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束身自好的成語(yǔ)解釋
在生活、工作和學(xué)習中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國傳統文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的，承擔主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？以下是小編幫大家整理的束身自好的成語(yǔ)解釋?zhuān)瑲g迎大家分享。
束身自好的成語(yǔ)
發(fā)音：shù shēn zì hào
簡(jiǎn)拼：sszh
類(lèi)型：褒義成語(yǔ)
結構：偏正式成語(yǔ)
用法：作謂語(yǔ)；指保持自身純潔
出處：南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·卓茂傳》：“束身自修，執節淳固�！�
解釋?zhuān)菏恚杭s束自己，不使放縱； 自好：要求自己好。 指保持自身純潔。
近義詞：潔身自好
拼音：
jié shēn zì hào
解釋?zhuān)?/p>
潔：沌潔；好：喜愛(ài)。保持自身的清潔；不同流合污�，F也指怕招惹是非；只顧自己；不關(guān)心大多數人的利益。
出處：
魯迅《且介亭雜文二集 逃名》：“逃名，雖然也不能說(shuō)是豁達，但是去就，有愛(ài)憎，究竟總不失為潔身自好之士�！�
示例：無(wú)私德則不能立,合無(wú)量數卑污虛偽殘忍愚懦之人,無(wú)以為國也;無(wú)公德則不能團,雖有無(wú)量數束身自好、廉謹良愿之人,仍無(wú)以為國也。
譯文：
后來(lái)以儒術(shù)被推舉為侍郎，供職黃門(mén)，遷密縣縣令。勞心盡職諄諄懇切，視民如子，舉善政以教人，口無(wú)惡言，官吏民眾親愛(ài)而不忍心欺他。有人曾說(shuō)卓茂下面的亭長(cháng)曾接受他的米與肉的贈送。卓茂避開(kāi)手下人問(wèn)他說(shuō)“：亭長(cháng)是遵從你的要求呢，還是因為你有事囑咐于他而接受的呢?或者是你自己平常感到他對你有恩而送他的?”那人說(shuō)“：是我自己送他的�！弊棵f(shuō)：“你送他他接受，為什么又說(shuō)出來(lái)呢?”那人說(shuō)“：我聽(tīng)說(shuō)賢明之君能使人不害怕官吏，官吏也不取人財物。我現在害怕官吏，才送他東西，亭長(cháng)既已接受，我所以來(lái)說(shuō)呢�！弊棵f(shuō)：“你是一個(gè)不懂事理的人啊。人之所以貴于禽獸，是因為有仁愛(ài)，知道互相尊敬往來(lái)�，F在鄰里長(cháng)老尚且贈送食物，這是人道之所以相親，何況是官吏與民眾呢?官吏只是不應當以自己的威力向百姓強行索取罷了。人生在世，群居雜處，所以有經(jīng)紀禮義以互相交接往來(lái)。你獨不想修好人際關(guān)系，難道還能遠走高飛，不在人間生活嗎?亭長(cháng)向來(lái)是個(gè)好官，過(guò)年送點(diǎn)東西，合禮�！蹦侨苏f(shuō)：“既這樣，法律上為什么要禁止呢?”卓茂笑道“：法律設置的是大法，禮順的是人情�，F在我以禮來(lái)教你，你必無(wú)怨惡，如以法律來(lái)懲治你，你也會(huì )措手頓足啊!一門(mén)之內，小的可以討論，大的可得殺頭啊。你回去想想吧�！庇谑前傩战邮芩慕陶d，官吏們緬懷他的恩德。起初，卓茂到縣，對政令有所廢置，官吏們笑話(huà)他，鄰城聽(tīng)到的都鄙視他無(wú)能。河南郡為此設置了一位守令，卓茂不嫌此事，仍與過(guò)去一樣處理政務(wù)。
幾年后，教化大行，路不拾遺。平帝時(shí)，天下發(fā)生大蝗災，河南二十多縣都遭了蝗災，惟獨不進(jìn)入密縣縣界。督郵上報，太守不信，親自到縣考察，看到真實(shí)情況才服。這時(shí)王莽秉政，設置大司農六部丞，勸導考核農桑，遷卓茂為京部丞，密縣的百姓不論老少都哭泣相送。到王莽居攝時(shí)，以病免歸郡，常為門(mén)下掾祭酒，不肯作職吏。更始立，以卓茂為侍中祭酒，跟至長(cháng)安，知道更始政亂，以年老請求辭職回家。這時(shí)光武初即位，先去訪(fǎng)求卓茂，卓茂到河陽(yáng)謁見(jiàn)。光武下詔書(shū)說(shuō)“：前密縣令卓茂，約束修養自身，執節敦厚穩固，能做別人不能做到的事情。名冠天下的人，理應受到天下重賞，所以武王誅商紂，封比干之墓，命畢公旌顯商容的閭里�，F在封卓茂為太傅，封褒德侯，食邑二千戶(hù)，賞賜幾杖車(chē)馬，衣一套，絮五百斤�！庇忠宰棵L(cháng)子卓戎為太中大夫，次子卓崇為中郎，供職黃門(mén)。
建武四年(28)去世，賜給棺槨墓地，光武素服親臨送葬。起初，卓茂與同縣孔休、陳留人蔡勛、安眾人劉宣、楚國人龔勝、上黨人鮑宣六人同志，不仕王莽時(shí)，并名盛當時(shí)�？仔葑肿尤�，哀帝初，守新都縣令。后來(lái)王莽秉權，孔休去官歸家。等到王莽篡位，遣使帶著(zhù)玄纟熏、..帛，請他為國師，孔休嘔血托病，杜門(mén)自絕。光武即位，求孔休、蔡勛子孫，賜谷以旌顯。劉宣字子高，安眾侯劉崇的堂弟，知王莽必將篡位，就改名換姓，抱著(zhù)經(jīng)書(shū)隱避在深山中。建武初才出山，光武以劉宣襲封安侯。擢拔龔勝子龔賜為上谷太守。史官評論道：建武之初，群雄方在擾攘，嘯呼者連響，據城自保者相望，這正是日促事多不暇給足之時(shí)。卓茂以一名小小的縣令，并無(wú)其他奇能，而且已經(jīng)七十多歲，而能首加聘命，接受優(yōu)詞重禮，這與周武王封比干表商容和燕昭王為郭隗筑宮而師事的事有什么區別呢?于是那些蘊藏義憤希望歸于正道的賓客們，越關(guān)山險阻，捐棄宗族，以排闥金門(mén)繡戶(hù)者就多了。厚性寬中近于仁，犯而不報近于恕，能做到這點(diǎn)，還會(huì )有人怨恨嗎!
更始立，以茂為侍中祭酒，從至長(cháng)安，知更始政亂，以年老乞骸骨歸。 時(shí)，光武初即位，先訪(fǎng)求茂，茂詣河陽(yáng)謁見(jiàn)。乃下詔曰“前密令卓茂，束身自修，執節淳固，誠能為人所不能為。夫名冠天下，當受天下重賞，故武王誅紂，封比干之墓，表商容之閭。今以茂為太傅，封褒德侯，食邑二千戶(hù)，賜幾杖、車(chē)馬，衣一襲，絮五百斤�！睆鸵悦L(cháng)子戎為太中大夫，次子崇為中郎，給事黃門(mén)。建武四年，薨，賜棺槨冢地，車(chē)駕素服親臨送葬。 子崇嗣，徙封汎鄉侯，官至大司農。崇卒，子棽嗣。棽卒，子嗣。子隆嗣。永元十五年，隆卒，無(wú)子，國除。
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