福建導游詞
作為一名樂(lè )于助人的導游，常常需要準備導游詞，導游詞是導游人員引導游客觀(guān)光游覽時(shí)的講解詞。那么你有了解過(guò)導游詞嗎？下面是小編為大家收集的福建導游詞，歡迎大家分享。
福建導游詞1
各位朋友：
大家好!今天，我帶各位游覽天心的幾個(gè)景點(diǎn)。這些景點(diǎn)是章堂澗、天車(chē)架、鷹嘴巖、流香澗、大紅袍茶樹(shù)、永樂(lè )禪寺、杜轄巖等，希望大家玩得高興。
在我們面前的這條小溪，名叫章堂洞，是武夷山景區北部最長(cháng)的一條山澗。它與流香澗合流后，往東穿過(guò)霞濱峽口，融入崇陽(yáng)溪，全長(cháng)約有7.5公里�，F在，請大家抬頭往上看，這就是遠近聞名的天車(chē)架。它離洞大約0.5公里路。在雄峙如城的丹霞蟑半壁，有幾個(gè)互相毗連的巖洞，洞里有幾棟小木樓就崖構架，或隱藏于洞，或憑臨崖畔，上下懸梯，左右環(huán)欄，抬頭望去，儼然一棟空中樓閣。據《崇安縣志》記載，這些空中樓閣建于清咸豐年間(公元1851一1861年)。當時(shí)，崇安縣的豪紳為躲避太平軍，雇人建造了這種建筑物。該巖洞上仍危崖，下臨深淵，地勢極為險峻，乍看上去似乎無(wú)路可攀，其實(shí)不然，只要從山后繞道，經(jīng)過(guò)火焰峰，直上丹霞蟑頂，而后從巖洞口順梯而下，即可入洞。觀(guān)賞到此，不知大家發(fā)現了沒(méi)有，明明是懸樓，為何叫天車(chē)架呢?這是因為，當時(shí)所用的建筑材料，都是從巖底直接吊上去的，懸架在洞外的那些杉木，就是用來(lái)作起重機械的架子，于是當地人就稱(chēng)之為天車(chē)架。
各位朋友，繼續往前走，我們現在看到的這塊巨石，叫鷹嘴巖。它那光禿禿的巖頂，東部向前突出，尖曲如椽。非常奇特的是，鷹嘴上居然長(cháng)著(zhù)一株枝干虬曲的古老刺柏，為鷹嘴巖增添了幾分飄逸，幾許神采。沿巖頂直削而下，巖壁白里透紅，微微拱起的巖脊卻是一片蒼黑，隱約地展現出一條條裂紋，宛如豐滿(mǎn)的羽翼。從我們現在站立的角度看去，只見(jiàn)它兀立峰巔，翹首藍天，振翅欲翔，搏擊蒼穹。古代有詩(shī)人形容道;“雄鷹獨立健無(wú)倫，銳椽昂頭實(shí)逼真。豈是神山壓凡鳥(niǎo)，欲君奮擊絕囂塵�！倍嗝瓷鷦�(dòng)，多么形象，多么貼切!
繼續往前走，過(guò)了慧苑寺前的石橋往左拐，就到了流香澗。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。武夷山的所有溪泉澗水，都是由西向東流人崇陽(yáng)溪，惟獨這條山澗，自三仰峰北谷發(fā)源后流向西北，又倒流回山，故又稱(chēng)為倒水坑。這也是流香澗的獨特之處。流香澗兩旁，青藤垂蔓，山蕙、石薄、蘭花叢生，真所謂：“墜葉浮深澗，飛花逐急湍�！泵鞒袀�(gè)詩(shī)人游覽至此，久久不忍離去，遂為它起名為流香澗。洞中有一巷谷，兩旁危巖聳立，水流其間，僅能容納一人。夏日置身其間，涼爽無(wú)比，因此又叫做清涼峽。
從清涼峽出來(lái)，大家看到前面一座黑乎乎的山頂上，聳立著(zhù)一塊向前傾斜的巨石，就像農夫頭上戴的一頂斗笠。相傳這塊巨石從遠方飛來(lái)，落腳在此，所以叫做飛來(lái)峰。繞過(guò)飛來(lái)峰，有座昂然直上，拔地擎天的山峰，名叫玉柱峰。這里景色優(yōu)美，請大家慢慢欣賞。
繼續往前走，我們就到了九龍窠。九龍窠是一個(gè)幽奇深峻的峽谷，周?chē)抛揍镜纳椒鍖⑺鼒F團環(huán)抱，猶如九條巨龍在升騰萬(wàn)里、揚威環(huán)宇之后將欲歸巢的狀態(tài)。峽谷里巨石錯落，細泉潺潺，遍地是叢叢簇簇的茶樹(shù)，滿(mǎn)谷春色，生機四溢，真不愧為"茶的王國"。在最后一窠巖壁間，有一塊用石塊壘成的盆景式茶園，上面種著(zhù)幾株茶樹(shù)，那就是久負盛名的大紅袍茶樹(shù)。大紅袍之所以獲得“茶中之王”的桂冠，主要是因為其生長(cháng)的環(huán)境得天獨厚。大家請看，茶樹(shù)所處的峭壁上，有一條狹長(cháng)的巖罅，巖頂終年積水，隨之滴落的還有苔蘚之類(lèi)的有機物，造成土壤的潤澤肥沃，而且兩旁巖壁直立，日照不長(cháng)，氣溫變化不大。加上茶農平時(shí)精心管理，采制加工時(shí)，挑技術(shù)最好的茶師，使用上等的獨特器具。因此，大紅袍成茶后，自然就有獨特的品質(zhì)和卓著(zhù)的飲用效果了。一般的茶葉不耐沖，幾次過(guò)后就沒(méi)有什么味道了，而大紅袍沖到9次，仍能保持其桂花香味，實(shí)乃茶中極品。
大紅袍茶樹(shù)的來(lái)歷，傳說(shuō)很多。有一種說(shuō)法是這樣的：天心廟老方丈用九龍窠的神茶治好一位進(jìn)京趕考舉人的病。舉人得中狀元后，為謝茶恩，脫下身上大紅袍，親自披在茶樹(shù)上，后人便取名為大紅袍。另有一種說(shuō)法是;有一位皇太后久病不愈，終日肚疼鼓脹，遍請天下名醫，用盡靈丹妙藥，終為徒勞，天心廟老方丈得知后，獻九龍窠神茶一盒，治好了皇太后的病�；实郾憬写蟪紟弦患蠹t袍，前往九龍窠謝恩。大臣將大紅袍技在茶樹(shù)上，當地人便將茶樹(shù)取名為大紅袍。還有一種說(shuō)法比較普遍，就是：早春時(shí)節，大紅袍葉芽勃發(fā)，滿(mǎn)樹(shù)艷紅，遠眺宛如大紅袍覆蓋樹(shù)冠，因此得名。大紅袍茶樹(shù)數量有限。僅植4株，來(lái)武夷山的游人，大都以能一睹名揚天下的大紅袍茶樹(shù)為一大樂(lè )趣。
各位朋友，現在我們來(lái)到天心巖腳下，展現在眼前的這座廟，叫永樂(lè )禪寺，它是武夷山保存下來(lái)的最大寺院。據查天工《武夷山志》記載：永樂(lè )禪寺前身叫山心永樂(lè )庵。山心指地理位置，因名剎坐落于方圓70平方公里的武夷山景區中心，故名。明嘉靖七年(公元1528年)，道士韓洞虛加以重建，改名天心廟。清康熙年間(公元1662-1722年)，武夷山章堂巖鐵華國師的弟子果因和尚將它改稱(chēng)天心永樂(lè )禪寺。此時(shí)的天心，寓意又進(jìn)一步得到禪理的抒發(fā)，蘊藏著(zhù)禪語(yǔ)“天心明月”和佛教徒向往極樂(lè )世界的意境。重建后的永樂(lè )禪寺，南北長(cháng)170米，東西寬150米，占地面積約2.6萬(wàn)平方米。寺院四周古木參天，重竹蔽地，鳥(niǎo)鳴蟬噪，意境深遠。步入寺內，香煙繚繞，梵音清越，恍如游仙。在通往禪寺的山徑旁，新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米，寬13米。巖雕后面的“佛”宇，是清康熙皇帝的字體，高 11米，寬 9米，取九九吉利之意。
福建導游詞2
各位朋友：
今天我們要游覽的是南普陀寺，它歷史悠久，始于唐朝，但由于多次被毀，又多次重修，所以整個(gè)寺廟的建筑還是比較新。原稱(chēng)為“普照寺”后被毀，在康熙二十三年施瑯將軍在此重建寺廟，因與浙江普陀山一樣與供奉觀(guān)世音菩薩為主，又處于普陀山之南，所以稱(chēng)其為“南普陀寺”，南普寺原是臨濟宗派世襲主持，1924年改為十方叢林選賢制，選拔賢能之人當任主持，自那時(shí)起已有十一任主持了，現任的主持是圣輝法師，南普陀寺廟的建筑也別具一格，現在，就隨小吳一同前往參觀(guān)一下吧!那我們所需要的時(shí)間為一個(gè)半小時(shí)。
各位來(lái)賓，現在請隨我一同入寺參觀(guān)，這是天王殿，1981年原中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初所題寫(xiě)的天王殿匾額。走進(jìn)這天王殿，彌勒佛慈眉笑眼，耳垂雙肩，袒胸露臍，笑容可掬，似乎對每一位游客都表示恭候光臨。彌勒佛出生于印度，后來(lái)出家拜佛為師，佛預言他將繼承釋迦牟尼為未來(lái)佛，在五十七億六萬(wàn)年之后在龍華樹(shù)下成佛，分三會(huì )說(shuō)法，以其代釋迦佛說(shuō)教之意。我們現在看到的已不是印度的彌勒佛，現在中國大多寺廟里供奉的是笑口常開(kāi)胖彌勒像，他為五代時(shí)的契此和尚，今寧波奉化人，他常常拿一布袋，云游四方，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，常勸人信佛，且總是眉開(kāi)顏笑，和善待人，因而人們也稱(chēng)其為“布袋和尚”，后來(lái)他在岳林寺磐石坐化，口中念念有詞：“彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人不自識”，人們才醒悟他是彌勒佛的化身。
彌勒佛身后的是韋馱，他手持金剛杵是佛教中的護法神，據說(shuō)，如果寺廟中韋馱著(zhù)地的金剛杵表明這個(gè)寺廟是子孫廟，對外來(lái)的云游僧人不開(kāi)放，最多可吃?xún)刹�，不得留宿，如果韋馱將金剛杵橫放在手臂上，表示這個(gè)寺廟是十方叢林，云游僧人可以免費食宿，如果韋馱一手將金剛杵高舉過(guò)額，表示寺廟對云游僧人的食宿要收取一定的費用。
南普陀寺原先為子孫廟，所以韋馱的金剛杵是著(zhù)地，后改為十方叢林，但這尊韋馱卻沒(méi)有更改外形，其實(shí)云游僧人到此是可以免費食宿的。
天王殿內兩旁的便是四大天王，分別代表風(fēng)、調、雨、順，東方持國天王手持琵琶，意為調，南方增長(cháng)天王手持寶劍，意為風(fēng)，西方廣目天王一手拿圓珠，一手拿蛇或龍，意為順，北方多聞天王手持一傘，意為雨。
現在我們走出天王殿，寺廟呈中軸線(xiàn)遞次向上，向左右對稱(chēng)展開(kāi)，現在看，左右兩邊分別是鐘、鼓樓!寺廟中一般都是晨鐘暮鼓!而鐘鼓樓第一層分別又供奉著(zhù)地藏王菩薩和伽藍菩薩，正前方是大雄寶殿，這是寺院的主體中心，是一座重檐歇山頂兩層躥角式的建筑，綠瓦石柱，雕梁畫(huà)棟，屋上鋪琉璃瓦，殿頂繪有九鯉化龍、麒麟奔走、龍鳳呈樣等磁畫(huà)，色彩鮮麗，金碧輝煌。南普陀寺始于唐朝，在大雄寶殿前的石柱上有一對聯(lián)為證，“經(jīng)始溯唐朝與開(kāi)元并古，普光被廈島對太武以增輝”，大雄寶殿中供奉著(zhù)豎三世佛，分別是過(guò)去佛、現在佛與未來(lái)佛，中間的就是現在佛，即釋迦牟尼佛，據說(shuō)真有其人，原名喬達摩。悉達多，是古印度加毗羅衛國凈飯王的兒子，十九歲那年于四門(mén)出游，感悟到人生的生老病死的狀況，于是決心出家，以擺脫生老病死的困苦，最終經(jīng)過(guò)艱難的修行，在菩提樹(shù)下覺(jué)悟，就成為現在的釋迦牟尼。站在釋迦牟尼兩旁的是他兩個(gè)弟子阿難與迦葉，前面還有一尊千手觀(guān)音。在殿的后面供奉著(zhù)西方三圣，中間為阿彌陀佛，左為觀(guān)音菩薩，右為大勢至菩薩。
在大雄寶殿的左右分別是十八羅漢，相傳當年羅漢傳入中國時(shí)只有十六羅漢，后加入了《法住記》作者慶友法師與此書(shū)的翻譯者玄藏。
各位來(lái)賓，這是大悲殿，供奉著(zhù)觀(guān)世音菩薩，因為觀(guān)世音菩薩又稱(chēng)為大慈大悲觀(guān)世音菩薩，所以稱(chēng)為大悲殿，觀(guān)音原名觀(guān)世音、觀(guān)自在，慈悲之意就是給人與快樂(lè )，拔除悲痛。殿內供奉四尊觀(guān)世音菩薩，安排四方，正中是一尊雙臂觀(guān)音，端坐在蓮花座上，雙目垂簾，神態(tài)安詳。其余三尊為四十八臂觀(guān)音，手上各雕一只小眼，持多種神器，姿態(tài)各一。游人香客必到此參觀(guān)朝拜。大殿原為木結構，八角三重飛檐，全以斗拱架疊建成，殿內藻井，全用木料斗拱，不用一支鐵釘。由于香火太盛這兒多次燒，所以等會(huì )兒要燒香的朋友請不要把香火帶到殿內，在殿外燒就可以了。
前方便是藏經(jīng)閣，為中軸主體的最高層，這閣建筑頗有特色，有中西合璧的韻味，上為歇山式屋頂，下為西洋式架構，重檐雙層閣樓，上層藏經(jīng)，下層法堂，二樓有寬敞的天臺。這里面藏著(zhù)明末用信徒和沙彌刺血寫(xiě)成的血經(jīng)書(shū)，還有著(zhù)名藝術(shù)家何朝東的作品白瓷觀(guān)音、緬甸白玉臥佛等等。
各位來(lái)賓隨我再往山上走，這兒有一個(gè)大佛字，是閩南寺院中最大的一個(gè)，高4米多，寬3米多，是清光緒三十一年振慧所書(shū)。
現在請各位與我一同往回走，南普陀是全國佛教高等教育的基地，這是閩南佛學(xué)院，創(chuàng )辦于1925年，由當時(shí)南普陀的主持會(huì )泉大師為首任院長(cháng)，他將佛學(xué)院作為改革中國僧侶的教育實(shí)驗園地，使之成為中外著(zhù)名的佛教高等學(xué)府，1937年抗日軍興，學(xué)院停辦，，1985年又正式復辦，由趙樸初會(huì )長(cháng)重寫(xiě)了院額，現設有男女兩部，男部在南普陀，女院在金榜公園內的紫竹林寺內，學(xué)院的每任校長(cháng)都是由南普陀現任主持當任，所以現在的校長(cháng)就是圣輝師。
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各位來(lái)賓，看對面的普照樓，是專(zhuān)門(mén)供應素齋的地方，南普陀素菜以其清純素雅的獨特風(fēng)味馳名中外，拋開(kāi)了素菜仿制葷腥模樣的傳統，堅持素菜素料、素菜素做、素菜素名，其中有道菜名為“半月沉江”這是郭沫若先生所取的名，1962年郭沫若先生偕夫人來(lái)到南普陀寺，參觀(guān)品嘗素菜，他看過(guò)菜單后便把菜名排列編成韻律詩(shī)句，邊吃邊打拍子唱，興致甚高，當端上當歸香菇冬筍面筋湯時(shí)，見(jiàn)其一半香菇為墨色，一半面筋為白色，宛如半輪月影沉入江底，于是便為這道菜取名為“半月沉江”。
福建導游詞3
各位朋友：
鴛鴦溪位于周寧鄰縣屏南雙溪鎮宜洋村境內，距城區約30公里，這里海拔800米，林深谷幽，溪凈泉碧，環(huán)境十分寧靜，是鴛鴦棲息之地。
鴛鴦溪為白巖溪中的一段溪流，長(cháng)約14公里，溪流平緩，有直余個(gè)形狀各異、水碧鏡的深潭，供鴛鴦棲息戲水;溪岸各色野果累累，可供鴛鴦覓食，而山林中棲息著(zhù)婁百只獼猴，當鴛鴦的天敵——老鷹出現時(shí)，群猴即嗷嗷嘶叫，提醒鴛鴦飛避密林巖洞或潛入水中，成為鴛鴦天然的“衛士”。因此，這種特殊的'自然環(huán)境，成為鴛鴦棲息的樂(lè )園。第年秋季有婁百上千只鴛鴦從北方飛平這里越冬，是我國目前唯一的鴛鴦鳥(niǎo)自然保護區。
鴛鴦溪的主要游覽景點(diǎn)有白水洋、鴛鴦溪、叉溪、水竹洋、考溪、鴛鴦湖等，其中景具特色的是白水洋和鴛鴦溪。白水洋一帶林木蔥郁，環(huán)境清幽，溪中三塊巨石平鋪水底，最在的塊面積竟達4萬(wàn)平方米。水漫其石，僅深寸余，溪水清悠，波光瀲滟，一片白熾，故稱(chēng)“白水洋”，亦稱(chēng)“水上廣場(chǎng)”或“十里水街”。鴛鴦溪兩岸峰巒疊嶂，古木參天，奇花異草，遍布山野。碧水潭中戲水的五彩鴛鴦，密林中嬉戲跳躍的獼猴，給這幽靜的溪谷增添盎然微微生機，是一外奇絕的大自然旅游觀(guān)賞點(diǎn)。鴛鴦溪一帶還有一處為“漈水成煙”的百丈漈水簾洞，洞深穴秘，瀑簾掛壁，為全國五大水簾洞之首，其景色之奇麗，令人嘖嘖贊嘆。
鴛鴦溪國家級風(fēng)景名勝區位于屏南縣東北部，距縣城30公里，處屏南、周寧、政和三縣交界�？偯娣e78.8平方公里。是我國目前唯一的鴛鴦鳥(niǎo)保護區。
鴛鴦鳥(niǎo)屬?lài)叶?lèi)保護動(dòng)物，是人們喜愛(ài)的觀(guān)賞水鳥(niǎo)。鴛鴦溪長(cháng)14公里，附近山深林密，幽靜而清凈，是鴛鴦棲息的好地方。每年秋季有數百上千只鴛鴦從北方飛來(lái)越冬，使這一帶溪流早在一百多年前就發(fā)現鴛鴦，故屏南有“鴛鴦之鄉”之美譽(yù)。
鴛鴦溪共分白水洋、鴛鴦溪、叉溪、水竹洋——考溪、鴛鴦湖等5個(gè)游覽區。
白水洋游覽區在鴛鴦溪上游，為鴛鴦溪四大景觀(guān)之一，除溪流兩岸的大小飛瀑和巖洞之外，最使人稱(chēng)絕的為“十里水街”，它是由三塊平坦的巨石鋪于水底而成，最大的一塊達4萬(wàn)平方米。人行其上，水恰淹腳背，波光瀲滟，一片白熾，故稱(chēng)“白水洋”。白水洋平坦寬敞，上面可騎自行車(chē)，可駕駛汽車(chē)。下游有一條50多米長(cháng)的天然滑道，赤身下滑不傷肌膚，被稱(chēng)為“天然沖浪游泳池”。
鴛鴦溪游覽區，該游覽區為鴛鴦溪的中心景區，它以野生動(dòng)物鴛鴦、獼猴和稀有植物為特色，融溪、瀑、峰、巖、洞、潭、霧等山水景觀(guān)為一體，成為不可多得的綜合性游覽區。其中最有特色的是“百丈祭水濂洞”，它已列為全國五大水濂洞之首。清代宜洋武舉張朝升稱(chēng)之為“祭水成煙”，它的特點(diǎn)是落差大、瀑面寬、水量足且不枯竭，并可進(jìn)洞仰看水濂。
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叉溪游覽區位于鴛鴦溪下游，它以數千畝原始次森林為主，輔以豐富多彩的河谷景觀(guān)，主要景點(diǎn)是可與“百丈祭水濂洞”相媲美的“百丈祭”。
水竹洋——考溪游覽區位于叉溪游覽區西面，它以險峰、幽谷和黃山松為主要特色。
鴛鴦湖游覽區位于雙溪鎮，以湖光、小島、鴛鴦、野鴨群及四季杜鵑花和寺廟、古塔等組成。
游客可乘汽車(chē)抵達屏南縣城后轉乘旅游車(chē)直達景區，景區內“風(fēng)景區管理站”設有賓館可供游客食宿。
福建導游詞4
各位團友：
各位團友，這里展示了林大夫平凡而又偉大的一生。這些實(shí)物都是她生前用過(guò)的，這些照片是她學(xué)習、工作、生活和參加社會(huì )活動(dòng)的記錄，這些是她的著(zhù)作、論文和各種證書(shū)。從這些實(shí)物、照片、資料中我們可以看到林大夫對工作極端認真負責的態(tài)度，對同志特別是對嬰兒、母親的赤誠熱愛(ài)，這都是值得我們后人學(xué)習。
各位團友，游覽鼓浪嶼到此全部結束了。各位如還有興趣，可以擠出時(shí)間，到環(huán)島路走走，欣賞一下大海的風(fēng)韻和歐陸建筑的風(fēng)采，也可深入小巷，聽(tīng)的別墅里流出的鋼琴奏鳴聲，增加廈門(mén)之旅的文化內涵。謝謝各位的合作。
福建導游詞5
俗話(huà)說(shuō):"來(lái)武夷山不漂流,等于白來(lái).''這不,今天下午我們就驅車(chē)來(lái)到九曲溪準備漂流.碼頭上的人真多呀!就象一條長(cháng)龍.排了好長(cháng)的時(shí)間,終于輪到我們了.
我懷著(zhù)忐忑不安的心情上了竹筏,竹筏分三排,共六個(gè)座位.我們穿好救生衣,一切準備停當.艄公拿起竹篙輕輕一點(diǎn),竹筏便離開(kāi)溪岸,順水漂去.只見(jiàn)溪水清澈見(jiàn)底,兩岸的青山倒映在水中,真有"舟行碧波上,人在畫(huà)中游"的感覺(jué).
我一邊欣賞兩岸的美景,一邊聽(tīng)艄公為我們講解動(dòng)人的傳說(shuō).在艄公的指點(diǎn)下,一塊塊普通的石頭仿佛都變成活的人,動(dòng)物,令我們遐想聯(lián)翩.
你看,那磨盤(pán)石的一道道印痕多象是溢出的豆汁呀!酒壇峰又象是一個(gè)未曾開(kāi)啟的酒壇.還有大王峰,三仰峰壯麗雄偉.最秀麗的要數玉女峰了,遠遠望去,就象一位秀美絕倫的少女在沉思,等待.....
相傳，玉女是玉皇大帝的女兒，她熱愛(ài)人間，偷偷下凡與武夷山的大王成親，被玉帝知道了，便施了魔法，把他們點(diǎn)化為石，從此玉女峰便與大王峰遙遙相望，真讓人嘆息呀!
啊，武夷山的美景令我陶醉，真不愧“奇秀甲東南”啊!
福建導游詞6
[導游內容]武夷山簡(jiǎn)介——>九曲溪概況——>九曲——>八曲——>七曲——>六曲——>五曲——>四曲——>三曲——>二曲——>一曲
各位朋友，武夷山的各大酒店都座落在武夷山國家旅游度假區內，從度假區到星村碼頭約需20分鐘的行程。首先我簡(jiǎn)要地介紹一下九曲溪的概況：世間中山水幽奇以武夷山為第一，武夷之魂在九曲溪。這條發(fā)源于武夷山脈主峰——黃崗山西南麓的溪流，澄沏清瑩，經(jīng)星村鎮由西向東穿過(guò)武夷山景區，盈盈一水，折為九曲，因此得名。九曲溪面積為8.5平方公里，全長(cháng)約9.5公里。山挾水轉，水繞山行，每一曲都有不同景致的山水畫(huà)意。游人乘坐寬約2米，長(cháng)約9米，從遠古小舟脫胎而來(lái)的竹筏，沖波擊浪而下，不僅能領(lǐng)略到有驚無(wú)險的情趣，而且四面無(wú)遮無(wú)攔，抬頭可見(jiàn)山景，俯首能賞水色，側耳可聽(tīng)溪聲，伸手能角清流。古人游九曲溪，是從武夷宮按由一曲逆流而上的。自崇（安）桐（木）公路開(kāi)通后，游人則是從九曲到一曲順流而下，這樣隨波逐流，飄然前行，更加輕快、迅疾。
各位朋友，左邊的圖片是九曲溪碼頭。我簡(jiǎn)要介紹一下乘坐竹筏的一些注意事項：
一、按六個(gè)人乘坐一張竹筏，大家自由結合；
二、上竹筏請不要爭先獻詞后，注意橫踩二根毛竹。以免滑落水中；
三、竹筏行進(jìn)中，要聽(tīng)從筏工指揮，請不要隨意從坐椅上站立照相，更不要在竹筏上隨意走動(dòng)。
各位朋友，竹筏現飄然前行在九曲溪平川一帶。右側這座山與云齊，叫齊云峰，因形似火焰，故又俗稱(chēng)火焰山。民間傳說(shuō)，古時(shí)候火焰山的烈焰常使山下這個(gè)村莊著(zhù)火，鄉民們一次次遭災毀屋，一次次又被迫再建新屋，于是這個(gè)村莊便有“新村”的稱(chēng)號。后上天為拯救生靈，便派武夷十三仙人下凡施法術(shù)在山前鑿開(kāi)一條江墩溪，從此村莊安寧，日漸繁榮，萬(wàn)家燈火猶如天上點(diǎn)點(diǎn)繁星。從此村莊改名為“星村”。
左側這座山峰叫白云巖，又名靈峰。白云巖重巖聳疊，巍然云際，每當拂曉，常有白云在巖的半腰飄悠，忽聚忽散，分合不定，故名白云巖。白云巖上現遺有幾堵殘垣頹壁，是白云庵的舊址。在庵的后壁上，有一巖洞，稱(chēng)白云洞。我國演述周武王伐商的古代小說(shuō)《封神演義》中提到的道人喬坤，就曾在此修養，自稱(chēng)是武夷山白云洞“散人”。后因協(xié)助姜子牙破陣有功，受封為“夜游神”。巖的北面有一個(gè)軒敞的巖洞，人稱(chēng)“極樂(lè )國”。其進(jìn)洞路徑之險，可謂武夷第一。這里上下都是絕壁，壁間只有一線(xiàn)橫坳，是進(jìn)洞的唯一途徑。人們一定要伏身蛇行，手腳并用，才能爬過(guò)巖縫進(jìn)入洞中。明萬(wàn)歷四十四年（1616年），我國古代著(zhù)名旅行家徐霞客首次入閩武夷山時(shí)，就曾半歷其境，并在《武夷山日記》里生動(dòng)地記述了這個(gè)驚險的歷程：“余從壁坳行，已而坳漸低，壁危，則就而傴僂；愈低愈狹，則膝行蛇伏。至坳轉處，上下僅懸七寸，闊上尺五，坳外壁深萬(wàn)仞。余匍匐以進(jìn)，胸背相摩，得度其險。巖果軒敞層疊，有斧鑿于中，欲開(kāi)道而未就也�！闭驹诎自茙r巔，南望九曲溪上游，平疇沃野，豁然開(kāi)朗，別有一番天地。南宋著(zhù)名理學(xué)家朱熹的“九曲將窮眼豁然，桑麻雨露見(jiàn)平川”的詩(shī)句，描寫(xiě)的就是這一帶的景色。
竹筏駛上淺灘，右邊這座山峰名仙巖[圖]，請大家注意看，巖上這一塊巨石像不像一把芭蕉扇。緊鄰仙巖的這三座山峰，中間像不像個(gè)球，兩邊山峰猶如兩頭雄獅，俗稱(chēng)“雙獅戲球”。溪右邊這塊巖石嘴尖腿細，背上布滿(mǎn)藤蘿、花叢、俗稱(chēng)“孔雀開(kāi)屏石”。
過(guò)仙巖腳下的白沙潭，竹筏始進(jìn)入九曲。白云巖在左邊這座形似鼓的山峰，稱(chēng)鼓子峰。峰前這座山巖因形似烏紗帽巖。竹筏前行，回顧紗帽巖。竹筏前行，回顧紗帽巖又形似筆架，繼而又見(jiàn)三石分立，象“品”字，故又稱(chēng)品石巖。品石巖左邊是環(huán)佩巖，巖上有一巨石像不像頭小貓，正伸出頭撲食面前那塊“豬肝”。淺灘將盡，大家看左岸邊這塊巨石，像不像水牛把頭栽進(jìn)水中，僅露出一角一眼，俗稱(chēng)“牛牯石”，石下深潭稱(chēng)牛牯潭。過(guò)牛牯潭，岸右邊這兩塊相迭在一起的巨石像不像磨墩，因而俗稱(chēng)磨墩巖。南宋宰相李綱游九曲溪時(shí)，稱(chēng)其為大小廩石。磨墩巖對岸對岸這塊巨石像不像人面，眼睛鼻子都清晰可見(jiàn)，左邊眼睛睜著(zhù)，右邊眼睛閉著(zhù)，俗稱(chēng)人面石。人面石右邊這兩塊巨石一前一后，前面一石頂上光禿像不像和尚，后面一石像不像尼姑帽，當地百姓戲稱(chēng)為“和尚背尼姑”。相傳武夷山有個(gè)好心的和尚，見(jiàn)尼姑要過(guò)溪到磨墩巖磨豆漿給“童子”吃有困難，就主動(dòng)提出背尼姑過(guò)溪。這雖說(shuō)有違佛教戒律，但助人為樂(lè )的精神還是深深地感動(dòng)了位于一旁的人面石。見(jiàn)此情景，說(shuō)又不是，不說(shuō)又不是，只好“睜一只眼，閉一只眼”了事。筏過(guò)淺灘，拐個(gè)彎便進(jìn)入八曲。
八曲，夾溪兩岸，奇峰環(huán)拱，怪石嶙峋，狀如動(dòng)物，素有“水上動(dòng)物園”之稱(chēng)。溪左有臥獅笑猴、上下水龜石[、貓兒石、魚(yú)磕石、海蚧石；溪右有象鼻巖、駱駝峰等，維妙維肖，栩栩如生。關(guān)于上、下水龜石，還流傳這么一段動(dòng)人的故事：傳說(shuō)南宋淳熙10年（1184年），朱熹辭官回到武夷山，住在清隱巖下的茶洞旁著(zhù)書(shū)講學(xué)。一天黃昏，朱熹正對著(zhù)滿(mǎn)天的晚霞吟詩(shī)作賦，忽聽(tīng)門(mén)外傳來(lái)：“先生，先生�！钡暮魡�。朱熹出門(mén)一看，只見(jiàn)茶洞外正笑吟吟走來(lái)一位相貌端莊的姑娘，便問(wèn)：“你是何人，家住哪里，為何來(lái)到此地？”姑娘答道：“我姓胡，名叫麗娘，家住五曲河對面。因仰慕先生的才學(xué)，特來(lái)拜您為師�！敝祆湟�(jiàn)女子端莊識禮，又求學(xué)心切，就收留了她。從此，麗娘風(fēng)雨無(wú)阻，每天晚上都來(lái)到朱熹的書(shū)房。她讀遍了四書(shū)五經(jīng)，替朱熹眷寫(xiě)了大量的詩(shī)文。
麗娘的才學(xué)、多情，使朱熹感到了溫暖與歡樂(lè )。一天傍晚，朱熹在五曲平林渡口遇到擺渡的烏老頭兩口子。烏老頭對朱熹說(shuō)：“看你氣色不好，定是中邪了。你可知道每晚至你書(shū)房的女子是誰(shuí)嗎？她就是武夷山的狐貍精。想謀你的才學(xué)，奪你祖傳的玉碗！”“��！”朱熹不禁大吃一驚，心里直納悶：好端端一個(gè)正經(jīng)女子，怎會(huì )是狐妖？“如果你不信，不妨待她睡著(zhù)時(shí)，看看有沒(méi)有雙玉筷從她的鼻孔里伸出�！被丶乙院�，朱熹心如亂麻，一連兩個(gè)夜晚不能入眠，麗娘溫存地相陪著(zhù)。到了第三個(gè)夜晚，麗娘實(shí)在困極了，就伏在書(shū)桌上睡著(zhù)了。四更天時(shí)，朱熹打個(gè)瞌睡醒來(lái)，頓時(shí)被眼前一片光亮驚呆了。果然，一雙碧綠透明的玉筷從麗娘的鼻孔伸了出來(lái)。他慌忙之中，碰落了玉筷，閃出了一只狐貍的影子，一晃就不見(jiàn)了。麗娘醒來(lái)，頓覺(jué)天懸地轉，痛苦地說(shuō)：“先生，我是武夷山修煉千年的狐貍精。因仰慕先生的才學(xué)，知道先生寂寞，才每晚渡河來(lái)陪伴。不料平林擺渡佬，那一對害人的烏龜精，想謀先生玉碗和麗娘的玉筷，曾跟我斗法輸了，被貶在那兒擺渡。
他們就惡語(yǔ)中傷，撥弄是非，迫使我倆分離。先生��！如今麗娘玉筷離身，千年道行已破，我該到南螟靖里長(cháng)眠去了�！闭f(shuō)完，淚水漣漣，與朱熹難舍難分。忽然空中轟隆滾過(guò)一陣悶雷，在一陣旋風(fēng)里閃過(guò)一對黑影，麗娘忙指著(zhù)窗外的黑影喊道：“先生，它們毀了麗娘，拆散我們之間的情誼呀！”朱熹氣得咬牙切齒，渾身打打顫，抄起朱筆就往窗外扔去，只見(jiàn)朱筆就像一只燃燒的箭直向這一對黑影刺去。兩個(gè)擺渡佬立時(shí)現出烏龜原形，慌忙向五曲上游爬去，但爬到八曲上水獅旁，就再也爬不動(dòng)了，變成了一對石龜。請大家注意看，左岸邊這座橫亙的巨巖，稱(chēng)鼓樓巖，巖石像不像一童子在跪拜。
福建導游詞7
各位團友，現在我們看到的這條小溪叫“章堂澗”。章堂澗是武夷山景區北部最長(cháng)的一長(cháng)山澗。它源于章節堂巖，與流香澗合流后，向東穿出霞濱峽口，匯入崇陽(yáng)溪，長(cháng)約7.5公里。
從霞濱峽口，沿章堂澗向西得約里許，請大家順我手指的方向看，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有幾個(gè)互相毗連的巖洞，洞中有幾幢小木樓就崖構架，或藏于洞內，或瀕臨崖畔，上下懸梯，左右環(huán)欄。從下望去，儼然一幢空中樓閣。據《崇安縣志》記載：這此空中樓閣是清咸豐年間，崇安縣的土豪劣紳為躲避太平軍而雇人營(yíng)造的。丹霞嶂巖洞，上倚危崖，下臨深淵，地勢十分險要，乍看似乎無(wú)路可攀。但只要從山后繞道火焰峰而上丹霞峰頂，爾后從山頂的巖洞口順梯而下，便可到達其中�？戳税胩�，不知大家有沒(méi)有發(fā)現一個(gè)問(wèn)題，明明是建天懸崖峭壁間的縣樓，為什么又叫天車(chē)架呢？這是因為當時(shí)施工為節省時(shí)間，所用的施工材料都是從巖底直接吊上去的。大家看到?jīng)]有，縣架在洞外的那幾根杉木，便是當時(shí)安裝天車(chē)——一種起重機械的架子。因而當地人稱(chēng)這一景為“天車(chē)架”。
從天車(chē)架向前行約數百米，大家看到的這座形似雄鷹的巨巖，稱(chēng)鷹嘴巖。鷹嘴巖光禿禿的巖頂，東端向前突出，尖曲如喙。奇特的是，鉤形的“鷹嘴”上竟然生長(cháng)著(zhù)一株干虬的古老刺柏，給鷹嘴增添了幾分飄逸，幾許神采。從巖頂直削而下的巖壁，縝潤瑩潔，白里透紅，而微微拱起的巖脊，卻是一片蒼黑，隱隱約約地現出一條條裂紋，猶如豐滿(mǎn)的羽翼。從我們所處的這個(gè)角度望去，只見(jiàn)它兀立峰巔，翹首藍天，勢欲振翅高翔，搏擊蒼穹。古人有詩(shī)道：“雄鷹獨立健無(wú)倫，銳喙昂頭實(shí)逼真。豈是神山壓凡鳥(niǎo)，欲君奮擊絕囂塵�！毙蜗�，生動(dòng)地描繪出了鷹嘴巖的神姿。
繼續前行，過(guò)慧苑寺前石橋，左折入流香澗。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。說(shuō)來(lái)十分奇怪，武夷山風(fēng)景區的的所有溪泉澗水，均是自西向東，奔向峽口，匯入崇陽(yáng)溪。唯獨這條山澗，自三仰峰北谷發(fā)源后，流拋勢趨向西北，倒流回山，故名。倒水坑兩旁，青藤垂蔓、山蕙、石蒲、蘭花叢生�！皦嬋~浮深澗，飛花逐急湍”。一路走去，淙淙的流水與飛花相隨不舍，一縷縷淡淡的幽香，時(shí)時(shí)撲鼻而來(lái)。明朝詩(shī)人徐熥游歷此地，不忍離去，遂將澗改名為“流香澗”。澗中有一巷谷，兩旁危巖矗立，水流其間，僅容一人往來(lái)。夏日處身其間，涼爽無(wú)比，因此名為清涼峽。出清涼峽一遠，便可看到一座黑乎乎的山峰頂上，聳立著(zhù)一塊向前傾斜的巨石，就像一農夫斜戴著(zhù)一頂斗笠。相傳這塊巨石是從遠方飛來(lái)，故名飛來(lái)峰。繞過(guò)飛來(lái)峰，大家看到這座昂然直上，拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。
[導游內容]大紅袍茶樹(shù)
從玉柱峰前行至九龍窠。九龍窠是一個(gè)幽奇深邃的峽谷，九認嶙峋的山峰，猶如九條騰空而起的游龍。峽谷里巨石錯落，細泉潺流，到處布滿(mǎn)了叢叢簇簇的茶樹(shù)，真是滿(mǎn)谷春色，一派生機，不愧是“茶的王國”。在九龍窠最后一窠巖壁間，不一用石塊壘成的盆景似的茶園，上面生長(cháng)著(zhù)幾叢茶樹(shù)，它就是聞名于世的“茶中之王”——大紅袍。大紅袍之所以能夠獲得茶中之王的譽(yù)稱(chēng)， 因為它的生長(cháng)環(huán)境得天獨厚。大家請看，茶樹(shù)所處的峭壁上，有一條狹長(cháng)的巖罅，巖頂終年有水自罅滴落。而隨水流落的還有苔蘚等有機物，因而這塊土壤較它處潤澤肥沃。且兩面三刀旁巖壁直立，日照不常，氣溫變化不大。再加之茶農平時(shí)精心管理，采制加工時(shí)，一定要選技術(shù)最好的茶師來(lái)主持，使用的也是特別的器具。由于以上種種原因，自然就使大紅袍的成茶具有獨到的品質(zhì)和卓著(zhù)的藥效。經(jīng)茶師評定，大紅袍沖至九次，尚不脫原茶之真味——桂花香，而其它名茶，沖至七次，味就極淡。從而奪得了“茶中之王”的桂冠，贏(yíng)得了人們的贊譽(yù)。關(guān)于大紅袍茶樹(shù)名的由來(lái)，民間傳說(shuō)很多，有的說(shuō)天心廟的老方丈，用生長(cháng)在九龍窠的神茶治好了一位進(jìn)京趕考舉子的病，后來(lái)舉子得中狀元，為感謝神茶救命之恩，回到武夷山，脫下身上的大紅袍披在茶樹(shù)上，后人便給茶樹(shù)取名為“大紅袍”。也有的說(shuō)某朝一位皇太后患病，終日肚疼鼓脹，臥病不起，請遍天下的名醫，用盡了靈丹妙藥，都不見(jiàn)效。后天心廟的老方丈敬獻九龍窠神茶一盒，治好了皇太后的病�；实郾忝蟪紟弦患蠹t袍，代他前往武夷山九龍窠謝恩。大臣到時(shí)，便將大紅袍牛披在茶樹(shù)上，并將茶樹(shù)取名為“大紅袍”。但更多的人認為大紅袍茶樹(shù)是因為早春時(shí)節，葉牙勃發(fā)滿(mǎn)樹(shù)艷紅。遠望宛如一件件大紅袍覆蓋樹(shù)冠而得名。 大紅袍茶樹(shù)僅有四株，來(lái)武夷的旅游者，無(wú)不想一睹大紅袍茶樹(shù)為快。目前，武夷山市有關(guān)部門(mén)，已開(kāi)辟“大紅袍之旅” 線(xiàn)路，受到了中外游客的好評 。
福建導游詞8
親愛(ài)的游客朋友們：你們好！我是你們的導游。我姓洪，大家可以叫我洪導游。今天我將帶領(lǐng)大家參觀(guān)南靖土樓。在參觀(guān)過(guò)程中，希望大家不要亂扔垃圾，做個(gè)文明人，謝謝配合！
我們首先參觀(guān)的景點(diǎn)是田螺坑土樓群。大家看，四座圓樓簇擁著(zhù)座方樓，像是朵怒放的梅花，美妙絕倫。田螺坑土樓群又名“四菜湯”�！皽笔侵虚g的方形土樓，叫步云樓，寓意子孫后代從此發(fā)跡，讀書(shū)中舉，仕途步步高升，青云直上。圍著(zhù)它的便是和昌樓、振昌樓、瑞云樓和文昌樓這“四菜”。它們都是圓形土樓，就像盛著(zhù)菜的四個(gè)圓形盤(pán)子。游客朋友們，請回想下家里餐桌上湯碗、菜盆的擺法，再看看“四菜湯”，是不是很相似呢？大家可以摸摸土樓的墻壁，是不是非常堅固？這是為了抵御外來(lái)入侵者。由此可見(jiàn)，修筑土樓的古代勞動(dòng)人民是多么有智慧��！
接下來(lái)我們要參觀(guān)的景點(diǎn)是中華第奇樓——裕昌樓。裕昌樓是現存福建最古老土樓之，建于元末明初，為劉、羅、張、唐、范五姓族人共同建造，因此整座樓分為了間數不等的五大卦。這座土樓建成后不久，樓內回廊木柱便開(kāi)始從左向右傾斜，最大傾斜度為15度，看起來(lái)?yè)u搖欲墜，但經(jīng)受七百年風(fēng)雨侵蝕和無(wú)數次地震的考驗，至今依然如故，有驚無(wú)險，所以裕昌樓又稱(chēng)“東倒西歪樓”。大家請不要攀登，可以拍照留戀。
今天的觀(guān)光游覽就要結束了，希望這次“南靖土樓之旅”能給大家留下永恒的回憶！
福建導游詞9
各位團友大家早上好，歡迎各位到火燒嶼來(lái)，我是這里的講解員郭××，大家可以叫我小郭，今天就由我來(lái)為大家服務(wù)，在這里先祝大家玩得愉快。我們先來(lái)了解一下火燒嶼的路線(xiàn)圖，火燒嶼是我國對無(wú)人居住的海島成功開(kāi)發(fā)的首例，大家看到整個(gè)火燒嶼南北走向，呈M形，很象英文字母M，又象是一只遠古時(shí)代的神鳥(niǎo)，面積為0.27平方公里，相當于鼓浪嶼的六分之一。主要分兩部份，青少年科技館和火燒嶼生態(tài)樂(lè )園。今天我們將要游覽的是生態(tài)樂(lè )園下面我們就隨地面的魚(yú)兒開(kāi)始今天的行程吧。
這里是廣場(chǎng)可以看入口大門(mén)，大家看大門(mén)象不象一把巨大的變形扇子，請看地面有幾幅彩色的拼圖，有原始時(shí)代的鉆木取火，有古埃及的金字塔，我國四大發(fā)明之一的指南針，最后一幅圖是火箭正飛上天，一共有六幅圖這些圖畫(huà)正是從某一側面、某一特定歷史階段揭示了人類(lèi)如何在科技的推動(dòng)下從落后走向文明的�，F在讓我們繼續往前走，瞧地上許多的水道，這些其實(shí)是五條軌道，這五條軌道代表五大行星，其中這條橢圓形的軌道即代表哈雷慧星的軌道，中心位置就是獨具匠心的星座噴泉，有興趣的話(huà)我們等一下在來(lái)找一找自己的星座。我們繼續往前走在前面的那個(gè)石碑，這是蘇頌紀念碑，蘇頌是我國宋代的科學(xué)家，如果您有興趣想了解更多，您可以參觀(guān)完以后在慢慢在欣賞石碑上的文字。
在我們面前草木茂盛，綠樹(shù)成蔭的地方就是火燒嶼生態(tài)樂(lè )園，生態(tài)樂(lè )園里有兩條路，一條是主園路，另一條是環(huán)島路，火燒嶼島內一年四季鳥(niǎo)語(yǔ)花香，更素有天然地學(xué)博物館和神秘的自然博物館之稱(chēng)�；馃龓Z名字的由來(lái)有兩種傳說(shuō)：其一是，相傳在明朝的時(shí)候，島上居住著(zhù)海盜，并利用海島特殊的地形地貌搶劫過(guò)往的船只，廈門(mén)官府派兵來(lái)圍剿，結果撲了個(gè)空早已逃跑，于是官兵放火燒毀島上海盜的窩點(diǎn)，燒了三天三夜，連同島上的樹(shù)木燒個(gè)精光故而得名；其二，相傳在兩億多年前侏羅紀時(shí)代火山噴發(fā)形成的地貌，由于島上大部分是火燒石，石頭顏色呈暗紅色，因而得名。
大家請隨我來(lái)，在我的右手邊是燒烤營(yíng)，繞過(guò)碧竹苑，在我們面前的就是鷺棲湖，這海中有島，島中有湖，湖中有洲的美景讓人贊嘆不已，這里更是白鷺的天堂，偶爾還有三五成群的白鷺在湖面盤(pán)旋，或聚集在岸邊涉水覓食。白鷺高雅圣潔，白鷺飛翔時(shí)的動(dòng)作從容不迫，十分優(yōu)美，在我國古代《毛詩(shī)、周頌》中就用振鷺于飛，于彼西雍來(lái)形容它飛翔時(shí)的氣勢不凡，白鷺是我們廈門(mén)市的市鳥(niǎo)。傳說(shuō)中市花三角梅、市樹(shù)鳳凰樹(shù)還和白鷺有關(guān)呢，是這樣子的：相傳在很久很久以前，在一個(gè)島上住著(zhù)一群勤勞的人民，其中有一個(gè)書(shū)生名叫萬(wàn)石，他彈得一手的好琴，有一天他正彈琴一群白鷺從上空飛過(guò)，領(lǐng)頭的白鷺在上空停了很久被他的琴聲所吸引，便化身為一村姑來(lái)見(jiàn)他，沒(méi)想到兩人一見(jiàn)鐘情，于是便在村民的歡慶中結為了夫妻，過(guò)著(zhù)男耕女織的生活，沒(méi)有想到可惡的鱷魚(yú)精對白鷺女神的美貌早已垂涎三尺，一聽(tīng)到她和一個(gè)平民結婚也不嫁給它，于是就開(kāi)始興風(fēng)作浪，使得整個(gè)村莊不得安寧，白鷺女神身上有一件七彩羽翎，據說(shuō)這件羽翎能夠鎮住妖魔鬼怪，但是這件羽翎是長(cháng)在她的身上如果要拿到這件寶貝必須要把白鷺女神身上的整層皮撕下來(lái)，但是她為了救百姓忍痛撕下這件對她來(lái)說(shuō)是何等重要的寶物，于是鮮血流到了地上把三角梅和鳳的花給染紅了。所以我們現在看到的三角梅有各色的花兒，鳳凰樹(shù)開(kāi)的花兒是像血的鮮紅。
聽(tīng)完故事看在我們左邊親親動(dòng)物園，在這里大家可以和動(dòng)物進(jìn)行無(wú)邊界的交流。沿著(zhù)主園路一直往前走，在兩邊的小山坡上就有各色的三角梅。前面這個(gè)湖叫金蛇湖，每當夜色降臨，在這個(gè)美麗的湖中，就會(huì )上演國內罕見(jiàn)、省內唯一的水幕電影。水幕電影是用水做屏幕，高有8米，寬有11米，湖中扇形的屏幕與大自然夜空融為一體，影片中的人物仿佛自天而降，給人一種虛無(wú)縹緲和夢(mèng)幻的感覺(jué)。那畫(huà)中烈火燃燒的場(chǎng)面就像湖面上燃起熊熊大火，給人以水相融的奇特視覺(jué)。
繞過(guò)金蛇湖畔，這里就是休閑的好去處------木屋山莊。沿著(zhù)這邊的石階就是通往海邊，前面就是中華白海豚觀(guān)測臺，這里是中華白海豚活動(dòng)相對集中的海域，也是觀(guān)測中華海豚的最佳方位。走過(guò)木屋山莊，看過(guò)中華白海豚觀(guān)測臺，沿著(zhù)主園路再往前走，到達的地方就是被稱(chēng)為天然地學(xué)博物館的繽紛峽谷，請大家隨階而上我們現在看到的這些石頭實(shí)際上是兩億年前侏羅紀時(shí)期遺留下來(lái)的陸源碎屑沉積巖�；馃龓Z地層沉積之后，發(fā)生構造運動(dòng)并產(chǎn)生褶皺和斷裂，在繽紛峽谷里留下豐富的形跡，在兩邊我們可以看到各種顏色的石頭，想必大家應該清楚火燒嶼的由來(lái)了吧。大家好大家在這里休息一下，我們現在站的位置就是火燒嶼的至高點(diǎn)，傳說(shuō)以前這里住著(zhù)一個(gè)神仙，每天他都會(huì )在這里練劍，于是在他鬼斧神功的雕刻下，造就火燒嶼島上這些奇形怪狀的石頭，當然這只是傳說(shuō)。在這里我們可以俯瞰整個(gè)火燒嶼，海滄大橋就在我們的前面，海滄大橋是世界第二、亞洲第一座三跨連續全飄浮鋼箱梁懸索橋，火燒嶼和位于東渡的海滄大橋東岸游覽區在 200x年被評為國家4A級景區，兩個(gè)錨碇一邊是科技館、一邊是橋梁博物館是廈門(mén)市的兩個(gè)科普教育基地，因此火燒嶼旅游就以健康、安全、生態(tài)、休閑為旅游宗旨。
好我們繼續吧，現在我們下山去逛一逛火燒嶼的環(huán)島路吧，在那里還有許多奇特造形的石頭呢，其實(shí)火燒嶼還有一個(gè)名字呢------蛇嶼，大家就不知道了吧，這個(gè)海島以前堪稱(chēng)蛇的樂(lè )園，大大小小的草蛇、水蛇、花蛇之類(lèi)，在海邊、草叢中、樹(shù)桿上，隨處可見(jiàn)。不知不覺(jué)我們已出來(lái)大門(mén)口，今天我的講解就到這里，謝謝大家。
福建導游詞10
寧德市福鼎太姥山旅游區是以燕山晚期鉀長(cháng)晶洞花崗巖峰叢、石蛋地貌為特色，兼有海岸島礁、海島湖泊、曲流瀑布、輝長(cháng)巖石柱林等在內七大類(lèi)地質(zhì)遺跡，保存了巖漿侵入噴發(fā)后期改造的十分豐富的地質(zhì)遺跡。一億年的地質(zhì)發(fā)展史“成就”了太姥山國家地質(zhì)公園成為集峻嶺、奇石、異洞、斷崖、峰叢、石蛋、曲流、高瀑、大島、金沙、美礁為一體的地質(zhì)遺跡“大觀(guān)園”。由基巖構成的海灣與島嶼迎風(fēng)的一側，在風(fēng)浪沖蝕下，形成了不少海蝕地貌風(fēng)管，極具科研、科普、觀(guān)賞價(jià)值。
寧德市福鼎太姥山旅游區花崗巖地貌是黃山式高山峻嶺花崗巖峰林地貌和鼓浪嶼式石蛋地貌之間過(guò)渡型地貌，為小型石林式峰林為主的地貌類(lèi)型，是國內唯一的花崗巖丘陵地形上發(fā)育的峰林地貌的地區，也是國內晶洞花崗巖帶上唯一的峰林地貌�；◢弾r嶂谷式疊石洞形成于斷裂-流水侵蝕(包括海蝕)-崩塌巨石疊復，以多、窄、長(cháng)、深、奇為特征，有別于安徽黃山和內蒙古克什克騰的花崗巖洞穴。園內的現代海岸地貌代表了典型的下沉海岸。大嶂山橄欖輝長(cháng)巖是上地幔產(chǎn)物，與晶洞花崗巖，代表大陸邊緣活動(dòng)帶深斷裂發(fā)育的構造環(huán)境，其六角形柱狀節理的石柱林高達170余米，為火山頸相(火山口根部)的典型產(chǎn)物。眾多的地質(zhì)遺跡為地質(zhì)科學(xué)研究、普及地質(zhì)科學(xué)知識提供了豐富的“素材”。
每年的4月至12月是最佳旅游時(shí)節。
如果想觀(guān)賞太姥山的紅葉最佳時(shí)間為11月下旬：景區西南側霞浦縣境內楊家溪盡頭處的渡頭，有兩片面積為250畝的天然楓樹(shù)林。林邊河涌上夾有面積百余畝的荻花灘，每年秋末初冬，楓林紅透，而荻花則一片雪白，別有情趣。兩片楓林間的古榕樹(shù)林更是盤(pán)龍交錯，各顯姿態(tài)。
太姥山面臨東海，地處亞熱帶，屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，年平均氣溫13.6℃，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴寒。
福建導游詞11
天心永樂(lè )禪寺——>杜轄巖
從九龍窠前行里許，大家等到看的這座山巖叫天心巖。巖下這座寺廟就是武夷山現存的最大寺院——永樂(lè )禪寺[圖]。據董天《武夷山志》記載：永樂(lè )禪寺的前身，稱(chēng)山心永樂(lè )庵�！吧叫摹敝钙涞乩砦恢枚�，因名剎座落于方圓70平方公里的武夷山景區中心，故名，明嘉靖七年（1528年），道士韓洞虛加以重建，改名天心廟。清康熙年間，武夷山章堂巖鐵華國師的弟子果因和沿重光了這一宗教名構，改稱(chēng)天心永樂(lè )禪寺。此時(shí)的“天心 ”之寓意又進(jìn)一步得到禪理的抒發(fā)。蘊藏著(zhù)禪語(yǔ)“天心明月”和佛教徒所向往的“極樂(lè )世界”的無(wú)窮寓意。重建后永樂(lè )禪寺，南北長(cháng)170米，東西寬150米，占地面積約26000平方米。古剎四周古木參天，篁竹蔽邃，鳥(niǎo)鳴蟬噪，意境深 ；步入寺內，香煙燎繞，梵音清越，恍如游仙。永樂(lè )禪寺鼎盛于清朝之際，有僧徒百余人。改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是進(jìn)入九十年代后，有關(guān)部門(mén)以已決定修復永樂(lè )禪寺。目前大雄寶殿修建工程正在進(jìn)行，并在通往禪寺的山徑旁，依崖新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米，寬13米，佛像巖后的巨形“佛”字[圖]，是清康熙皇帝的親筆字，字高11米，寬9米，計99平方米，取“九九吉利”之意。
位于天心巖東面的杜轄巖，又稱(chēng)杜葛巖[圖]。相傳早先有杜氏、葛氏兩位女子隱于此地，以人名巖，隨稱(chēng)杜葛巖。明萬(wàn)歷初年，司丞呈中立于此結廬靜修時(shí)，易“葛”為“轄”，改為杜轄巖，取其巖壁周遭若城郭，扁國邃，僅開(kāi)一竇，不容車(chē)馬往來(lái)的意思。杜轄四周，群峰雄峙，修篁環(huán)抱，宛如一座森嚴壁壘的城堡。但在巖內卻隱匿著(zhù)兩個(gè)不同風(fēng)貌的洞穴。從巨石壘疊的石門(mén)跨入，但見(jiàn)懸崖千韌，嵌空而出，覆蓋著(zhù)一塊小小的谷地，風(fēng)雨不侵。谷地里建有一幢小樓和栽有幾株桃樹(shù)，一泓清澈的泉水從樓旁流過(guò)，環(huán)境幽雅，纖塵不染，這是下洞，名為會(huì )仙洞。從下洞躡石磴而上，一路竹樹(shù)掩徑，流泉潺潺。巖上，在石幾、石凳和石棋盤(pán)，錯落在一個(gè)穹然上覆的巖穴間，這是上洞，名小有洞。下洞平衍而幽深，上洞峻絕而軒朗，一上一下，景色迥異。從杜轄巖上極目遠望，香爐峰就象幾案一樣橫列在腳下。象鼻巖整裝待發(fā)，聽(tīng)任你的安排。盤(pán)珠巖頂上疊著(zhù)一塊圓石，仿佛要向你獻上一顆碩大無(wú)比的珍珠，而丈人峰上的映山紅，宛如一抹絢麗的彩霞。至此已非塵世客。各位網(wǎng)友，目睹此境，想必大家都有飄飄然羽化成仙的感受吧！
切切注意眼睛是不是疲勞了，休息一下，下一站水簾洞。
福建導游詞12
各位團友，大家現在到了國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區平潭海壇天神景區。海壇天神是平潭島奇石“雙絕”之一（另一為石牌洋），位于南海鄉塘嶼南中村南海中，天神頭枕沙灘，足伸南海。身長(cháng)330米，體寬150米。胸高36米，頭長(cháng)33米，頭寬35米，頭高31米，脖子長(cháng)18.3米，下身斜翹一柱狀風(fēng)化巖體，如男性特征，其高4.15米，圍徑4.50米，為周邊漁婦傳宗接代膜拜物，相傳只要觸摸此物，即可生個(gè)大胖小子。周身均為花崗巖球狀風(fēng)化造型，如此巨大的球狀風(fēng)化造型世所罕見(jiàn)，天下奇絕。最妙的是，在海壇天神身上，居然還可以看到許多有趣的景致，比如那個(gè)男性特征近看又是一只倒放的靴子。天神身上圍繞的天然海蝕裂紋好象萬(wàn)里長(cháng)城。在身體中部，有許多圓柱型的石頭，大小不一，近乎純圓柱，好象天庭的柱子折斷，散落人間。如此種種，不勝枚舉。
各位團友，現在到了位于平潭島西北看澳村西側５００多米的是石牌洋景區。遠遠望去有一個(gè)圓盤(pán)狀的大礁石，托著(zhù)一高一低的兩塊碑形海蝕柱。整個(gè)礁石象一艘大船兩塊巨石象兩面鼓起的雙帆，似乎正在乘風(fēng)破浪前進(jìn)。這是平潭最著(zhù)名的自然景觀(guān)——石牌洋。又稱(chēng)為“半洋石帆”和“雙帆石”。
從看澳村岸邊坐十幾分鐘的渡船就到達礁石上，礁石底部是一組平坦完整的巖石。兩個(gè)石柱均由粗�；野咨幕◢弾r組成 東側的一個(gè)高達33米，胸寬9米，厚8米；西側的一個(gè)高17米，胸寬15米，厚8米。兩個(gè)石柱的底部都是近似四方形體，直立在礁石上。據地質(zhì)學(xué)家考證是世界上最大的花崗巖球狀風(fēng)化海蝕柱。由于它的奇特壯觀(guān)，對游人有著(zhù)強烈的震撼力和吸引力。建設部與中科院的專(zhuān)家稱(chēng)之為：“壟斷性的世界級旅游資源�！泵鞔眯屑谊惖谠u(yù)之為“天下奇觀(guān)”， 清朝女詩(shī)人林淑貞詩(shī)贊：“共說(shuō)前朝帝子舟，雙帆偶趁此句留；料因濁世風(fēng)波險，一泊于今纜不收”與半洋石帆相對應，在看澳村海邊，由于海水侵蝕和自然風(fēng)化，巖壁花崗巖風(fēng)化，形成一座光頭凸肚的彌勒佛像。石像曲膝盤(pán)坐，身高12米，肩寬12米，頭、身、手、足畢現，形象生動(dòng)，狀如半浮雕。圍繞佛身有一條棕黃色的火成巖脈，就象獻給佛像的一條金色“哈達”，也是自然巧合 ，佳趣天成。另外，這里還有許多天然海蝕景觀(guān)，例如雙龜接吻，青蛙等，值得一看。
各位團友，位于平潭島南隅，距城關(guān)1.5公里的龍鳳頭（龍王頭）海濱浴場(chǎng)。海灘寬500米,連綿9.5公里長(cháng)，坡度僅2.2度，是全國最大的海濱浴場(chǎng)之一，砂粒晶瑩潔白,星羅棋布的島礁,后有茂密的森林,灘上可以行車(chē)走馬,海中可以暢游娛樂(lè )。是喜歡游泳的游客不可不去的一處勝地。
平潭島的沙灘有一個(gè)最大的特色，那就是沙子非常細膩，你可以整個(gè)人躺上去，也不會(huì )任何不適。還有沙子非常的白，岸邊那些被太陽(yáng)曬干后的沙子居然是接近乳白色的，非常好看。另外，平潭島的海灘非常的平緩，格外開(kāi)闊，也適合開(kāi)展沙灘排球、擲飛盤(pán)等娛樂(lè )活動(dòng)。龍鳳頭浴場(chǎng)面向東方，是一個(gè)非常適合看海上日出美景的地方。您可以清早4點(diǎn)早早趕來(lái)，或者干脆晚上花幾十元租個(gè)帳篷，與朋友杯籌交錯，徹夜不眠，靜待那美麗壯觀(guān)的一刻。
各位團友，南寨石景是位于平潭島南部的北厝鎮的一處獨特的海蝕地貌景觀(guān)。在方圓0.6平方公里的低丘陵，遍布著(zhù)風(fēng)化花崗巖體，體積碩大、形態(tài)各異，其中奇特與象形山石景觀(guān)40余處。典型景觀(guān)有駱駝巖、鴛鴦理翅、花豹巡山、神龜石等等，堪稱(chēng)巖石動(dòng)物園??
南寨石林的海蝕景觀(guān)集中于五峰一谷，即鱷魚(yú)峰、仙女峰、綿羊峰、神雕峰、青蛙峰與神龜谷，山勢不高，易于攀登，景點(diǎn)眾多，非常適合攝影留念。
大家現在來(lái)到將軍山原名老虎山，1996年3月19日上午解放軍在此附近海域進(jìn)行了反獨立大規模軍事演習，軍委副主席張萬(wàn)年和128位將軍在此山檢閱。為紀念此事，故改名將軍山。山頂有一紀念塔，高約10層，是一觀(guān)景佳處，可俯瞰海灣美景。
各位團友們，愛(ài)國主義教育基地就設置在當時(shí)將軍們作戰指揮的山洞中，當時(shí)的器具擺設都原封不動(dòng)，內有一小放映廳，播放當年軍事演習的壯觀(guān)場(chǎng)面。山下有古代摩崖石刻，適合愛(ài)好書(shū)法者參研。山中有一處長(cháng)數百米的一線(xiàn)天，山路曲折迂回，最窄處僅容一人通過(guò)，極富挑戰性。
各位團友，位于王爺山南麓，有一直徑近50米，深40多米的天然海蝕豎井喚作“仙人井”，井壁陡直，井底有三小洞與海洋相通。 “仙人井”旁有似山中間裂開(kāi)之大峽谷，喚作仙人谷。東海仙境在此處，谷外為浩淼之大海，側有小洞與仙人井相通。潮水未漲之時(shí)，游人可沿巖壁進(jìn)入井中。井底遍布渾圓的鵝卵石，系海水侵蝕自然形成。此時(shí)，人若從“井”口觀(guān)井底，巖壁陡峭、斑駁落離，井底之人狀如幼蟻，觀(guān)井之人心底發(fā)虛，腦袋暈旋，恐恐高癥發(fā)作而趕緊收兵；人處井底則向上坐井觀(guān)天，下面浪花奔涌腳底而來(lái)，濤聲陣陣張弛有致為浪花吻巖霰雪飛散而伴奏，洞中涼氣逼人乃至陰風(fēng)徐來(lái)。面對斑駁剝落之巨巖怪貌，人們不禁慨嘆大海和歲月滄桑老筆之神奇。
平潭島的三十六腳湖是天然淡水湖�？偯娣e210萬(wàn)平方米，蓄水量1290立方米，最大水深16米。島上居民生活用水都來(lái)源于此，三十六腳湖同時(shí)也是一個(gè)旅游勝地，風(fēng)景秀麗，湖光山色，福建省帆船隊將此地作為訓練基地。清代詩(shī)人俞廷萱在此留下了美麗的詩(shī)句：“波光如畫(huà)碧如油，日落風(fēng)清好泛舟；三十六湖煙波闊，不知領(lǐng)得幾多秋。
平潭島最高的山峰是君山，海拔434米，有插云峰、觀(guān)日臺、鑼鼓響石、躍龍崗等景點(diǎn)。峰顛云繞霧合，怪巖若隱若顯。
各位團友，講解到此為止，下面給大家三十分鐘時(shí)間自由參觀(guān)拍照，十七點(diǎn)我們準時(shí)在這里集合，謝謝大家！
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