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有哪些成語(yǔ)形容歷史

時(shí)間:2022-03-09 15:14:18 成語(yǔ)大全 我要投稿

有哪些成語(yǔ)形容歷史

  歷史的場(chǎng)合滾滾而留,我們知道有哪些成語(yǔ)可以用來(lái)形容歷史的嗎?以下是小編為大家分享的有哪些成語(yǔ)形容歷史,歡迎借鑒!

有哪些成語(yǔ)形容歷史

  【朝經(jīng)暮史】:經(jīng):指舊時(shí)奉為經(jīng)典的書(shū)籍;史:指歷史書(shū)籍。一天到晚誦讀經(jīng)史。形容勤奮讀書(shū)。

  【大江東去】:長(cháng)江的水往東奔流而去。后借用為詞牌名。多表示陳?ài)E消逝,歷史向前發(fā)展。

  【洞見(jiàn)古今】:洞鑒:明察。深入透徹地了解歷史與現實(shí)世事。

  【洞鑒古今】:洞鑒:明察。深入透徹地了解歷史與現實(shí)世事。

  【斷爛朝報】:斷爛:形容陳腐雜亂;朝報:古代傳抄皇帝詔令和官員奏章之類(lèi)的文件。指陳舊、殘缺,沒(méi)有參考價(jià)值的歷史記載。

  【里程碑】:路邊標志里數的碑。比喻歷史具有重大意義的事件。

  【留芳千古】:一個(gè)人在歷史上享有聲望或給后人留下美好的印象。

  【留取丹心照汗青】:丹心:赤紅的心,比喻忠心;汗青:指歷史書(shū)冊。留取這顆赤膽忠心,永遠在史冊中放光。

  【名標青史】:標:寫(xiě)明;青史:古代在竹簡(jiǎn)上記事,因稱(chēng)史書(shū)。把姓名事跡記載在歷史書(shū)籍上。形容功業(yè)巨大,永垂不朽。

  【名垂青史】:青史:古代在竹簡(jiǎn)上記事,因稱(chēng)史書(shū)。把姓名事跡記載在歷史書(shū)籍上。形容功業(yè)巨大,永垂不朽。

  【名書(shū)錦軸】:錦軸:古代把歷史寫(xiě)在帶軸的錦緞上,代稱(chēng)歷史。將名字寫(xiě)在史書(shū)上。

  【盤(pán)古開(kāi)天地】:指人類(lèi)開(kāi)始有了歷史。

  【青史標名】:青史:史書(shū)。標:記下。在史書(shū)上記下姓名。比喻在歷史上留下好的名聲。亦作“青史留名”、“青史傳名”、“青史名留”、“青史流芳”。

  【青史傳名】:青史:史書(shū)。歷史上留下好名聲。

  【青史垂名】:青史:青指竹簡(jiǎn),古代在竹簡(jiǎn)上記事,因稱(chēng)史書(shū)。垂:流傳下去。指在歷史上留名,永垂不朽。

  【青史留芳】:青史:史書(shū)。在歷史上留下好名聲。

  【青史留名】:青史:史書(shū)。在歷史上留下好名聲。

  【青史流芳】:指在歷史上留下好名聲。

  【時(shí)勢造英雄】:時(shí)勢:一段時(shí)期內的客觀(guān)形勢。特定的歷史條件,如社會(huì )不安,使人的聰明才智顯露出來(lái),并相互作用,使之成為英雄人物。

  【史無(wú)前例】:歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的事。指前所未有。

  【數典忘祖】:數:數著(zhù)說(shuō);典:指歷來(lái)的制度、事跡。談?wù)摎v來(lái)的制度、事跡時(shí),把自己祖先的職守都忘了。比喻忘本。也比喻對于本國歷史的無(wú)知。

  【一治一亂】:治:太平盛世。在社會(huì )發(fā)展的歷史進(jìn)程中,太平盛世與亂世相間隔。

  【疑今察古】:疑:疑問(wèn);察:考察。對于當世有所懷疑的事,通過(guò)考察歷史來(lái)尋求解決。

  【以古非今】:非:非難,否定。用歷史故事抨擊當前的政治。

  【以古為鑒】:借歷史上的成敗得失作為鑒戒。

  【以古為鏡】:借歷史上的成敗得失作為鑒戒。同“以古為鑒”。

  【以順誅逆】:順:順應;逆:違反發(fā)展趨勢。順應趨勢,征伐逆歷史趨勢的勢力。

  【永垂青史】:光輝的事跡或偉大的精神永遠流傳在歷史上。

  【源廣流長(cháng)】:源:源頭;流:流程。源頭很遠,水流很長(cháng)。比喻歷史悠久。

  【源深流長(cháng)】:源:河流的源頭;流:流程。源頭很深,水流很長(cháng)。比喻歷史悠久。

  【源遠流長(cháng)】:源頭很遠,水流很長(cháng)。比喻歷史悠久。

  【直筆之史】:直筆:指古代史官按照事實(shí),忠實(shí)地記載,無(wú)所顧忌。按照事實(shí)進(jìn)行忠實(shí)記載的歷史。

  成語(yǔ)歷史典故

  單騎救主

  新野一戰,劉備以少勝多打敗曹操,曹操引五十萬(wàn)大宮前來(lái)報仇。劉備的三千人馬走到當陽(yáng)縣,突然被曹兵截住,戰到天明才擺脫曹兵的追趕,護衛劉備家小的趙云發(fā)現不見(jiàn)了劉備,走散了糜夫人母子,急集合三十騎,又殺回亂軍中尋找。

  趙云在一位大嫂的指引下,在一截斷墻后面的枯井旁找到糜夫人母子。糜夫人說(shuō):見(jiàn)到將軍阿斗有救了,我死而無(wú)恨!說(shuō)完,趁趙云不注意跳井身亡。這時(shí)曹兵向這邊殺來(lái),趙云含淚推倒土墻埋了夫人,急忙抱起阿斗往外沖。曹將殺來(lái),戰三回合,被趙云殺死。沒(méi)走多遠,又碰上曹將張鎘,戰十余回合,趙云奪路而走,不料連人帶馬落入陷井。張鎘挺槍來(lái)刺,忽然趙云的馬平空一路,跳出陷井,張鎘嚇得一個(gè)勁后退。趙云力戰眾將,威武勇猛。

  正在山上觀(guān)戰的曹操見(jiàn)趙云勢不可擋,傳令一定要活捉。趙云利用這個(gè)機會(huì )沖出包圍,終于將阿斗交給了劉

  欲擒故縱

  欲擒故縱的意思:擒:捉;縱:放。故意先放開(kāi)他,使他放松戒備,充分暴露,然后再把他捉住。欲擒故縱是兵法三十六計的第十六計。

  原文為:“逼則反兵,走則減勢。緊隨勿迫,累其氣力,消其斗志,散而后擒,兵不血刃。需,有孚,光!

  譯義:逼迫敵人無(wú)路可走,它就會(huì )反撲;讓它逃跑則可減弱敵人的氣勢。追擊時(shí),跟蹤敵人不要過(guò)于逼迫它,以消耗它的體力,瓦解它的斗志,待敵人士氣沮喪、潰不成軍,再捕捉它,就可以避免流血。按照《易經(jīng)·需》卦的原理,待敵人心理上完全失敗而信服我,就能贏(yíng)得光明的戰爭結局。有同名電影《欲擒故縱》。

  出處:清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第七十回:“大人這里還不要就答應他,放出一個(gè)欲擒故縱的手段,然后許其成事!

  欲擒故縱中的“擒”和“縱”,是一對矛盾。上,“擒”,是目的`,“縱”,是方法。古人有“窮寇莫追”的說(shuō)法。實(shí)際上,不是不追,而是看怎樣去追。把敵人逼急了,它只得集中全力,拼命反撲。不如暫時(shí)放松一步,使敵人喪失警惕,斗志松懈,然后再伺機而動(dòng),殲滅敵人。

  諸葛亮七擒孟獲,就是軍事史上一個(gè)“欲擒故縱”的絕妙戰例。蜀漢建立之后,定下北伐大計。當時(shí)西南夷酋長(cháng)孟獲率十萬(wàn)大軍侵犯蜀國。諸葛亮為了解決北伐的后顧之憂(yōu),親自率兵先平孟獲。蜀軍主力到達瀘水(今金沙江)附近,誘敵出戰,事先在山谷中埋下伏兵,孟獲被誘入伏擊圈內,兵敗被擒。

  按說(shuō),擒拿敵軍主帥的目的已經(jīng)達到,敵軍一時(shí)也不會(huì )有很強戰斗力了,乘勝追擊,自可大破敵軍。但是諸葛亮考慮到孟獲在西南夷中威望很高,影響很大,如果讓他心悅誠服,主動(dòng)請降,就能使南方真正穩定。不然的話(huà),南方夷各個(gè)部落仍不會(huì )停止侵擾,后方難以安定。諸葛亮決定對孟獲采取“攻心”戰,斷然釋放孟獲。孟獲表示下次定能擊敗你,諸葛亮笑而不答。孟獲回營(yíng),拖走所有船只,據守瀘水南岸,阻止蜀軍渡河。諸葛亮乘敵不備,從敵人不設防的下流偷渡過(guò)河,并襲擊了孟獲的糧倉。孟獲暴怒,要嚴懲將士,激起將士的反抗,于是相約投降,趁孟獲不備,將孟獲綁赴蜀營(yíng)。諸葛亮見(jiàn)孟獲仍不服,再次釋放。以后孟獲又施了許多計策,都被諸葛亮識破,四次被擒,四次被釋放。最后一次,諸葛亮火燒孟獲的藤甲兵,第七次生擒孟獲。終于感動(dòng)了孟獲,他真誠地感謝諸葛亮七次不殺之恩,誓不再反。從此,蜀國西南安定,諸葛亮才得以舉兵北伐。

  兩晉末年,幽州都督王浚企圖謀反篡位。晉朝名將石勒聞?dòng)嵑,打算消滅王浚的部隊。王浚勢力強大,石勒恐一時(shí)難以取勝。他決定采用“欲擒故縱”之計,麻痹王浚,他派門(mén)客王子春帶了大量珍珠寶物,敬獻王浚。并寫(xiě)信向王浚表示擁戴他為天子。信中說(shuō),現在社稷衰敗,中原無(wú)主,只有你威震,有資格稱(chēng)帝。王子春又在一旁添油加醋,說(shuō)得王浚心里喜滋滋的,信以為真。正在這時(shí),王浚有個(gè)部下名叫游統的,伺機謀叛王浚。游統想找石勒做靠山,石勒卻殺了游統,將游統首級送給王浚。這一著(zhù),使王浚對石勒絕對放心了。公元314年,石勒探聽(tīng)到幽州遭受水災,老百姓沒(méi)有糧食,王浚不顧百姓生死,苛捐雜稅,有增無(wú)減,民怨沸騰,軍心浮動(dòng)。石勒親自率領(lǐng)部隊攻打幽州。這年4月,石勒的部隊到了幽州城,王浚還蒙在鼓里,以為石勒來(lái)?yè)泶魉Q(chēng)帝,根本沒(méi)有準備應戰。等到他突然被石勒將士捉拿時(shí),才如夢(mèng)初醒。王浚中了石勒“欲擒故縱”之計,身首異處,美夢(mèng)成了泡影。

  孺子可教

  “孺子可教”這則成語(yǔ)的孺子是小孩子;教是教誨。這小孩子是可以教誨的,后形容年輕人有出息,可以造就。

  這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記。留侯世家》,父去里所,復還,曰:“孺子可教矣。后五日平明,與我會(huì )此!

  張良,字子房。他原是韓國的公子,姓姬,后來(lái)因為行刺秦始皇未遂,逃到下邳隱匿,才改名為張良。

  有一天,張良來(lái)到下邳附近的圯水橋上散步,在橋上遇到一個(gè)穿褐色衣服的老人。那老人的一只鞋掉在橋下,看到張良走來(lái),便叫道:“喂!小伙子!你替我去把鞋揀起來(lái)!”

  張良心中很不痛快,但他看到對方年紀很老,便下橋把鞋撿了起來(lái)。那老人見(jiàn)了,又對張良說(shuō):“來(lái)!給我穿上!”

  張良很不高興,但轉念想到鞋都拾起來(lái),又何必計較,便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身,一句感謝的話(huà)也沒(méi)說(shuō),轉身走了。

  張良愣愣地望著(zhù)老人的背影,猜想這老人一定很有來(lái)歷,果然,那老人走了里把路,返身回來(lái),說(shuō):“你這小伙子很有出息,值得我指教。五天后的早上,請到橋上來(lái)見(jiàn)我!睆埩悸(tīng)了,連忙答應。

  第五天早上,張良趕到橋上。老人已先到了,生氣地說(shuō);“跟老人約會(huì ),應該早點(diǎn)來(lái)。再過(guò)五天,早些來(lái)見(jiàn)我!”

  又過(guò)了五天,張良起了個(gè)早,趕到橋上,不料老人又先到了,老人說(shuō):“你又比我晚到,過(guò)五天再來(lái)!

  又過(guò)了五天,張良下決心這次一定比老人早到。于是他剛過(guò)半夜就摸黑來(lái)到橋上等候。天蒙蒙亮時(shí),他看到老人一步一挪地走上橋來(lái),趕忙上前攙扶。老人這才高興地說(shuō);“小伙子,你這樣才對!”

  老人說(shuō)著(zhù),拿出一部《太公兵法》交給張良,說(shuō):“你要下苦功鉆研這部書(shū)。鉆研透了,以后可以做帝王的老師!

  張良對老人表示感謝后,老人揚長(cháng)而去。后來(lái),張良研讀《太公兵法》很有成效,成了漢高祖劉邦手下的重要謀士,為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。

  寒酸落魄

  寒酸落魄的成語(yǔ)故事說(shuō)的是范雎隨魏國中大夫須賈出使齊國,須賈懷疑他通齊,回國后魏相。范雎含冤被打傷,改名張祿逃到秦國當上宰相。須賈出使秦國,范雎扮作寒酸落魄的窮人去見(jiàn)他。須賈見(jiàn)他一寒如此送他綈袍,待發(fā)現他是秦相時(shí)嚇得一再謝罪。范雎沒(méi)有殺他。

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