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嘎仙洞森林公園導游詞范文
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，往往需要進(jìn)行導游詞編寫(xiě)工作，一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。那么寫(xiě)導游詞需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編精心整理的嘎仙洞森林公園導游詞范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
嘎仙洞森林公園導游詞1
嘎仙洞森林公園位于內蒙古鄂倫春自治旗阿里河鎮西北部。風(fēng)景名勝位于內蒙古大興安嶺鄂倫春自治旗阿里河鎮的嘎仙洞，是我國一級保護文物。嘎仙洞是一個(gè)天然大石洞，地處高阜，依山傍水，三角形的巨大洞口，暴露在距地面20多米高峭壁上。洞南北長(cháng)九十二米，東西寬二十七點(diǎn)八米，高二十多米。洞內石壁光滑，穹頂渾圓，曲徑通幽，洞內由下往上宛如“長(cháng)蛇”似的向山頂延伸。洞頂又分出四個(gè)小洞，洞洞怪狀奇形，洞內吐薄霧，山洞繞白云，煙樹(shù)云海，氣象萬(wàn)千，集雄、奇、險、秀、幽、奧諸景觀(guān)形象于一區。
登上嘎仙洞，給人以幽秘的仙境之感。園內四面環(huán)山、碧波漣漪、青山綠水、相映生輝。園內嘎仙河、西北—東南流向，流域長(cháng)25公里，平均水深0.4米，兩岸生長(cháng)著(zhù)繁茂的興安柳和甜楊，河水清澈透明，別具一番景象。園內棲息著(zhù)種類(lèi)繁多的珍禽異獸，生長(cháng)著(zhù)各種食用菌和中草藥材，野生動(dòng)、植物資源十分豐富；人工湖、長(cháng)廊、歐式房，蒙古包、斜人柱（撮欏子）等構成了風(fēng)景獨特的自然風(fēng)光和具有民族特色的人文景觀(guān)。國家一級保護文物嘎仙洞就坐落在公園內一道高達百米的`花崗巖峭壁上，是我國古代北魏拓跋鮮卑祖先居住的“石室”舊墟，在洞內左側的石壁上，有公元443年拓跋燾派大臣李敞來(lái)此祭祖時(shí)所留下的石刻祝文，共19行20l字，漢字隸書(shū)，距今已有1550多年的歷史。
該公園有諸多的娛樂(lè )項目，如：民族歌舞、射弩、野生動(dòng)物觀(guān)賞、餐飲、游樂(lè )場(chǎng)，洞中探險，卡拉OK、劃船、登高望遠、垂釣等，最佳游覽期為5月—10月末。最佳旅游時(shí)間嘎仙洞森林公園冬季冰天雪地，歷達半年之久，平均氣溫為攝氏零下28°C左右。夏、春、秋幾乎相連，五月至九月氣候溫和。最佳旅游時(shí)間為5—10月。歷史文化嘎仙洞森林公園位于內蒙古呼倫貝爾市鄂倫春自治旗境內。聞名海內外的國家重點(diǎn)文物保護單位——拓跋鮮卑舊墟石室嘎仙洞，是一個(gè)天然石洞，規模宏大，地處高阜，背風(fēng)向陽(yáng)，依山傍水。洞南北長(cháng)92米，東西寬27.8米，高20多米。洞內石壁祝文是北魏皇帝拓跋燾于太平真君四年（公元443年）派李敞來(lái)祭祖時(shí)所刻，距今已1558年。
這一重大的我國北部少數民族遺跡考古發(fā)現，只引了眾多中外知名人士、考古學(xué)家、歷史學(xué)家、旅游者來(lái)此考察和觀(guān)光游覽。是呼倫貝爾市唯一的國家級重點(diǎn)文物保護單位。除此文物古跡之外，另又布設四大景點(diǎn)，有嘎仙洞森林公園大門(mén)，嘎仙山莊、嘎仙湖長(cháng)廊游覽區、野生動(dòng)物馴養區，分布在巍巍群山之中，可使游人沐浴自然、掏冶自然、享受自然、令人心曠神怡、流連忘返。
嘎仙洞森林公園導游詞2
各位團友，女士們、先生們：
大家早晨好！
首先我代表呼倫貝爾xx旅行社歡迎諸位光臨綠色凈土呼倫貝爾。今天我們要去游覽的是嘎仙洞國家森林公園。
嘎仙洞國家森林公園位于鄂倫春自治旗阿里河鎮西北9公里處。公園占地面積逾158平方公里，園內棲息著(zhù)多種珍貴的野生動(dòng)物，生長(cháng)著(zhù)多種食用菌和中草藥植物，森林覆蓋率達75％以上。1舉世聞名的鮮卑拓跋氏先祖石室舊墟嘎仙洞遺址就坐落在公園內一處高達百米的花崗巖峭壁上。
嘎仙洞距地面25米，洞口略呈三角形，朝向西南。洞深92米，高12米，寬19米，可容納數千人。1981年在洞口西壁上發(fā)現北魏太武帝拓跋燾于太平真君四年(公元443年)派大臣李敞等人來(lái)此祭祖時(shí)所刻祝文，至今已有1564年的歷史。這是一部原始檔案，也是非常珍貴的歷史文物。石刻祝文通高70厘米，通寬120厘米，共19行，201字(比《魏書(shū)》所載祝文多78字)，與《魏書(shū)·禮志》記載基本吻合。這一有關(guān)我國北方少數民族遺跡的重大考古發(fā)現，結束了史學(xué)界關(guān)于鮮卑族發(fā)祥地“大鮮卑山”確切位置的爭論，具有重要的`科學(xué)價(jià)值和歷史政治意義，吸引了眾多中外知名人士、考古學(xué)家、歷史學(xué)家和旅游者來(lái)此考察和觀(guān)光游覽。1998年1月，國務(wù)院批準嘎仙洞為國家重點(diǎn)文物保護單位。
嘎仙洞國家森林公園2002年當之無(wú)愧地被評定為國家2A級旅游區。朋友們，讓我們進(jìn)入萬(wàn)木爭榮、濃蔭密蔽的嘎仙洞國家森林公園，在享受森林浴清福的同時(shí)，探訪(fǎng)鮮卑民族（從某種意義上說(shuō)是北魏皇族）先祖的發(fā)祥地吧。
嘎仙洞國家森林公園之旅，定然讓您不虛此行。
嘎仙洞森林公園導游詞3
青石板上的遠祖大腳印
游客一到嘎仙洞口，就會(huì )看見(jiàn)洞口兩側聳立的青石板直沖峰頂，像刀劈斧削似的。游客腳下的大青石板上，留下不易發(fā)現的一厘米深的大腳印。
游人到此，觀(guān)看這個(gè)大腳印都要嘆為觀(guān)止，是哪代人在石板上踩下的大腳印呢？傳說(shuō)在很久以前，被人們稱(chēng)為“天神般的首領(lǐng)”嘎仙，一天打獵回來(lái)，得知有個(gè)九頭魔鬼滿(mǎn)蓋偷占了嘎仙洞，嘎仙帶著(zhù)巨大神箭趕去。九頭魔鬼見(jiàn)嘎仙帶著(zhù)巨大神箭趕來(lái)，便說(shuō)：“這個(gè)仙洞已經(jīng)歸我啦�！备孪纱蛄苛艘幌�，說(shuō)他是個(gè)蠢笨廢物。九頭魔鬼一聽(tīng)把自己說(shuō)成個(gè)廢物，便提出要與嘎仙比武，誰(shuí)把擋在洞門(mén)的這塊大石頭扔得遠，勝利者就是仙洞的主人。九頭魔鬼先舉起擋在洞門(mén)的那塊大石頭，運足了力氣，扔在甘河邊上。嘎仙輕輕地把那塊巨石托回來(lái)，一跺腳，扔到甘河對岸那座嶺上，不偏不倚，直立在山嶺頂上，嘎仙站在這塊石壁板上也踩出了一個(gè)大腳印。九頭魔鬼服輸了，又提出比箭法，要射剛才扔過(guò)去的那塊石頭的正中心。九頭魔鬼彎弓搭箭，可因九個(gè)腦袋行動(dòng)各異，連射三箭也沒(méi)射中，而嘎仙一箭就射穿了巨石中心，還射出一個(gè)圓洞。九頭魔鬼一看嚇壞了，撒腿就跑。從此，鄂倫春人把石洞叫做仙洞，那座射穿的山峰叫窟窿山。
石縫菠蘿樹(shù)——大自然精靈的千古造化
嘎仙洞口上方南側石壁的縫隙中長(cháng)出一棵黃菠籮樹(shù)，樹(shù)身與主干瘤疤盤(pán)結，枝干虬曲蒼勁，蟠折交錯，如龍騰飛、如蛇爬行，千姿百態(tài)。據說(shuō)此樹(shù)是阿里河林區唯一的一棵種樹(shù)。每逢陰雨連綿季節，樹(shù)葉間便開(kāi)出金黃色花朵，可稱(chēng)為奇中之奇。老百姓說(shuō)它是精靈鬼仙，而且還流傳著(zhù)一個(gè)動(dòng)人的神話(huà)故事。
說(shuō)是一個(gè)古代獵人上山打獵，不小心碰在樹(shù)枝上，造成雙目失明。從此，獵人再也無(wú)法以獵為生，后來(lái)天上的月亮仙子知道后，十分同情這位善良小伙子，就偷偷下凡給這位小伙子治眼睛。眼睛治俞后，小伙子睜眼看見(jiàn)美麗善良的姑娘，便向她求婚，于是倆人就結成了夫妻�？珊镁安婚L(cháng)，月亮仙子的`母親知道女兒犯下天規，十分惱火，派雷公傳月亮仙子回宮。雷公駛云來(lái)到月亮仙子與小伙子的家傳娘娘令：“月亮仙子快速回宮”。月亮仙子知道母親不同意自己的婚事，便對雷公說(shuō)：“我已和鄂倫春人結為夫妻，決不回去�！崩坠氐教鞂m將此事稟報娘娘，娘娘聽(tīng)后大怒，下令派天兵和雷公抓月亮仙子。
在天兵和雷公抓月亮仙子回宮時(shí)，小伙子挺身而出。眼看仙妻要抓回到天宮去，急忙上前攔救，被雷公一掌擊在嘎仙洞石壁上，石壁被擊開(kāi)一條長(cháng)長(cháng)的石縫，血淋淋的尸體被擊在了石縫里。月亮仙子悲痛欲絕，扯掉自己衣裙上的黃飄帶扔下，飄帶落蓋在丈夫身上，尸體頓時(shí)化做了一棵黃菠蘿樹(shù)，傲然挺立在石縫隙里，留下了“救媳婦化做仙樹(shù)”的佳話(huà)。
熊親戚的傳說(shuō)與仙洞養育人與熊
沿著(zhù)嘎仙洞口往里走，到達中部光線(xiàn)就黑暗起來(lái)�？斓巾敳繒r(shí)，只有用火把、手電照在洞壁上，可以看見(jiàn)上面有幾個(gè)小洞，自上而下向上延伸。冬天洞中溫暖如春，夏天涼爽宜人。
傳說(shuō)此洞是仙人與熊同居生兒育女的地方。相傳在很久以前，有一個(gè)鄂倫春婦女到河邊打水，被公熊抓進(jìn)洞中，把她被進(jìn)洞中用大石頭擋住洞口，不讓她出來(lái)。從此，公熊白天出去給她覓食，晚上就和這位婦女住在一起。后來(lái)，這位婦女懷孕了，生下了一半像人、一半像熊兩個(gè)孩子，孩子們常常跟著(zhù)熊出外覓食。一天，公熊領(lǐng)著(zhù)一個(gè)孩子上山覓食事，這位婦女突然聽(tīng)到洞外有人行走聲，于是她喊了一聲，獵人聽(tīng)到喊聲后，知道洞里面有人，過(guò)去將她和孩子救了下來(lái)，婦女帶著(zhù)孩子一起騎馬跟著(zhù)獵人回到自己的家。后來(lái)，隨公熊的那個(gè)孩子成了熊，隨人的那個(gè)孩子成了鄂倫春人了。
這個(gè)傳說(shuō)一直流傳到現在，老人們說(shuō)我們鄂倫春人的祖先跟熊是親戚呢。自古以來(lái)，鄂倫春人很尊重熊，不殺它，即使無(wú)意中打死了熊，也要舉行風(fēng)葬儀式要說(shuō)是“弄錯了”，而決不說(shuō)“殺”字，以求得熊的寬恕。
1980年7月30日，人們在嘎仙洞內的斜陽(yáng)中發(fā)現壁上刻有一些道痕，剝掉笞衣，才發(fā)現北魏第三代皇帝拓拔壽派中書(shū)侍郎李敞，當年祭祖時(shí)所刻的祝文。石刻祝文開(kāi)頭一行有“維太平真君四年癸未七月甘五日”（公元443年）字樣。祝文通篇是歌祖先之功德，乞神靈之賜福。
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