關(guān)于廬山的精彩導游詞
廬山的精彩導游詞
大家都是第一次來(lái)廬山吧?有沒(méi)有誰(shuí)之前來(lái)過(guò)廬山呢?在上廬山之前，我想問(wèn)一下大家，在你們心目中，廬山是怎樣一座山呢?有沒(méi)有誰(shuí)能告訴小夏?風(fēng)景名山?文化名山?避暑明山?都對，但又都不對，為什么這么說(shuō)呢?因為廬山是一座集風(fēng)景名山，避暑名山，文化名山，宗教名山，教育名山，政治名山，建筑名山于一體的山，這么多的名山都集合在一座山上，這在全國甚至在全世界都是絕無(wú)僅有的，大家剛才所說(shuō)的只是廬山幾個(gè)名山中的一個(gè)，并不能詳細的把廬山概括出來(lái)，所以說(shuō)你們的回答是對，也是不對的。那我們廬山到底是怎樣的一座山呢?其實(shí)，我們廬山它并不只是一座山，它還是一座城，因為在廬山上面有一個(gè)獨立的小鎮，叫做牯嶺鎮，它位于海拔1000多米的高山上，是廬山的政治、經(jīng)濟、旅游中心，我們的廬山風(fēng)景名勝區管理委員會(huì )就設在牯嶺鎮上， 城在山中，山在城中，這座云中山城， 是一個(gè)比縣大一點(diǎn)比市小一點(diǎn)行政區，山上常住的居民有1萬(wàn)5千人，這還不包括在廬山做生意的人，如果再加上每天來(lái)廬山的游客，可以說(shuō)牯嶺鎮是一個(gè)非常熱鬧的城市。在牯嶺鎮上，城市里該有的，在這里都有，城市里沒(méi)有的，廬山的牯嶺鎮這里也有，正所謂麻雀雖小五臟俱全，等我們今天的行程結束后，大家不妨去廬山的天街牯嶺街去逛逛，看看我們廬山這座山城美麗的夜景!
廬山的名氣，不僅因為廬山是一座風(fēng)景名山，還因為廬山它還是一座文化名山，早在《禹貢》.《山海經(jīng)》等古書(shū)中，就有關(guān)于廬山記載，只不過(guò)那時(shí)候的廬山還不叫做廬山，而是叫做南障山、天子都，敷淺源，名字很多。有人肯定會(huì )問(wèn)小夏，那廬山是為什么叫做廬山呢?這和一個(gè)傳說(shuō)有關(guān)系，相傳，在商周時(shí)期，有一個(gè)姓匡名俗的人，非常的愛(ài)慕仙術(shù)，于是和幾個(gè)好友相約，一行七人來(lái)到敷淺源結廬煉丹。當時(shí)的周定王，非常的欣賞匡俗等人在文治武功方面的才華，想請他們下山輔佐朝政。于是派出使者，帶著(zhù)豐厚的禮物來(lái)到了敷淺源，請匡俗等人下山。使者來(lái)到敷淺源后，是山上山下走了個(gè)遍，并沒(méi)有找到匡俗等人的下落，沒(méi)有辦法，只好向當地的農民、樵夫詢(xún)問(wèn)，才知道匡俗等人早已經(jīng)得道成仙了，唯廬獨存，也就是只剩下他們煉丹時(shí)所住的草廬還在。從此，人們就把匡俗等人留下草的山叫做廬山、匡廬。這就是我們廬山得名的由來(lái)了。
最早關(guān)于廬山的記載，是在司馬遷的《史記》中：予南登廬山，觀(guān)禹疏九江。從這句話(huà)里面我們可以看出那時(shí)候的廬山已經(jīng)非常的有名氣了，因為司馬遷并沒(méi)有對廬山做過(guò)多的解釋。古往今來(lái)的文人墨客，都喜歡上廬山游玩，吟詩(shī)作對。東晉時(shí)期，田園詩(shī)的創(chuàng )始人陶淵明、山水詩(shī)的代表人物謝靈運，在廬山寫(xiě)了許多的詩(shī)，陶淵明詩(shī)下的采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山中的南山，指的就是廬山。到了唐代，李白、杜甫、張九齡、孟浩然、王維，白居易等文壇重量級的人物幾乎都到過(guò)廬山。像李白就在廬山寫(xiě)下了流傳千古的名詩(shī)《望廬山瀑布》：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。宋代的時(shí)候，又有范仲淹、歐陽(yáng)修、蘇東坡、黃庭堅、朱熹、陸游、文天祥名人來(lái)到廬山，給廬山下許多優(yōu)秀的詩(shī)篇。像我們大家都知道的《題西林壁》：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。就是宋代的大文豪蘇東坡寫(xiě)的。明代的時(shí)候，廬山更是一座上到帝王，下到平民百姓都喜歡的名山，明代到廬山的名人有，朱元璋，、解縉，大才子唐伯虎等。到了清代的時(shí)候，上廬山的名人是更多，像清代的詩(shī)人袁枚，散文家姚鼐(nai)，李鴻章、康有為等。民國慕名來(lái)到廬山游玩的名人有，林語(yǔ)堂。徐志摩、胡適、張大千等。解放后，新中國的第一代領(lǐng)導人幾乎都來(lái)過(guò)廬山，毛澤東、周恩來(lái)、朱德等都上過(guò)廬山�？梢哉f(shuō)，廬山是一座文化內涵十分豐厚的名山清代的黃宗羲把廬山喻為南北東西詩(shī)章交匯口。有人統計過(guò)，從西漢司馬遷南登廬山到解放后的2200多年來(lái)，有1500多人登臨過(guò)廬山，留下的詩(shī)詞有4000多首。
我們都知道，只要是山，大部分都會(huì )有屬于自己的宗教，像五岳、武當山等是道教名山;峨眉山，五臺山等是佛教名山。我們廬山也是一座宗教名山，東晉時(shí)期的慧遠大師來(lái)到廬山建東林寺，在廬山創(chuàng )建了凈土宗，使得廬山成為當時(shí)中國佛教文化的第二中心。說(shuō)道凈土宗我想大家并不是很熟悉，在佛教剛傳到中國的時(shí)候，一般只有那些有身份有地位的人才能信仰佛教，因為那時(shí)要信仰佛教，必須熟悉那些經(jīng)文。但是凈土宗就不一樣了，它的要求很簡(jiǎn)單，只要你不停的念南無(wú)阿彌陀佛，直到離開(kāi)人世，就能成為不同級別的佛，從而到達西方極樂(lè )凈土世界。因為這種修煉方法簡(jiǎn)單易行而廣為流傳。到現在凈土宗在日本還是很盛行，并且還經(jīng)常派人來(lái)東林寺朝拜取經(jīng)。胡適曾說(shuō)，廬山東林寺是中國佛教化和佛教中國化的代表�？梢�(jiàn)廬山對中國佛教的影響有多大。
從外國傳來(lái)的佛教都那么的熱鬧，中國土生土長(cháng)的道教也不甘寂寞，南朝著(zhù)名的道士陸修靜，來(lái)到廬山，在廬山建了座簡(jiǎn)寂觀(guān)，在這里煉丹采藥，并編寫(xiě)了大量的道教書(shū)籍，奠定了我國道教道藏的基礎。到了近代，廬山又有了藏傳佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教來(lái)到廬山發(fā)展，在廬山建立了自己的寺廟教堂，所以在我們廬山有這么一句話(huà)，廬山六大教，名山找不到。所以說(shuō)我們廬山是一座宗教名山。
在我們廬山，有一座天下書(shū)院之首，海內屬于第一的白鹿洞書(shū)院，它和湖南的岳麓書(shū)院、河南的嵩陽(yáng)書(shū)院、應天書(shū)院并稱(chēng)為天下四大書(shū)院。白鹿洞書(shū)院位于廬山五老峰下，五代十國時(shí)期的南唐，曾在廬山白鹿洞設廬山國學(xué)，這是廬山建書(shū)院的開(kāi)始，也是白鹿洞書(shū)院的前身。到了南宋時(shí)期，著(zhù)名的理學(xué)家、教育家朱熹，來(lái)
到廬山，重建了著(zhù)名的白鹿洞書(shū)院，并親自任教，訂立了《白鹿洞書(shū)院教條》，成為南宋以后中國封建社會(huì )七百年書(shū)院辦學(xué)的樣式，也是我國教育史上最早的教育規章制度之一。在古代，白鹿洞書(shū)院的地位相當于現在中國的清華、北大的地位，這就是為什么廬山也是一座教育名山的原因了。
前面小夏說(shuō)了，廬山不只是一座山，還是一座城，這座城的建造者并不是我們中國人自己給建的，而是外國人給建。最早在廬山上面，并沒(méi)有什么建筑，只是散落著(zhù)幾個(gè)寺廟道觀(guān)，沒(méi)有真正的居民。
1958年天津條約的簽訂，使九江也被設為通商口岸，有許多的外國人來(lái)到九江經(jīng)商傳教，1885年，一個(gè)俄國的傳教士了解到廬山是一個(gè)逃避勝夏酷暑的好地方，就在廬山腳下的馬尾水九峰寺租了半間禪院和一些菜地，并且給了當時(shí)寺廟的主持匯東和尚50塊大洋，相約第二年再來(lái)住上幾個(gè)月。50塊大洋在當時(shí)是蠻多的，這件事很快就被附近的鄉里知道，鄉里人就找借口說(shuō)：紅頭發(fā)、藍眼睛、高鼻梁的外國人在這里居住，有傷于風(fēng)化，對風(fēng)水不好!紛紛到縣衙去告狀，匯東害怕官府降罪于他聞風(fēng)而逃。就在這不久，一個(gè)英國的傳教士也來(lái)到九峰寺要租地，當時(shí)的匯東已經(jīng)逃跑了，換了個(gè)主持叫繼慈，繼慈和尚怕惹上這件事不肯租地。英國人沒(méi)有辦法就百般糾纏，繼慈和洋人語(yǔ)言不和吵了起來(lái)，英國傳教士沒(méi)有辦法，只好向其他地方去租地，祖宗基業(yè)，不能隨便向外國人出讓?zhuān)瑤滋幥筚彾急秽l里的人告發(fā)而終止。
可是，這個(gè)英國傳教士并不甘心，心情郁悶的他跑到廬山的山上游玩，發(fā)現廬山山上的長(cháng)沖河一帶的景色非常的美麗，是一個(gè)避暑療養的好地方，為了買(mǎi)到這塊地，英國傳教士吸取前幾次的教訓，把自己英國人的姓名改為中國人的`姓名，叫李德立，又通過(guò)了第三者中國傳教士戴浩臣和德化縣舉人萬(wàn)和庚的撮合，用兩百元的銀器賄賂了九江縣的縣令盛富懷，買(mǎi)地和賄賂一起花了500元左右的銀元，買(mǎi)到了廬山牯嶺長(cháng)沖河一帶500畝的山地，盛富懷以為是姓李名德立的人，草草的簽了協(xié)議，就這樣，廬山以差不多一塊錢(qián)一畝的價(jià)格買(mǎi)給我外國人。當然，這件事并沒(méi)有就這樣結束，有人知道這件事后馬上就向朝庭告發(fā)，江西巡撫也親自過(guò)問(wèn)了這件事，并且抓了幾個(gè)促成這件事的人，盛富懷聽(tīng)說(shuō)后畏罪吞金*了，這個(gè)案件也就只能不了了之。不過(guò)我們中國人能不了了之，英國人可不干，我們都知道，當時(shí)的清政府是十分軟弱的，這個(gè)案件到最后，也就是1895年的時(shí)候，結果是和英國駐九江的領(lǐng)事簽訂了出買(mǎi)廬山土地的《牯牛嶺案十二條》，規定牯牛嶺長(cháng)沖河一帶永遠租給英國人李德立，使得買(mǎi)地合法化。李德立可以說(shuō)是中國的第一個(gè)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商，買(mǎi)地合法化后，李德立馬上成立了牯嶺開(kāi)發(fā)公司，把土地劃分為3.7畝為一號，在南京、上海、武漢等地登報出售，一號地是300元錢(qián)，沒(méi)有幾年就賣(mài)完了，飽飽的掙了一把。這件事對外震動(dòng)很大，之后，很多外國人都來(lái)掠奪廬山的土地，1897年，俄羅斯牧師尼娑，買(mǎi)到廬山蘆林地域。1898年，美國傳教士海格恩買(mǎi)到牯嶺醫生洼地段，1914年，法國人樊體愛(ài)租到廬山狗頭石地段，接著(zhù)又是德國的、意大利的，西班牙、葡萄牙的，等十八個(gè)國家的人來(lái)到廬山購買(mǎi)土地，建造了各個(gè)國家不同風(fēng)格的別墅。
到現在，廬山還有不同國家不同建筑風(fēng)格的別墅800多棟，有著(zhù)萬(wàn)國別墅群之稱(chēng)，所以廬山又是一座建筑名山。其中的代表有老別墅和美廬別墅，老別墅現在被開(kāi)發(fā)成廬山近現代歷史館，里面一共有六棟別墅，每一棟都有一個(gè)完整的故事，大家只要有解這些故事后，才會(huì )更加深入的了解廬山。美廬別墅是蔣介石和宋美齡居住過(guò)的別墅，也是蔣介石1934年至1948年夏季辦公的地方。1959年，毛主席上廬山開(kāi)會(huì )時(shí)，也在美廬別墅住過(guò)，1961年，毛主席和賀子珍最后一次見(jiàn)面時(shí)，就是在美廬別墅。在我們廬山有這么一句話(huà)：廬山一大怪，國共兩黨住一塊。說(shuō)的就是蔣介石和毛主席都在美廬別墅住過(guò)�，F在美廬別墅主要是展覽了一些蔣介石和宋美齡留下來(lái)的舊物。
無(wú)論是毛澤東和蔣介石，都很喜歡廬山，這和廬山有著(zhù)豐富的歷史文化和美麗的自然風(fēng)光是分不開(kāi)的，其實(shí) ，這里面還有一個(gè)不可忽略的原因，那就是廬山是它還是一座避暑名山。
廬山的最高峰是大漢陽(yáng)峰，海拔1474米，我們都知道，山每升高100米，氣溫就要下降0.6度，廬山山上的牯嶺鎮海拔在1000米左右，也就是說(shuō)廬山上面要比山下低到6度左右的溫度，再加上廬山植被繁茂，空氣清新，整個(gè)廬山就像是一個(gè)天然的大空調，夏天的時(shí)候，非常適合避暑療養。當然了，正因為廬山是一個(gè)天然的大空調，所以廬山上面的酒店都是沒(méi)有空調的，即使有，也是為了評星級所用的，所以大家一定要注意了，我們晚上入住的酒店空調是不開(kāi)的，如果大家一定要開(kāi)空調的話(huà)，是要另外收錢(qián)的，40塊錢(qián)錢(qián)一位。
說(shuō)了這么多，大家是不是很想知道廬山的真面目啊?其實(shí)，當年蘇東坡之所以會(huì )不識廬山真面目，并不是因為他在深山中，而是和廬山的天氣有關(guān)，廬山是一個(gè)多云霧的天氣，一年365天中，廬山有200天左右是云霧天氣。蘇東坡上廬山時(shí)剛好遇到的是云霧天氣，什么都沒(méi)有看見(jiàn)，所以他不由的感嘆說(shuō)：哎，這么大的霧，什么都看不見(jiàn)，連廬山是什么樣都不知道。不過(guò)人家畢竟是詩(shī)人，雖然什么都沒(méi)有看見(jiàn)，但還是寫(xiě)下了不識廬山真面目，只緣身在此山中的千古絕句。我們廬山的天氣啊，就像是小孩的臉，說(shuō)變就變，剛才還是晴空萬(wàn)里，說(shuō)不定一會(huì )兒就下雨了。所以說(shuō)，我們在一定要準備好雨具，以防萬(wàn)一。
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