作繭自縛成語(yǔ)解釋
成語(yǔ)是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的，承擔主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。下面為大家帶來(lái)了作繭自縛成語(yǔ)解釋?zhuān)瑲g迎大家參考！
【漢字書(shū)寫(xiě)】
作繭自縛
【漢語(yǔ)注音】
zuò jiǎn zì fù
【成語(yǔ)出處】
唐．白居易《江州赴忠州至江陵已來(lái)舟中示舍弟五十韻》詩(shī)：“虎尾憂(yōu)危切，鴻毛性命輕。燭蛾誰(shuí)救護，蠶繭自纏縈�！�
【成語(yǔ)語(yǔ)法】
連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；偏重于自己的所作所為讓自己受困。
【作繭自縛的意思】
蠶吐絲作繭子的時(shí)侯把自己包在里面，比喻做事情原本希望對自己有利，結果弄巧成拙反倒損害了自己。也比喻自己束縛自己。
【作繭自縛的近義詞】
作法自斃、玩火自焚、自討苦吃、自食其果、自作自受；
【作繭自縛的反義詞】
嫁禍于人；
【作繭自縛的故事】
蠶蟲(chóng)身體稍胖，長(cháng)大后嫩綠的身軀時(shí)時(shí)刻刻都埋在桑葉里不停地吃著(zhù)，并且發(fā)出沙沙沙的聲音。在蠶蟲(chóng)長(cháng)約一個(gè)月以后，它突然銷(xiāo)聲匿跡，化為一個(gè)個(gè)蛹，它們被自已吐出來(lái)的.絲層層地包起來(lái)，形成了一個(gè)圓形的繭，蠶蛹便藏在其中。因此古人說(shuō)蠶是“作繭自縛”，并用它來(lái)比喻那些本來(lái)想做對自已有益的事情，結果事與愿違，反而讓自已受苦受累的人。
【作繭自縛例句】
宋．陸游《劍南詩(shī)稿．書(shū)嘆》：“人生如春蠶，作繭自纏裹。一朝眉羽成，鉆破亦在我�！�
孫犁《孫犁散文集》魯迅的小說(shuō)：“如果一個(gè)作家，困守鄉村，足不出寨墻一步，那不是有些作繭自縛嗎？寫(xiě)城市的自然也要了解農村�！�
劉流《烈火金鋼》第二十八回：“敵人要想蠶食邊沿，建立碉堡，就讓他作繭自縛好了�！�
【作繭自縛造句】
我們在制定規章制度應該講求實(shí)事求是但是不可以過(guò)于繁瑣，否則作繭自縛會(huì )把自己給捆住了。
那個(gè)婀娜多姿的漂亮女人樂(lè )此不疲地沉醉在跟她男朋友的愛(ài)情海洋里，但在我看來(lái)她是在作繭自縛。
拓展：成語(yǔ)特征
結構固定性
成語(yǔ)的構成成分和結構形式都是固定的，一般不能隨意更變或增減語(yǔ)素。
例如“唇亡齒寒”，不能改為“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇無(wú)牙冷”；“胸無(wú)點(diǎn)墨”，也不能增加成“胸中無(wú)有一點(diǎn)墨”。
此外成語(yǔ)里的語(yǔ)序也有固定性，不能隨意更改。
例如“來(lái)龍去脈”不能改為“去脈來(lái)龍”；“汗馬功勞”不能改為“功勞汗馬”。
意義整體性
成語(yǔ)在意義上具有整體性�！八囊饬x往往不是其構成成分意義的簡(jiǎn)單相加，而是在其構成成分的意義基礎上進(jìn)一步概括出來(lái)的整體意義”。如“狐假虎威”，表面意義是“狐貍假借老虎的威勢”，實(shí)際含義是“倚仗別人的權勢去欺壓人”；“兔死狗烹”，表面意義是“兔子死了，獵狗就被人烹食”，實(shí)際含義是“給統治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉”；“廢寢忘食”，表面意義是“不顧睡覺(jué)，忘記吃飯”，實(shí)際含義是“極為專(zhuān)心努力”等等。
語(yǔ)法的多樣性
從漢語(yǔ)語(yǔ)法的角度來(lái)看，漢語(yǔ)成語(yǔ)在句子里相當于一個(gè)短語(yǔ)，因為短語(yǔ)在一個(gè)句子中能充當不同的成分，所以成語(yǔ)的語(yǔ)法功能也具有多樣性。
漢語(yǔ)成語(yǔ)形式多樣，如上文所說(shuō)的有四字成語(yǔ)、五字成語(yǔ)、六字成語(yǔ)、七字成語(yǔ)、八字成語(yǔ)等等，其中四字成語(yǔ)是漢語(yǔ)成語(yǔ)的主要形式。
所以這里對成語(yǔ)語(yǔ)法功能的分析，主要集中在四字成語(yǔ)充當句法成分的分析。
典雅型風(fēng)格
成語(yǔ)通常來(lái)自古代文獻或俗語(yǔ)中，其語(yǔ)體風(fēng)格莊重、典雅。
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