遼寧鳳凰山導游詞精選
今天請大家來(lái)參觀(guān)鳳凰山風(fēng)景名勝區，鳳凰山位于丹東市西北60千米處。古為“遼東第一名山”，清朝道光咸豐年間（1821——1860年），鳳凰山就與醫巫閭山、千山、藥山并稱(chēng)為奉天�。ń襁|寧�。┧拇竺健，F被稱(chēng)譽(yù)為“國門(mén)名山”，“萬(wàn)里長(cháng)城第一名山”，景區面積216.875平方千米�，F在我們車(chē)走的這條路是沈丹公路，即丹東到沈陽(yáng)的公路。沈丹公路長(cháng)約280千米，鳳凰山就位于沈丹公里旁邊。丹東到鳳凰山是60千米，那么從鳳凰山到沈陽(yáng)則是220千米。
從這（指沈丹公路入口處）到鳳凰山大約需要一個(gè)小時(shí)，我想利用這段時(shí)間給大家介紹一下鳳凰山有關(guān)情況。我們說(shuō)鳳凰山是“萬(wàn)里長(cháng)城第一名山”，把鳳凰山與萬(wàn)里長(cháng)城聯(lián)系起來(lái)，并不是想借萬(wàn)里長(cháng)城之名而夸耀鳳凰山，鳳凰山的確是萬(wàn)里長(cháng)城東端起點(diǎn)上第一座秀麗山峰。有關(guān)長(cháng)城專(zhuān)家早已考證，萬(wàn)里長(cháng)城東端起點(diǎn)不是在山海關(guān)，而是在丹東的虎山。那么大家可能會(huì )問(wèn)，既然萬(wàn)里長(cháng)城起點(diǎn)是虎山，虎山應該是“萬(wàn)里長(cháng)城第一名山”。而虎山重在長(cháng)城。我想大家會(huì )同意我的這個(gè)想法吧。
鳳凰山在歷史上曾有過(guò)幾個(gè)名字，早在南北朝時(shí)，這里筑有“烏骨城”，山叫做“烏骨山”，隋末唐初，建“熊山城”時(shí)，山改為“熊山”�，F在我們稱(chēng)之鳳凰山，不是因為其形像鳳凰，是根據這樣的一段傳說(shuō)：相傳唐貞觀(guān)年間，一代開(kāi)明皇帝唐太宗李世民慕名來(lái)游，山上鳳凰起舞，飛立于“拜祖石”上，向唐太宗點(diǎn)頭行大禮，唐太宗很是高興，隨即賜此山為“鳳凰山”。我們都知道皇上是“金口玉牙”，從那時(shí)起到現在，1300多年過(guò)去了，一直稱(chēng)其為鳳凰山，鳳凰飛出來(lái)的洞叫鳳凰洞。
鳳凰山位于長(cháng)白山余脈，面積120多平方千米，最高峰是攢云峰，海拔836.4。鳳凰山分為西山、東山、廟溝、古城、玉龍湖等景區。遍游鳳凰山人們常說(shuō)，鳳凰山有泰山之雄、華山之險、黃山之奇、娥眉之秀。其中“老牛背”、“天下絕”、“箭眼”等奇觀(guān)世間罕見(jiàn)；“鳳凰洞”、“三教堂”、“一品洞天”等古洞幽深；“山云鋪�！�、“天池在望”等十大景觀(guān)變化多端；“石壁鶴影”、“參娘望夫”等奇形怪石栩栩如生；“臘柞連理”、“參娘柞”等古樹(shù)搖曳多姿；“丹泉”、“鳳洞”等清泉四季不竭；“天女木蘭”、“玉玲”、“杜鵑”等珍貴花卉四季飄香；“紫陽(yáng)觀(guān)”、“斗母觀(guān)”、“觀(guān)音閣”等廟宇古剎莊重古樸；“忽必烈塔”、“解放紀念塔”、“古城壘”等歷史古跡至今尚存；“將軍峰”、“神馬峰”、“箭眼峰”等七座山峰拔峭沖天；“高山水長(cháng)”、“亙古中天”等40余處摩崖鐫刻頗具功力，這樣鳳凰山變成了融自然美、人工美于一處，交織成一幅天然絕妙、和諧壯觀(guān)的中國山水畫(huà)卷。春山吐翠杜鵑紅，夏賞云海聽(tīng)瀑聲，秋風(fēng)染勝錦繡，冬雪冰凌掩青松。 這首詩(shī)就是對鳳凰山的真實(shí)寫(xiě)照。
因為時(shí)間關(guān)系我們今天不能參觀(guān)完鳳凰山的每一個(gè)景點(diǎn)，我想和大家一起游覽一下西山景區比較集中的幾個(gè)有代表性的景點(diǎn)，讓我們能窺一斑而見(jiàn)全貌�，F在我們在這里停車(chē)，請大家做好登山的準備。
現在讓我們進(jìn)三官殿看一看吧。三官殿內供奉天、地、水三官神像。中間是天官堯，堯能賜福；右邊是地民舜，舜可赦罪；左邊是水官禹，禹能懲惡。虔誠的人們在三官神像前叩拜，就會(huì )解脫罪惡，得享天福。三官神像左邊的是“瑤池金女”群塑（傳說(shuō)），右側為“八仙過(guò)�！比核埽▊髡f(shuō)），正殿東面是“護法靈官”，告戒世人法律面前，人人平等，王子犯法與庶民同罪，西面立的是“護法土地”，墻上繪的這些圖畫(huà)分別是“麻姑獻壽”、“大禹治水”、“皇帝戰蚩尤”、“神農嘗百草”（傳說(shuō)），這些傳說(shuō)可以把你帶到遙遠古昔，撩起你綿綿的懷古之情。
觀(guān)外這四株古松傳說(shuō)作為紫陽(yáng)觀(guān)的伙伴已經(jīng)在這里守護了半個(gè)世紀，古松與古剎相映成輝，使紫陽(yáng)觀(guān)顯得更加莊重古樸，解放紀念塔是1947年為紀念東北解放而建立的。從塔上向山上攀登，有“一百單八對”石階，到頂端道分兩路，向右沿階道，我們就來(lái)到了“三教堂”。 “三教堂”堂門(mén)是由兩塊大石豎立構成，堂頂是一塊斜卡在兩壁上的整塊石板�，F在讓我們去看看，這三位仙圣究竟有何超凡之處？看看老子和孔子的額頭上閃亮著(zhù)怎樣的中國哲人的智慧之光？
我們能看出堂內正殿為石鋪殿階，逐漸向上，殿階正上放則是一塊巨石豎立，上坐“三教”雕像。原來(lái)佛道等教不能兼信，而“三教同源”卻又有它的歷史原因。北宋末年，宋徽宗很是崇奉道士，自稱(chēng)“教主道君皇帝”，道教開(kāi)始盛行。元朝帝王雖然信佛，也兼信道教，佛道混合，等到明初這種混合開(kāi)始衰微，等到中葉之后，又因為帝王的倡導，方士、和尚的宣揚，佛士的參加，形成“三教同源”，使儒、佛、道成為一個(gè)龐大復雜而且混亂萬(wàn)分的多神教。
由此可知，此“三教堂”是成于北宋末年之后。三教堂洞內左、右有兩洞，向左是“通玄洞”，鉆過(guò)“通玄洞”，過(guò)“通天別趣”，出洞之后，在登懸壁，便是“觀(guān)音閣”。在這塊巨石的頂端，原由一個(gè)僅能容納一人的靠椅式的凹處，這就是觀(guān)音座。為什么觀(guān)音在這兒坐呢？因為它的洞府里住神佛較多，派別也雜，她不便在那里習演功法，因而就把早晚坐禪之處改在這里了。久而久之把這塊巖石坐出了一個(gè)坑。觀(guān)音菩薩經(jīng)常在這里向笛子傳授法術(shù)，講經(jīng)傳道，風(fēng)吹日曬，信徒們心里很是不安，為了感恩頌德，表示尊師的誠心，到家在這右邊的巖石上，建了一座廟殿，就是現在的觀(guān)音閣。
從這時(shí)起，善男信女們像穿梭般的來(lái)往不絕，朝拜進(jìn)香。觀(guān)音閣始建于明神宗年間，分上下兩層，上奉“觀(guān)音”，下站“韋馱”�！坝^(guān)音”是佛教的菩薩名，佛教的《法華經(jīng)·普門(mén)品》中說(shuō)，遇難眾生只要誦其名號，即 “觀(guān)世音”三字，菩薩即時(shí)觀(guān)其聲音，前往拯救解脫，“觀(guān)世音”是根據這個(gè)說(shuō)法意譯過(guò)來(lái)的。后來(lái)唐太宗李世民諱“世”字，只得略去“世”，改稱(chēng)“觀(guān)音”。
據說(shuō)觀(guān)音原為男性，女像。觀(guān)音始于南北朝，還有千手千眼菩薩和送子送財傳說(shuō)等等。至于觀(guān)音手中所掌的那只“凈水瓶”和那根“楊柳枝”原是普灑佛法的意思，是一個(gè)象征性的“道具”。后來(lái)便成為主宰人間晴雨的法寶，成了有求必應，能治百病的萬(wàn)金油。韋馱是佛教天神，姓韋名混，為南方長(cháng)天王的八大神將之一，居四天王三十二神將之首�，F在我們來(lái)到的是鳳凰洞。
位于“觀(guān)音閣”和“斗姆宮”中間的這個(gè)廟宇是“碧霞宮”，也叫“娘娘廟”。此宮建于道光四年（1824年），后于1982年修復。內奉“三圣母”、“子孫娘娘”、“眼光娘娘”�！叭ツ浮敝傅氖翘斓率ツ�，即周文王之祖母；天貞圣母，即周文王之母；天仙圣母，即周文王之妻，周武王之母稱(chēng)為“賢妻良平”，在善男信女之中享有地位，多有人來(lái)次進(jìn)貢燒香，以求吉利。建于“觀(guān)勝臺”上的這座廟宇，是“斗姆宮”。
斗姆宮始建于明代，傳說(shuō)是婦女捐修的，清乾隆十八年（1753年）重修，內奉八只手的“園明道母天尊”塑像，傳說(shuō)是北斗七星之母，這種三目八臂神像，在佛教里很常見(jiàn)，但在道教諸神中卻不多見(jiàn)，顯得于眾不同�！侗倍繁久�(jīng)》中說(shuō)，不管你多么貧窮下賤，多么背運倒霉，只要誠心禮拜斗姆，稱(chēng)念她的名號，就能消災滅病，延生得壽，獲福無(wú)邊。我們今天日程的下一項是到東山景區的鳳凰山莊去用餐。（返回）人稱(chēng)“鳳凰不落無(wú)寶之地”，看來(lái)鳳凰山的確是個(gè)寶地，不然鳳凰怎么會(huì )棲息此地？
皇上又怎么會(huì )慕名巡游呢？鳳凰山是一個(gè)以自然山水為主體的，峰洞寺廟古跡為主要特征山岳性的旅游風(fēng)景區。迷人的景致，自古形成了自然狀態(tài)的'旅游勝地，僧人云游，帝王將相巡游，名人志士覓游鳳凰山留下了具有歷史價(jià)值的文物古跡和優(yōu)美傳說(shuō)。近年來(lái)，隨著(zhù)丹東加快開(kāi)放的步伐，鳳凰山也吸引著(zhù)越來(lái)越多的來(lái)丹客人，平時(shí)旅游高峰可達20多萬(wàn)人次，目前已接待了30多個(gè)國家和地區的旅游者。每逢陰歷四月二十八，鳳凰山的山根兒、山頂上到處都是人，真可說(shuō)是人山人海，人流最多的時(shí)候，一天能達到四五十萬(wàn)人。都是前來(lái)趕山、逛廟的，也叫鳳凰山廟會(huì )。
從前清開(kāi)使，鳳凰山形成一年一度的“藥王廟會(huì )”，即在農歷四月二十八日這天祭祀唐朝“藥王”-著(zhù)名的醫藥學(xué)家孫思邈。二十七日這天，“藥王”神像游街市一天叫做“出巡”，二十八日，人們游山拜廟求其保佑“病體早愈”或企求安全無(wú)事，大吉大利。由于進(jìn)廟燒香的人越來(lái)越多，商人們趁這個(gè)機會(huì )做起了生意。藝人們也前來(lái)獻技獻藝，加上此時(shí)春暖花開(kāi)，山川河流別有一番風(fēng)景，游春的人也選在這個(gè)日子來(lái)盡興。這個(gè)傳統一直延續下來(lái)，所不同的是，現在這個(gè)活動(dòng)已經(jīng)成為民間約定俗成的大型群眾性物質(zhì)交流會(huì )，從農歷四月二十六日至四月三十日共四天。今天我們雖然沒(méi)有走完鳳凰山，但對鳳凰山的大致情況都有了一定的了解，大家辛苦了一上午，加上剛吃過(guò)午飯，就稍事休息一下，這樣吧，哪位有什么問(wèn)題，讓我們互相切磋切磋，我也好跟大家學(xué)習學(xué)習。好，謝謝各位。
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