“凌霄”之中，是仙境勝地，所以昔有“世外桃源”之稱(chēng)，今有“海上花園”之譽(yù)]，而對面隔海相望的山又稱(chēng)“虎頭山”，當年大文豪郭沫洛1962.11乘艇游海時(shí)，看到兩岸風(fēng)景，當即吟出“龍頭頻點(diǎn)虎頭搖”的詩(shī)句，故民間有“一龍一虎把守廈門(mén)港”的說(shuō)法。
福建日光巖導游的導游詞2
各位來(lái)賓：
你們好！一路辛苦了！
近年來(lái)，在各級政府的領(lǐng)導下，增加了許多新的景點(diǎn)，如牌坊文化廣場(chǎng)，每當夜幕降臨，霓虹閃耀，游人如鯽，全國目前最大的露天音樂(lè )噴泉啟動(dòng)之時(shí)，七星巖牌坊廣場(chǎng)更顯得壯觀(guān)，每逢周末或節假日，這里還可以欣賞一臺臺豐富多彩的文藝節目，真是令人如醉如癡。位于星巖東面的仙女湖，每當太陽(yáng)西下，還可以觀(guān)賞到天然奇觀(guān)——臥佛吞日。在仙女湖與星巖之間湖面上新建的佛教大觀(guān)園——東方禪林，也可以領(lǐng)略到禪的奧秘。最近，新開(kāi)挖了3公里長(cháng)的“禾花水道”，使星湖景區的游覽面積比原來(lái)增加了五倍，并使得陸上景點(diǎn)與水上景觀(guān)渾然一體。如果你坐在游船上環(huán)湖游覽，你會(huì )有一種新的感受。
楞嚴寺初建于隋朝，距今有1480多年的歷史。北宋靖康七年（1126年），僧人釋宗在此結草為庵，供奉的是如來(lái)三寶佛，號稱(chēng)“白云祥庵”，到了清代，這座寺廟更名為“楞嚴寺”�！袄銍馈倍秩∽苑鸾獭独銍澜�(jīng)》，表現佛法堅強的意思。
歡迎來(lái)到美麗的海濱城市——廈門(mén)，首先做個(gè)自我介紹，我們開(kāi)車(chē)的師傅姓陳，我是廈嶼旅行社的導游，姓×，名××！很高興能成為你們的導游，為你們服務(wù)，希望在我們相處的時(shí)間能夠讓你們感到一份快樂(lè )！預祝大家能夠玩得開(kāi)心、吃得稱(chēng)心、住得舒心、走得順心，同時(shí)也希望我們的工作能夠得到各位的支持！
現在，我們將去游覽日光巖景區，日光巖處在我們風(fēng)光旖旎、環(huán)境優(yōu)美的鼓浪嶼，最高海拔92.7米，面積53000平方米，于2000年1月7日通過(guò)了國際環(huán)境管理體系標準認證，在此年也被評為國家4A級旅游風(fēng)景區，我們今天參觀(guān)的時(shí)間為一個(gè)半小時(shí)。
踏入新修的山門(mén)，各位來(lái)賓大家請抬頭看前方巖壁上方的摩崖石刻，請猜猜，這些文字是由幾個(gè)人題刻的呢？好像都沒(méi)有人答對喲！我們看，上面橫刻著(zhù)“天風(fēng)海濤”，豎刻著(zhù)“鼓浪洞天”、“鷺江第一”，這三幅文字分別由三人所題刻，那有沒(méi)有人能猜出哪一幅的歷史最久呢？對了，正如這位所說(shuō)的“鼓浪洞天”，它是明萬(wàn)歷元年（1573年）由泉州府同知丁一中所書(shū)，據今已有400多年的歷史了，也是鼓浪嶼上最早的題刻，“洞天”就是道教中所說(shuō)的'“洞天福地”意思是鼓浪嶼就像神仙居住的洞天福地一樣，那么它到地像不像呢，那得由各位自己親自去體驗咯！我們再看“鷺江第一”這是由清代道光進(jìn)士林P所題，已有100多年的歷史了，而“天風(fēng)海濤”則是民國四年（1915年）由福建巡按使許世英所題，這四個(gè)字淋淋盡致地形容出了鼓浪嶼獨特的景色，等會(huì )兒我們登上天風(fēng)臺便能夠感受到！
這摩崖石刻下的是日光寺，原名蓮花庵，也許有些朋友早就想知道它為什么叫日光巖了吧？在明代未年，廈門(mén)名士池顯方在山下建私人住宅，名“晃園”此山始稱(chēng)“晃巖”，因為第天凌晨，朝陽(yáng)從廈門(mén)的五老峰后升起，蓮花庵最先淋浴在陽(yáng)光里，因此得名“日光寺”，此山也稱(chēng)“日光巖”，又相傳當年鄭成功來(lái)到晃巖，覺(jué)得景色遠勝于日本的日光山，便把“晃”字拆開(kāi)，就成了“日光巖”。這日光寺實(shí)際上是一個(gè)以石為頂的山洞，又稱(chēng)“一片瓦”，是一座精巧玲瓏袖珍式的寺廟，由于地理環(huán)境的因素，它的大雄寶殿與彌陀殿是對合而設的，這在全國的唯一的，但別看這寺廟小，我國著(zhù)名的弘一法師也曾來(lái)過(guò)此處，并在此校點(diǎn)《東瀛四分律行事鈔資持記通釋》，還寫(xiě)作了《觀(guān)音菩薩正文》即《普門(mén)品》，弘一法師俗名李叔同，早年曾留學(xué)日本，精通油畫(huà)、音樂(lè )、戲劇、詩(shī)歌、書(shū)法、金石等，于1932年應閩南佛學(xué)院禮聘來(lái)廈門(mén)講法至1938年止，于1936年6月到此處閉關(guān)八個(gè)月。
日光巖又稱(chēng)“龍頭山”，與廈門(mén)的虎頭山隔海相望，一龍一虎把守廈門(mén)港，叫“龍虎守江”，這“九夏生寒”是黃仲訓所題，署名“鐵彝”是他的字號，這四個(gè)字是于1918年日光巖建成瞰青別墅時(shí)一起完成的，“九夏生寒”說(shuō)明這兒非常涼爽，而這涼爽自然來(lái)自“鷺江龍窟”相傳鼓浪嶼曾住有五條龍，請各位來(lái)賓隨我沿著(zhù)石階往上走，這便是當年鄭成功屯兵處，請大家回過(guò)身來(lái)看這右別巖壁上的石刻，這是當年十九路軍軍長(cháng)、副指揮官蔡延鍇將軍到此處見(jiàn)景生情寫(xiě)下的七絕“心存只手補天工，八閩屯兵今古同，當年古壘依然在，日光巖下憶英雄”，再轉過(guò)身來(lái)看曾當任過(guò)北大校長(cháng)的教肓家蔡元培先生所題刻的七絕“叱咤天風(fēng)鎮海濤，指揮若定陣云高，蟲(chóng)沙猿鶴有時(shí)盡，正氣觥觥不可淘”這兩首詩(shī)都寫(xiě)出了對鄭成功的懷念之情。
由于歷史原因該寺曾被毀壞。目前大經(jīng)堂已基本按原118根柱子的規模修復�，F在我們來(lái)到杜康大殿，也就是大經(jīng)堂，這里面積為800平方米，上下兩層，規模宏大，令人費解的是，佛教寺院中的兩部大藏經(jīng)《甘珠爾》和《丹珠爾》也成了這里的重要藏書(shū)。大殿兩側有“甘珠爾殿”和“丹珠爾殿”。我們在寺里見(jiàn)到轉經(jīng)人的轉經(jīng)方向和手持轉經(jīng)筒的轉輪方向與佛教的方向完全相反，也就是所謂“苯教逆轉非佛門(mén)之道”之說(shuō)。
拾級而上，請看右邊“腳力盡時(shí)山更好”的題刻，這是清代大書(shū)法家何紹基所寫(xiě)，一股奮發(fā)之情催人向頂峰奔去，前面就是“古壁暑洞”，大家看看這左邊巖壁上的圓孔是做什么用的呢？有沒(méi)有人猜出來(lái)呀？這便是當年士兵搭架帳篷所用！看這古壁暑洞是由巨石架起的通風(fēng)口，天風(fēng)穿洞，涼爽異常！
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